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        論雕塑藝術(shù)的跨界

        2016-04-29 07:49:40巫志標(biāo)
        美術(shù)界 2016年3期
        關(guān)鍵詞:雕塑藝術(shù)延伸性

        [摘要]在藝術(shù)表現(xiàn)形式的復(fù)雜環(huán)境中,雕塑藝術(shù)以其高度集中的本體語言和藝術(shù)魅力在歷史長河中熠熠生輝。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過程中,雕塑藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的架上雕塑,以新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在人們的視線中。文章從雕塑藝術(shù)的概念出發(fā),論述了雕塑藝術(shù)的轉(zhuǎn)變演進(jìn)過程,分析了雕塑藝術(shù)未來的發(fā)展方向。

        [關(guān)鍵詞]雕塑藝術(shù);藝術(shù)空間;延伸性

        藝術(shù)在展現(xiàn)出自身獨特魅力的同時,不斷改變著人們的生活方式和審美意趣,而社會的進(jìn)步也正推動雕塑藝術(shù)家的創(chuàng)作方式。例如:在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的過程中,計算機(jī)科學(xué)技術(shù)深入滲透到雕塑藝術(shù)中,數(shù)字雕刻也隨之誕生,同時雕塑藝術(shù)家也不斷向數(shù)字化領(lǐng)域探索發(fā)展,改變著自己的創(chuàng)作方式,可以利用軟件對現(xiàn)實的或者是想象中的事物進(jìn)行創(chuàng)作,將數(shù)字雕刻技術(shù)廣泛地應(yīng)用于造型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中,這就是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作形式的延伸性。

        一、雕塑藝術(shù)

        雕塑以立體視覺藝術(shù)為重要載體,以雕、刻、塑為主要創(chuàng)作形式,向人們展示三維空間的美術(shù)效果,是雕塑藝術(shù)家視覺、觸覺等感覺要素的集中體現(xiàn),例如:雕塑材質(zhì)喚起觸覺意識,雕塑規(guī)模喚起對體積的感覺意識。雕塑藝術(shù)利用不同的可塑材質(zhì),利用創(chuàng)作出的藝術(shù)形象表現(xiàn)社會生活和藝術(shù)家的思想情感。應(yīng)用雕、刻的過程中,主要方法是減少可雕性物質(zhì)材料,主要目的是彰顯時代特征或者表達(dá)藝術(shù)家的情感取向,雕塑藝術(shù)為人們提供視覺享受的同時,展現(xiàn)出獨特的語言魅力。

        二、雕塑藝術(shù)的轉(zhuǎn)變過程

        不同時期的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)出不同的特點,重要的體現(xiàn)就是與周圍空間的關(guān)系形態(tài)上,在人類社會發(fā)展過程中,雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式也不斷發(fā)展。原始社會利用石器工具的同時,將人們的情感取向通過雕塑的形式表現(xiàn)出來,集中體現(xiàn)了人們的力量、體現(xiàn)出人們的創(chuàng)造精神,這種創(chuàng)造精神與人類社會的發(fā)展是緊密關(guān)聯(lián)的。

        隨著人類文明的進(jìn)步,發(fā)展到希臘和羅馬時代時,雕塑藝術(shù)成為更加鮮活的表現(xiàn)形式。古希臘的原始雕塑以模糊的心理崇拜展現(xiàn)出藝術(shù)家的心靈世界,并且不斷將雕塑與建筑結(jié)合起來,成為空間藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。這種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式一直延續(xù)到中世紀(jì),對西方國家來講,藝術(shù)也逐漸成為科學(xué)工具,這個時代雕塑藝術(shù)表現(xiàn)出重要的宗教信仰,將雕塑藝術(shù)展現(xiàn)在教堂等建筑中。直到歐洲哥特式建筑出現(xiàn),這種藝術(shù)表現(xiàn)形式才完全脫離建筑而獨立存在。

        從雕塑家羅丹開始,藝術(shù)的空間表現(xiàn)形式發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變,此時的雕塑藝術(shù)更加注重雕塑作品本身的語言和形態(tài)特點,例如:羅丹的《巴爾扎克》,很大程度上推進(jìn)了當(dāng)時雕塑藝術(shù)的進(jìn)步。在這件作品中,羅丹以大面積的圍合形式體現(xiàn)出視覺空間的力度,與建筑產(chǎn)品一樣,展現(xiàn)出實質(zhì)物體的多個部分,將其構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體,使作品的線、面、體完整地表現(xiàn)在空間中,獨立的空間性質(zhì)更加突出。

