新經(jīng)典

modern classics

《驕傲之塔：戰(zhàn)前世界的肖像》，（美）巴巴拉·W.塔奇曼著，陳丹丹譯，中信出版社2016年4月

巴巴拉·W.塔奇曼，美國著名歷史學(xué)家、作家，1936年和1972年憑《八月炮火》與《史迪威與美國在中國的經(jīng)驗(yàn)》兩度獲得普利策獎(jiǎng)。她偏愛以文學(xué)的方式書寫歷史，在充分發(fā)掘史料的基礎(chǔ)上，生發(fā)出意味深長的議論和反思。

“一戰(zhàn)”前夜，歐洲在繁榮的表象之下，孕育著顛覆性的力量，舊世界已處在危機(jī)邊緣。為了探尋第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因和深層力量，巴巴拉·塔奇曼將視線集中于“一戰(zhàn)”爆發(fā)前25年的社會(huì)體系，深入地研究了那時(shí)的思潮與理想，遽變與紛爭。本書講述了《八月炮火》之前風(fēng)起云涌的歐美歷史，也是塔奇曼生前最鐘愛的作品。

《大轉(zhuǎn)換：重連世界，從愛迪生到Google》，（美）尼古拉斯·卡爾著，閆鮮寧等譯，中信出版社2016年3月

尼古拉斯·卡爾，美國知名作家兼思想家，技術(shù)、創(chuàng)新和戰(zhàn)略研究專家，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，曾擔(dān)任《哈佛商業(yè)評(píng)論》執(zhí)行主編。尼古拉斯·卡爾堪稱互聯(lián)網(wǎng)、新科技時(shí)代最清醒的思想家。

作者于2003年發(fā)表在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上的一篇文章《IT不再重要》，預(yù)言了云計(jì)算將取代傳統(tǒng)IT，公用運(yùn)算等服務(wù)將如同電力一般不可或缺，并成為公共服務(wù)的一部分。一場關(guān)于IT價(jià)值的論戰(zhàn)就此展開。本書是卡爾在這場思辨中的思想精髓，用大量數(shù)據(jù)告訴讀者，網(wǎng)絡(luò)到底會(huì)改變什么、會(huì)帶來什么。

知識(shí)與情趣

knowledge and cultivation

《深層素食主義》，（美）邁克爾·艾倫·?？怂怪?，王瑞香譯，電子工業(yè)出版社2015年10月

邁克爾·艾倫·福克斯生于美國，曾在康奈爾大學(xué)和多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)。畢業(yè)于加拿大皇后大學(xué)并教授哲學(xué)，致力于環(huán)境倫理學(xué)、19世紀(jì)西方思想史等的研究。

作者采取廣泛視野，顯示素食雖是飲食小事，卻涉及了一個(gè)人準(zhǔn)備如何對(duì)待自己、對(duì)待其他人、對(duì)待其他的物種，乃至對(duì)待整個(gè)地球生態(tài)。本書并不以動(dòng)物的利益作為主張素食的唯一理由。在人類健康與動(dòng)物利益的考量之外，?？怂拐{(diào)轉(zhuǎn)論述方向，從一些既不涉及動(dòng)物利益，也不涉及個(gè)人直接利害的角度，提示肉食者必須面對(duì)的道德難題。

《地球的轉(zhuǎn)型：在現(xiàn)代世界形成和解體中自然的作用》，（美）杰森·摩爾著， 趙秀榮譯，商務(wù)印書館2015年12月

杰森·摩爾，美國環(huán)境史學(xué)界新銳學(xué)者，現(xiàn)任教于紐約州立大學(xué)賓漢姆頓分校社會(huì)學(xué)系、費(fèi)爾南·布羅代爾中心。主要研究方向是從“漫長的16世紀(jì)”到新自由主義時(shí)代的歐洲、拉美及美國的資本主義史，在當(dāng)今國際環(huán)境史研究領(lǐng)域極具影響。

在自然與人類共同的過去六個(gè)世紀(jì)的歷史中，自然僅僅發(fā)揮輸入的作用并構(gòu)成一系列后果，抑或重塑了人類在生命之網(wǎng)中的象征性的和物質(zhì)性的關(guān)系？本書作者通過歷史的調(diào)查和理論的解釋，提出了“作為環(huán)境史的現(xiàn)代性” 這一嶄新命題，把作為“世界-生態(tài)”的資本主義，把資本積累、權(quán)力追求、自然的再生產(chǎn)這些社會(huì)生態(tài)要素，辯證地聯(lián)系在一起，從而在資本主義批判的理論命題下提升了對(duì)于生態(tài)史的再認(rèn)識(shí)。

《我們生活的時(shí)代》，（日）入江昭著，王勇萍譯，中信出版社2016年3月

入江昭，當(dāng)代最杰出的歷史學(xué)家之一，曾任哈佛大學(xué)歷史系主任。1982年入選美國國家人文與科學(xué)院院士，1988年當(dāng)選為美國歷史協(xié)會(huì)主席，是迄今為止僅有的擔(dān)任過此職務(wù)的日裔學(xué)者。

作者拋棄陳舊的大國史觀，重新審視人類的歷史進(jìn)程。本書作為研究歷史的線索，是作者思考的一個(gè)總結(jié)，首先就歷史學(xué)家是以怎樣的視角來看待最近的過去，他們眼中的世界又具有怎樣的特點(diǎn)等進(jìn)行說明。作者認(rèn)為，現(xiàn)代世界與過去有著質(zhì)的區(qū)別。世界已不再是幾個(gè)國家的集合，而是通過橫向連結(jié)、融合，正在向“雜種文化”生活方式接近。這樣的世界，追求的不是以國為單位的國家利益，而是地球全人類的生存、利害和福利。