阿不都克熱木·庫(kù)爾班

【摘要】維吾爾民間童話是維吾爾民間文學(xué)的重要組成部分之一。本文擬通過(guò)用維吾爾民間童話中具體舉例的方式探討維吾爾民間童話中較為普遍的“公主”形象，分析并總結(jié)維吾爾民間各種童話中公主形象的有些共性。

【關(guān)鍵詞】維吾爾 民間文學(xué) 童話 公主形象

任何一個(gè)民族的民間童話中基本都是通過(guò)具體、生動(dòng)、鮮明和五彩的藝術(shù)形象表現(xiàn)出豐富和深刻的思想內(nèi)容。

民間童話是一種廣泛流傳的典型民間文學(xué)體裁。作為集體智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)了人民大眾的理想期盼，審美情趣，道德取向，價(jià)值觀念，具有鮮明的民族性。因此，透切地理解維吾爾民間童話中的內(nèi)涵和維吾爾民間童話中的“公主”形象對(duì)讀者來(lái)說(shuō)非常重要。

民間童話中的各種人物形象是整個(gè)童話的核心部分。且民間童話中的公主形象在民間童話形象中發(fā)出閃耀之光。眾所周知，民間童話中公主形象非常鮮明。因此，在民間童話中描述的公主形象無(wú)論從審美方面還是道德取向方面都會(huì)使讀者不知不覺(jué)，幻想不已。下面，筆者將簡(jiǎn)述維吾爾民間童話中公主形象的特點(diǎn)。

1、天姿形象

民間童話中公主形象基本上美的化身。言語(yǔ)難以描述公主的天姿。這種公主形象的完美描寫給聽眾提供十分廣闊的想象空間，聽眾將民間童話里公主的美麗往往是在想象中跟自己所見到的姑娘對(duì)比。我們不妨看看維吾爾民間童話中描述公主天姿的行列；

在民間童話“公主阿依提拉和王子熱外杜拉”里公主的天姿是這樣描寫的：

克拉汗有個(gè)公主，她的美臉比喻天上的明月，她的貴重比喻提拉而給她起了個(gè)“阿依提拉”的貴名（阿依是明月的意思，提拉是古代價(jià)值最高的金屬，相當(dāng)于黃金）。若如她在白天或者在晚上漫步在閣樓時(shí)太陽(yáng)與明月也覺(jué)得自己的美麗不如公主的美麗而低頭，不好意思凝望公主的天姿，因此暗暗的隱藏在云霄之中。出自哪本書要寫上

總而言之，在民間童話中的公主之美難以與任何事物比較。

2、公主的高品質(zhì)和智慧形象

高商的道德品質(zhì)和極致是維吾爾民間童話中公主形象的又一個(gè)亮點(diǎn)。民間童話中美麗公主的人生并不是平淡的瀝青。就像有美的地方有邪惡一樣，作為美的敵人的各種類型的夕徒以各種渠道將罪惡的魔爪伸向黑拉長(zhǎng)這一美麗公主的幸福。公主無(wú)論是在戈壁上，還是在湖下在命運(yùn)前絕不低頭嘆氣或自棄，而靠自己的高品質(zhì)和智慧，影響周圍的環(huán)境及戰(zhàn)勝困難最終找到自己的幸福。在民間童話中這種母體是常見的。我們先看看這種母體的代表“手巧公主”童話中的故事發(fā)展。

某一個(gè)國(guó)王父親因貪心相信了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)狡猾剪發(fā)師的花言巧語(yǔ)，把公主嫁給了一個(gè)沒(méi)錢沒(méi)權(quán)的窮苦人。公主很伶俐，她得知情況以后沒(méi)有反抗國(guó)王，而是在心里默默對(duì)自己說(shuō)“哀怨于命運(yùn)有何用？于其哀怨于命運(yùn)不如想方設(shè)法去改變命運(yùn)才是硬道理。聰敏的人總會(huì)想方設(shè)法，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力解決困難。”既往不咎，最先把事情開始，她讓丈夫準(zhǔn)備針線，碎布，用自己精湛的技藝做出了幾個(gè)布娃娃，沒(méi)想到竟然全都一下子賣完了。公主繼續(xù)從事做布娃娃，后來(lái)做麻雀，接著又做木馬，她的生意非常好，不少商戶還要求她制作更多的手藝品，與此同時(shí)她擴(kuò)大了自己生意的范圍。沒(méi)過(guò)多久，公主便成有最具影響力的大富翁。有一次她帶著自己的手藝品參加在京師舉行的手藝品展會(huì)得第一名。頒獎(jiǎng)儀式時(shí)國(guó)王非常驚訝。因?yàn)榈玫降谝幻牟皇莿e人，竟然是自己的女兒。公主對(duì)國(guó)王講述了自己悲慘的經(jīng)歷，國(guó)王聽完后才發(fā)現(xiàn)因自己的貪心給公主帶來(lái)了這么大的痛苦，十分懊悔。但慶幸的是她的女兒是個(gè)機(jī)智聰慧的姑娘。

