摘 要：白俄女作家阿列克謝耶維奇以其獨(dú)特的復(fù)調(diào)寫作，創(chuàng)作出了撼動(dòng)人心的作品。本文主要闡述了她的復(fù)調(diào)書寫中的三個(gè)特征，設(shè)置了多聲部的人物語言，表達(dá)了人物內(nèi)心的矛盾與沖突，使所有意識(shí)同時(shí)共存，展現(xiàn)了復(fù)調(diào)書寫?yīng)毺氐乃囆g(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：復(fù)調(diào)寫作；阿列克謝耶維奇；多聲部；矛盾；同時(shí)共存

作者簡介：田墨，河北大學(xué)文學(xué)院13級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-14--01

何為復(fù)調(diào)書寫？“復(fù)調(diào)”也叫“多聲部”，本為音樂術(shù)語。復(fù)調(diào)寫作的概念最早是由前蘇聯(lián)作家巴赫金提出，用于評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基小說的詩學(xué)特征，以區(qū)別獨(dú)白型的小說模式。巴赫金指出：“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成真正的復(fù)調(diào)……”[1]4通過這段話我們可以看到復(fù)調(diào)書寫并不是將各種人物命運(yùn)置于同一個(gè)世界之中，而是在一個(gè)事件中，形形色色的有價(jià)值的意識(shí)平等地結(jié)合起來，互相之間不存在融合。在阿列克謝耶維奇的作品中我們可以清晰地看到復(fù)調(diào)書寫的運(yùn)用，她筆下的人物絕不是作者情感的附屬物，而是各自擁有自己的聲音和意識(shí)。[3]11下面我們將對(duì)阿列克謝耶維奇小說中的人物設(shè)置，人物心理以及時(shí)空結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。

一、多聲部的人物設(shè)置

以《我不知道該說什么，關(guān)于死亡還是愛情》為例，全書一共展現(xiàn)了九十八個(gè)不同的人物聲音，這里包括已故消防員的妻子、居民、核研究所主任等形形色色的形象。每個(gè)人物所占的篇幅雖然不多，但是從一個(gè)側(cè)面就能看到他的完整視野以及他所處的世界。阿列克謝耶維奇讓他們各自發(fā)聲，每種意見都像是一個(gè)個(gè)活生生的人站在我們面前敘述。通過多聲部的人物設(shè)置，讀者、作者和主人公處于平等的地位，敘述者是參與者，旁觀者也似乎成為了事件的參與者。這種多聲結(jié)構(gòu)的設(shè)置比單聲高出一個(gè)層次，我們能夠感受到真實(shí)，而這種真實(shí)不是來自于作者對(duì)外部世界所謂的客觀描繪，是來源于眾多意識(shí)。作者只擁有有限的權(quán)利，所以他把這些人的聲音拋出來，讓聲音去進(jìn)行討論，在此過程中讓我們看到人們的心靈活動(dòng)以及世界本來的面目。

在《我不知道該說什么，關(guān)于死亡還是愛情》之中有這樣一些敘述，“沒人提到和輻射有關(guān)的事……沒有提到輻射的事”[3]8、“沒有人叫我們不要去”[3]113、“我相信，如果發(fā)生了嚴(yán)重的事件，我們一定會(huì)收到通知”[3]230……這些話語來自于不同人物的多種聲音，雖然他們并沒有存在于同一世界，也沒有交叉，但是他們的表達(dá)讓我們看到了一個(gè)事件的真實(shí)面目。如果作者直接以自己的口吻去表達(dá)，我們便不能感受到強(qiáng)烈的震撼，作品的表現(xiàn)力便會(huì)大大削弱。這種多聲部的設(shè)置把真實(shí)原本的反映出來，并讓我們自己去感受其中的力量，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和深刻內(nèi)涵。

