劉懿璇

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對(duì)同性戀群體的研究分析
——以新媒體為出發(fā)點(diǎn)

劉懿璇

隨著社會(huì)寬容尺度的增加以及文化多元化局面的逐步形成，人們的生活方式，生活節(jié)奏發(fā)生了巨大的變化，大眾傳播新媒體的出現(xiàn)也為同性戀群體提供了交流的空間和平臺(tái)。公眾對(duì)同性戀的態(tài)度正在逐漸發(fā)生著變化。本文通過(guò)新媒體對(duì)同性戀群體的影響進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)一些同性戀交友社區(qū)，虛擬社交網(wǎng)絡(luò)，以及同性戀者個(gè)案分析對(duì)大眾傳播與同性戀群體的關(guān)系上進(jìn)行全新的解讀與透徹的分析。

一、新媒體的出現(xiàn)推動(dòng)同性戀亞文化的進(jìn)一步發(fā)展

社會(huì)學(xué)家李銀河根據(jù)金西調(diào)查推算出同性戀者大約占我國(guó)人口總量的百分之三到百分之四，他們雖然相對(duì)稀少但絕對(duì)數(shù)量非常龐大，然而在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他們卻是我國(guó)媒體的報(bào)道“禁區(qū)”。近一兩年隨著新媒體的快速擴(kuò)張，同性戀這一群體逐漸出現(xiàn)在大眾的視線(xiàn)里?！叭魏我环N亞文化都不可能像傳統(tǒng)的主流文化一樣公開(kāi)大量地進(jìn)行傳播,都必然會(huì)有困難和壓制。恰好，網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)所體現(xiàn)的特點(diǎn)與非主流亞文化的傳播特征較為吻合, 現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中，處于亞文化地位的同性戀群體通過(guò)新媒體平臺(tái)更好地表達(dá)自己來(lái)爭(zhēng)取權(quán)利，并獲得社會(huì)的支持和認(rèn)可?！?/p>

表1新媒體與傳統(tǒng)媒體使用比較

《中國(guó)精神障礙分類(lèi)與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版中, 同性戀已經(jīng)不再作為一種病態(tài)被對(duì)待。同性戀群體作為一種邊緣化的群體一種與主流文化背道而馳的亞文化狀態(tài)，逐漸走向了公眾的視野，逐漸被越來(lái)越多的人所接受, 即使不解甚至歧視仍然存在, 但相比于20世紀(jì)大部分人對(duì)其的嚴(yán)重的排斥, 人們的態(tài)度早已有了較大的改觀。傳統(tǒng)媒體可能對(duì)于同性戀的報(bào)道仍不能做到客觀理性的對(duì)待，但互聯(lián)網(wǎng)新媒體的出現(xiàn)成了很好的互動(dòng)平臺(tái)。 隨著社會(huì)對(duì)同性戀群體的態(tài)度有很大的好轉(zhuǎn),傳統(tǒng)思想在每一個(gè)同性戀者心目中也有著根深蒂固的地位，很多人不愿意隨意公開(kāi)自己的信息和資料，互聯(lián)網(wǎng)隱秘性恰恰能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行信息上的保護(hù)，使他們免收傷害。有一組數(shù)字可以證明google搜索引擎中, 短時(shí)間內(nèi)可以搜索到327萬(wàn)個(gè)相應(yīng)結(jié)果, 在百度搜索引擎中, 僅僅0.001 秒就可以得到501萬(wàn)個(gè)相應(yīng)結(jié)果。雖然說(shuō)僅僅數(shù)字也許不能證明現(xiàn)在同性戀群體已經(jīng)找到了棲息地, 從基本的數(shù)據(jù)來(lái)看，同性戀群體的確在網(wǎng)絡(luò)新媒體中找到了一個(gè)更好的平臺(tái)。