總而言之，在維吾爾民間童話里有很多類似的故事，公主用高尚的品德和智慧從不幸中走出來(lái)最終找到自己的幸福。

3、勇氣形象

在維吾爾民間童話里的公主除了具備真正屬于女人的玲瓏剔透之外還有像男子漢一樣豪邁的性格，令人欣賞不已。在維吾爾民間童話“消滅愧怍的公主”中公主形象如下描述：

公主她原來(lái)是個(gè)又美麗又受寵愛的少女。她的父親，哥哥，都是汗國(guó)的名將。但是他們都抓不到一個(gè)鬼，卻總是當(dāng)成愧怍獵物，王國(guó)的情況惡劣又嚴(yán)峻，人民群眾沉入擔(dān)憂之中的情況下，公主鼓起勇氣，用自己的智慧和勇氣打敗狡猾而強(qiáng)大的愧怍給人民帶來(lái)幸福，給王國(guó)帶來(lái)永久的穩(wěn)定和安寧。老百姓都萬(wàn)分感謝公主，夸贊公主的智慧和勇氣。

4、忠誠(chéng)于愛情形象

維吾爾民間童話中的公主是王國(guó)中最美麗，善良，智慧的姑娘。若有誰(shuí)想得到公主就必須具備良好的外表，還必須擁有高尚的品德和智慧。但需注意的是最終得到公主的那個(gè)年輕人并是白馬王子，而是生活在社會(huì)底層的平民。公主要經(jīng)過(guò)各種各樣的考驗(yàn)，測(cè)試和選擇才會(huì)決定跟他永遠(yuǎn)生活在一起。有女無(wú)兒的國(guó)王們還會(huì)將公主最終把選擇的那個(gè)人看作是自己的繼承人。這種童話的典型之一就是童話 “公主拜爾娜”。這個(gè)童話的故事情節(jié)如下：

某個(gè)城市有個(gè)跟圓月一樣美麗，睿哲家喻戶曉的公主。她叫拜爾娜。選心上人時(shí)，她都會(huì)向?qū)Ψ綖閱?wèn)很多智力問(wèn)題。而有些公子們的答案并沒(méi)有使公主滿意，都被判以絞刑。最后，竟然一個(gè)樵夫的兒子取到了公主病繼承了王位。

除此之外，在很多民間童話中能夠發(fā)現(xiàn)許多這樣的現(xiàn)象。但有一點(diǎn)，所有維吾爾民間童話故事的共同點(diǎn)人們都崇拜知識(shí)和智慧，追求真理和善良。公主不會(huì)以物質(zhì)財(cái)富來(lái)衡量自己的對(duì)象，通常以善良為基礎(chǔ)，勇敢為條件，尋找一個(gè)終身相親相愛的伴侶。

總而言之，維吾爾民間童話故事中的公主形象需要更進(jìn)一步挖掘和研究。以上提到的幾個(gè)特點(diǎn)是維吾爾民間童話故事中公主的普遍性特點(diǎn)。除此之外，可能在不同的維吾爾民間童話故事還會(huì)出現(xiàn)其他不同的公主形象。但無(wú)論是什么樣的公主形象，作者要達(dá)到目的都是大同小異的?；径家援?dāng)時(shí)的社會(huì)背景為基礎(chǔ)，表現(xiàn)人們對(duì)惡勢(shì)力的憎惡，追求人間至高無(wú)上的真、善、美。

【參考文獻(xiàn)】

[1]烏斯曼？司馬義：維吾爾民間文學(xué)概論，新疆人民出版社，1998年第一次出版

[2]維吾爾民間童話（9），“公主拜爾娜”，新疆人民出版社，2006年2月第一次出版

[3]“關(guān)于公子和公主的童話”，新疆人民出版社，1998年，11月第一次出版

[4]維吾爾民間童話：“仙皇帝的女兒”，新疆人民出版社，2006年2月第一次出版

[5]維吾爾民間童話（10），新疆人民出版社，1987年3月第一次出版