        三、雕塑藝術(shù)的未來發(fā)展

        任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都會在歷史的發(fā)展中呈現(xiàn)出跨界的姿態(tài),雕塑藝術(shù)也不例外。單從形式上講,現(xiàn)代主義雕塑將藝術(shù)表現(xiàn)形式更加廣泛化,不同流派的觀念不斷出現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)作方式被綜合運(yùn)用,具有代表性的人物有賈科梅蒂、亨利·摩爾、考爾德,其中賈科梅蒂的作品展現(xiàn)想象中的世界,例如:作品《行走的人》將空間進(jìn)行壓縮,逆反了傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的定義,以這樣的空間方式凸顯內(nèi)心的孤寂:亨利·摩爾探索時間下的空間延伸,在實體中制造空洞,將虛幻與實體結(jié)合起來;考爾德則將時間元素注入作品中,創(chuàng)造出“活動”的雕塑,顛覆了靜止雕塑的觀念。另外,隨著時代的發(fā)展,雕塑藝術(shù)家將參與更多的藝術(shù)跨界實踐,雕塑藝術(shù)也將實現(xiàn)跨界。例如:藝術(shù)家顧飚崇尚藝術(shù)跨界實踐,在創(chuàng)作過程中涉足較多的領(lǐng)域,熟練應(yīng)用泥、紫砂和石材等進(jìn)行創(chuàng)作,善于將多種藝術(shù)形式融合在一起,在創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法上實現(xiàn)混搭,使不同的創(chuàng)作元素互相補(bǔ)充、互相聯(lián)系,最終產(chǎn)生出獨特的藝術(shù)效果。作品《蛐蛐》(圖1)運(yùn)用了民間工藝特色,利用“彩塑”形式進(jìn)行表現(xiàn),與雕塑的傳統(tǒng)主體意識有著一定的差異,而作為藝術(shù)的創(chuàng)造方向來說,這是雕塑發(fā)展的多樣性,是一種跨越與延伸。

        在藝術(shù)的發(fā)展過程中,在創(chuàng)作方式上的更新已不再是以技能和手法為主,當(dāng)今的雕塑創(chuàng)作不斷顛覆傳統(tǒng)的理念意識,也就是說,雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式正在銳變,也正無意識地派生和分拆出新的造型領(lǐng)域,如孔景才的作品《哀鳴》(圖2)。這件作品以動物毛皮為主要材質(zhì),通過自身特定關(guān)聯(lián)的媒介來表現(xiàn),顛覆了傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念,突出鮮明的藝術(shù)特色和藝術(shù)家的訴求心聲,體現(xiàn)的是現(xiàn)代的藝術(shù)家們正逐漸向創(chuàng)新理念靠攏,創(chuàng)作形式已不是單純的以造型、技法、手法為主,最為著名的作品還有孔景才先生的《哀鳴系列——弦樂四重奏》。在未來的發(fā)展過程中,雕塑藝術(shù)會涉及更多的領(lǐng)域,也會表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格,研究的重點主要有三方面:

        第一,雕塑藝術(shù)中的視覺心理和空間。這一問題需要從視覺、空間和藝術(shù)家心理來考慮,因為視覺和心理的變化必定導(dǎo)致對現(xiàn)有空間的認(rèn)識發(fā)生轉(zhuǎn)變。

        第二,材料、創(chuàng)作方式的問題。在藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,材料和方式都會與空間發(fā)生關(guān)聯(lián),雕塑的成敗也取決于材料和創(chuàng)作方式。

        第三,藝術(shù)觀念的擴(kuò)展問題。藝術(shù)在發(fā)展過程中涉及較多的學(xué)科,引起學(xué)科交叉問題,當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)方式也因?qū)W科交叉發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)科交叉為藝術(shù)的表現(xiàn)提供了更加廣闊的領(lǐng)域,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也逐漸多樣化,藝術(shù)也表現(xiàn)出新的時代意義,從三維逐漸走向多維,從單學(xué)科走向多學(xué)科,并且逐漸與人類的思維軌跡相互印證,將時代風(fēng)貌展現(xiàn)出來。

        結(jié)語

        現(xiàn)代雕塑融合了多種學(xué)科,打開了廣闊的空間和場域大門,以人們的活動空間為載體,將公共藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)結(jié)合起來,發(fā)展成為新的空間表現(xiàn)形式,在未來時間里,雕塑藝術(shù)必定會出現(xiàn)新的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作手法,開創(chuàng)出新的藝術(shù)領(lǐng)域空間,雕塑藝術(shù)也會進(jìn)入新的信息空間,利用更多的創(chuàng)作因素,實現(xiàn)跨界和拆分,重塑藝術(shù)的空間深度,在藝術(shù)發(fā)展史里譜寫出新的一頁,人類的文明將走得更為深遠(yuǎn)!

        [巫志標(biāo),廣州雕塑院]

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