二、矛盾的人物心理

陀思妥耶夫斯基的作品屬于多色調(diào)作品，其中交織著互相矛盾。阿列克謝耶維奇的作品也同樣充斥著矛盾性，這種矛盾主要來自于人物自身，而主要的矛盾根源來自于，一是堅(jiān)定的長久的信仰，二是現(xiàn)實(shí)的人道主義懷疑。通過這樣的矛盾，讓我們看到人物的內(nèi)心掙扎，以此看到歷史的面貌。不相容的聲音出現(xiàn)在一個(gè)人物的世界中，但這并不會(huì)影響作品的完整敘述格調(diào)，這也是復(fù)調(diào)寫作的明顯的優(yōu)勢(shì)。同一個(gè)人物的意識(shí)出現(xiàn)對(duì)峙，這些對(duì)峙并沒有因辯證發(fā)展最終消除，體現(xiàn)出作者對(duì)矛盾的客觀觀察，也為作品留下了空白。阿列克謝耶維奇在客觀世界中發(fā)現(xiàn)并看到了別人看不到的多元性和矛盾性，并以自己的敏銳充分理解了這一切。

在《鋅皮娃娃兵》這部作品中，一個(gè)女護(hù)士有這樣的表達(dá)：“怎么幫助大家？……為什么會(huì)有這種子彈？誰想出來的？難道是人想出來的嗎？”[2]32“我自己也想弄個(gè)明白：為什么會(huì)如此？究竟是怎么一回事？為什么要發(fā)生這類事？為什么這些事讓人如此揪心？”[2]39大量的反問，表象了人物內(nèi)心強(qiáng)烈的矛盾。她從堅(jiān)信自己來到阿富汗的正義性，漸漸地變成了懷疑，她不敢相信也不敢去想。她的內(nèi)心出現(xiàn)了兩種完全對(duì)立的聲音，這種沖突性揭示出了人性的悲劇，會(huì)引發(fā)我們進(jìn)入事件當(dāng)中進(jìn)行爭論。

三、同時(shí)共存的時(shí)空結(jié)構(gòu)

阿列克謝耶維奇并沒有將一個(gè)人物的意識(shí)和世界延伸為一個(gè)發(fā)展過程，而是探究同時(shí)共存與相互作用。對(duì)她來說，要想深入地進(jìn)行藝術(shù)探究，基本范疇?wèi)?yīng)該是橫切面，而不是時(shí)間軸。阿列克謝耶維奇將所有的人物聲音組織在同一個(gè)時(shí)間范圍內(nèi)，并加以思考，通過多種世界在橫切面上的相互關(guān)系得到完整的事件體驗(yàn)。阿列克謝耶維奇是十分擅長在同時(shí)共存的時(shí)空結(jié)構(gòu)下進(jìn)行描繪的。在《鋅皮娃娃兵》中，她同時(shí)展現(xiàn)了阿富汗和蘇聯(lián)兩個(gè)不同地區(qū)在同一個(gè)戰(zhàn)爭下的真實(shí)面貌，不論距離現(xiàn)在的時(shí)間有多久，這種同時(shí)共存的處理方法讓我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷?！翱墒沁^了四年，我突然喜歡胡言亂語了……總想說話……昨天家里偶然來了幾位客人，我的話就是止不住……有人送來一本相冊(cè)……有人放幻燈：直升機(jī)在村莊上空盤旋，一位傷員被抬上擔(dān)架，他身邊放著他那條被炸掉的大腿，腳上還穿著越野鞋……”[2]48這是一個(gè)人物開篇的語言。他沒有講述他姓甚名誰，也沒有說他從哪兒來，直奔主題。雖然文中寫的是，過了四年，可是這些記憶碎片，依然是戰(zhàn)爭當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，一切描述都停留在同功共存的結(jié)構(gòu)上。這樣的空間結(jié)構(gòu)為復(fù)調(diào)寫作增色不少，使之更具完整性。

參考文獻(xiàn)：

[1]俄，巴赫金著，白春仁、顧亞玲等譯，《詩學(xué)與訪談》，河北教育出版社，1998.

[2]白俄，S.A.阿列克謝耶維奇著，高莽譯，《鋅皮娃娃兵》，九州出版社，2014.

[3]白俄，S.A.阿列克謝耶維奇著，方祖芳、郭成業(yè)譯，《我不知道該說什么，關(guān)于死亡還是愛情》，花城出版社，2014.