（一）對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的研究

近些年，同性戀群體一直處于亞文化的邊緣狀態(tài)有所改變，這主要得益于網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展推動(dòng)了許多同性戀者紛紛建立社區(qū)，開(kāi)設(shè)自己的網(wǎng)站，逐漸的很多人開(kāi)始關(guān)注到這一群體，也能夠以開(kāi)放包容的眼光去對(duì)待他們。如“G-show”“homobook”“淡藍(lán)網(wǎng)”“同志論壇”“豆瓣同性戀小組”“同志吧”“愛(ài)同社區(qū)”以及一些手機(jī)APP客戶(hù)端的出現(xiàn)，事實(shí)上大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)都是由同性戀群體自發(fā)組織或者自己研發(fā)的手機(jī)客戶(hù)端，同性戀群體可以通過(guò)社交平臺(tái)溝通情感，尋找自己合適的朋友，另外不屬于這個(gè)群體的人同樣也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)入到這樣的網(wǎng)絡(luò)空間，促進(jìn)了他們對(duì)亞文化群體的正確認(rèn)識(shí)，讓公眾對(duì)同性戀群體以包容開(kāi)放的眼光去對(duì)待，也充分體現(xiàn)了新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)對(duì)促進(jìn)同性戀群體的社會(huì)互動(dòng)的積極作用。

（二）新媒體出現(xiàn)對(duì)同性戀亞文化傳播的優(yōu)勢(shì)

在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，同性戀群體可以自由地表達(dá)觀點(diǎn)，交流情感，并且不會(huì)受到傳統(tǒng)主流文化的壓制和輕視，這是新媒體出現(xiàn)讓同性戀群體有了一扇打開(kāi)的窗。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中虛擬的對(duì)象，同性戀個(gè)體漸漸可以脫下偽裝的軀殼做最真實(shí)的自己，也不用擔(dān)心面臨面對(duì)面交談的尷尬和緊張，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)無(wú)須信任成本，所以作為社會(huì)邊緣人群會(huì)更愿意通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)的途徑與他人交流。特別是在這樣的社區(qū)中，大家有相似的性取向和感情經(jīng)歷，因此個(gè)人信息更能得到認(rèn)同，彼此的交流之中，能夠發(fā)現(xiàn)合適的朋友，或許能夠得到內(nèi)心的滿(mǎn)足感以及心靈的歸屬感，在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的打擊在網(wǎng)絡(luò)新媒體的平臺(tái)上也能得到宣泄。

（三）新媒體對(duì)同性戀亞文化傳播的弊端

盡管新媒體的出現(xiàn)對(duì)于亞文化融入傳統(tǒng)文化有很好的推動(dòng)作用，但是仍然會(huì)伴隨有一系列不好的事情發(fā)生。同性戀者可能自身的心理認(rèn)同得不到認(rèn)可，也一直處于社會(huì)的邊緣群體，幾乎都有自卑心理。當(dāng)同性戀者在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)與他人進(jìn)行溝通交往時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)隱秘性與開(kāi)放性的特點(diǎn)，很多人或許高調(diào)的表露自己的性取向，或者隱瞞自己的真實(shí)信息。容易對(duì)自己或者他人造成傷害。即使社會(huì)一直在進(jìn)步，但是對(duì)于同性戀群體的亞文化邊緣狀態(tài)仍然存在。媒體很大程度上仍存在“傳媒歧視”的現(xiàn)象,不單單是傳統(tǒng)媒體。 媒體更傾向于向主流地位的受眾提供信息而忽視弱勢(shì)群體的利益, 很多媒體的偏見(jiàn)包括新媒體使得同性戀亞文化載體在很大程度上失去了媒體接近權(quán)。媒介喪失了其客觀性，對(duì)亞文化同樣不利。另外，大量同性戀網(wǎng)站的出現(xiàn)也會(huì)對(duì)主流文化有很大的侵蝕作用，同性戀群體通過(guò)社交網(wǎng)站找到合適的對(duì)象，進(jìn)而發(fā)生關(guān)系，這也是導(dǎo)致近些年我國(guó)艾滋病較多的一個(gè)原因，新媒體的出現(xiàn)讓整個(gè)媒介大環(huán)境的管理出現(xiàn)了難度。網(wǎng)絡(luò)新媒體資源的廣泛利用也說(shuō)明了同性戀群體找到了合適的棲息地，也表明了傳統(tǒng)媒體在對(duì)其進(jìn)行報(bào)道時(shí)的失職與偏見(jiàn)。

