陳春卉
清朝著名畫家盛大士在作品《溪山臥游錄》中有言:“凡人多一分世故,即多一分機(jī)智;多一分機(jī)智,即少卻一分高雅?!闭\(chéng)哉斯言!
當(dāng)今世人似乎都想成為“機(jī)智”的代表,而拒絕成為新時(shí)代的“井底之蛙”。為此,他們沉溺于無(wú)盡的“求知欲”中,瘋狂地想要了解更多的東西??上В麄冎赖迷絹?lái)越多,也隨之變得越來(lái)越平庸,在失去純真的同時(shí)也忘卻了本心。
現(xiàn)在的年輕人普遍“知道得太多”——談起選秀節(jié)目,各種選手、導(dǎo)師如數(shù)家珍;明星真人秀一集不落,說(shuō)到節(jié)目?jī)?nèi)容時(shí)頭頭是道;德甲、意甲、英超、NBA實(shí)況轉(zhuǎn)播,通宵觀戰(zhàn)一場(chǎng)都不放過(guò)……
遺憾的是,當(dāng)他們沉迷于熱播劇《瑯琊榜》時(shí),卻想不起歐陽(yáng)修筆下“蔚然而深秀”的瑯琊山;當(dāng)他們醉心于《花千骨》中的愛(ài)恨情仇時(shí),卻不愿去體會(huì)羅切斯特與簡(jiǎn)·愛(ài)愛(ài)的纏綿與情的深摯;當(dāng)他們?yōu)椤秹?mèng)里花落知多少》中的唯美感傷俘獲時(shí),卻不懂得欣賞“求之不得,寤寐思服”的輾轉(zhuǎn)愁思,更不知道三毛也有一本同名散文集,是為了紀(jì)念意外逝去的愛(ài)人荷西……從這個(gè)角度來(lái)看,“知道得太多”不見(jiàn)得就是一件好事,有時(shí)候真的不如守望一個(gè)井口、一方凈土來(lái)得實(shí)在與純粹。
還有那些早已步入社會(huì)的人們,自然會(huì)比后生們“知道得更多”——他們的目光不再局限于年輕人眼中的書(shū)本、老師與同學(xué),他們往往看得更遠(yuǎn),更多。他們看到名與利,看到機(jī)會(huì)與誘惑。于是他們中不少人變得更勢(shì)利——熟稔于人情世故,對(duì)“社會(huì)規(guī)則”了如指掌。
就像屠斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》里批判的那樣:“當(dāng)一個(gè)人融入社會(huì)之中時(shí),他便失去了自我?!焙芏嗳艘炎兊妹婺咳菂s又揚(yáng)揚(yáng)自得。他們沾沾自喜于他們了解甚多,游刃有余地在社會(huì)“潛規(guī)則”中穿行。殊不知他們?cè)缫逊艞壛俗鋈说牡拙€,變得異常庸俗。這樣的“多知”,不如不知!
不由想起王開(kāi)嶺的《古典之殤》中的一句話:“正是這種華麗的吹噓與騷動(dòng),讓我懷念一種有形的誠(chéng)實(shí)。正是滿眼的浮塵和不實(shí)感,讓我急于尋找一種有根的生活。”我想說(shuō),正是因?yàn)槭廊藗儭爸赖锰唷?,我才愈發(fā)懷念那種“無(wú)知”的生活。
我不愿“知道得太多”。
如果可以,我愿少一分機(jī)智,多一分高雅,做一只遠(yuǎn)遁于浮華世故外的“井底之蛙”。
教師點(diǎn)評(píng):
文章開(kāi)頭所引的盛大士的名言有一種使人振聾發(fā)聵的效果。如今,人人都在追逐“機(jī)智”,這種“機(jī)智”又會(huì)拖拽著人們遠(yuǎn)離高雅與淳樸。當(dāng)下的年輕人時(shí)時(shí)漫游于無(wú)聊泛濫的信息的海洋里,對(duì)傳統(tǒng)文化卻退避三舍;成年人多積攢處世的知識(shí)與技巧,在駕馭“潛規(guī)則”時(shí)輕車熟路。在這樣的社會(huì)里,淳樸與高雅只能成為被驅(qū)逐的“良幣”。對(duì)此,作者最后提出:愿少一分機(jī)智,多一分高雅,做一只世故之外的“井底之蛙”,很有魄力!
教師亮分:
基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)19分=56分