二、同性戀群體及虛擬社交場(chǎng)所

（一）新媒體環(huán)境下同性戀交友軟件的發(fā)展

新媒體的出現(xiàn)發(fā)展推動(dòng)了同性戀社交軟件的大量出

現(xiàn)，同性戀社交軟件的出現(xiàn)讓更多的同性戀群體找到了合適的伴侶，從黑暗的邊緣地位走向陽(yáng)光下。新媒體是一個(gè)開(kāi)放隱秘的平臺(tái)，許多網(wǎng)友進(jìn)行溝通交流并且不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生影響。同性戀交友軟件的出現(xiàn)大大推動(dòng)了同性戀文化的傳播，也更加便利地促進(jìn)了同性戀群體的交流?；蛟S他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心很陰暗，沒(méi)有辦法找人傾訴，現(xiàn)如今社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為同性戀群體開(kāi)放了新的平臺(tái)。選擇社交軟件這一渠道來(lái)提出疑惑，分享情感，訴說(shuō)故事。畢竟作為一種亞文化想要真正融入主流文化之中有一定的難度，但是因?yàn)橛刑摂M的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的存在，他們終于有了可以容身的空間。

（二）同性戀的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品更主流

Zank是比較成功的同志社交軟件，其創(chuàng)始人凌絕頂接受采訪(fǎng)時(shí)表示：他自己作為一個(gè)同性戀者，20多年以來(lái)，他清楚地看到了社會(huì)大眾對(duì)同性戀亞文化態(tài)度上積極的變化。這些年，同性戀群體也一直通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等各種途徑參與維權(quán)活動(dòng)，世界衛(wèi)生組織在1990年將同性戀?gòu)木癫〉姆秶腥コ?001的《中國(guó)精神障礙分類(lèi)與診斷標(biāo)準(zhǔn)》也將同性戀?gòu)木窦膊≈袆h除。十多年的時(shí)間過(guò)去了，越來(lái)越多的國(guó)家承認(rèn)同性戀婚姻的合法化，其中包括荷蘭、加拿大、巴西、法國(guó)等中國(guó)也將在這條道路上越走越遠(yuǎn)。

今天，很多同性戀也漸漸的敢于承認(rèn)自己的性取向，也有一部分人勇敢的出柜，而且也得到了家人朋友的支持，這是一種比較好的社會(huì)大趨勢(shì)，他們不會(huì)壓抑自己的情感，也逐漸得到親情，友情的情感訴求。與此同時(shí)，伴隨著社會(huì)的開(kāi)放，新媒體上同性戀社交平臺(tái)也越來(lái)越“規(guī)?！被涸?010年我國(guó)首先出現(xiàn)了第一個(gè)同性戀網(wǎng)站，這標(biāo)志著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)新媒體領(lǐng)域?qū)ν詰偃后w打開(kāi)了一扇大門(mén)，同性戀個(gè)體能夠在這個(gè)平臺(tái)上發(fā)表言語(yǔ)，尋找合適的伙伴，這些年也出現(xiàn)了廣受同性戀群體歡迎的手機(jī)應(yīng)用，如Blued，Jackd，近些年推出的ZANK。女同推出了蕾絲網(wǎng)，拉拉交友網(wǎng)等。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于同性戀群體的研究我們還有很多需要做的，就像李銀河教授說(shuō)：“同性戀群體是一座尚未浮出海面的冰山，我們現(xiàn)在所看到的只是冰山的一小角而已?！倍鴤鞑サ淖饔脜s是在一定程度上決定同性戀亞文化的發(fā)展方向，媒體必須正確引導(dǎo)人們看待亞文化的客觀性，給予同性戀群體使用媒介的權(quán)利，讓他們能夠感受到社會(huì)的開(kāi)放與寬容。

從研究的觀察和立場(chǎng)看，目前中國(guó)的媒體大多站在一個(gè)并不客觀的立場(chǎng)去看待和呈現(xiàn)同性戀，他們或許總是站在一個(gè)異性戀的立場(chǎng)，站在一個(gè)居高臨下的角度，看待本就屬于少數(shù)和弱勢(shì)的同性戀群體。如果中國(guó)媒體呈這樣態(tài)度進(jìn)行媒體報(bào)道、宣傳，對(duì)同性戀群體則會(huì)造成很大的負(fù)面影響。國(guó)外由于社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放以及對(duì)同性戀婚姻的合法性政策的確立，使國(guó)外媒體對(duì)同性戀群體的報(bào)道更為客觀真實(shí)，這也是中國(guó)媒體需要學(xué)習(xí)的地方。

參考文獻(xiàn)：

[1]李銀河.同性戀亞文化[M].今日中國(guó)出版社,1998.

[2]蔡蕾,趙成旭.我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體與同性戀亞文化傳播[J].東南傳播,2007(9).

（作者單位：西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系西北民族大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)計(jì)劃資助項(xiàng)目；項(xiàng)目編號(hào)：201510742031。