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        “心師造化”

        2016-04-29 07:49:40羅玉鑫
        美術(shù)界 2016年3期
        關(guān)鍵詞:繪畫創(chuàng)作

        [摘要]“心師造化”是古人在長期的藝術(shù)實(shí)踐中的一種經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié),它是一個(gè)畫家成長過程中必然會觸及到的一種實(shí)實(shí)在在的課題。文章就心師造化創(chuàng)作進(jìn)行闡述,以期為繪畫創(chuàng)作者提供參考。

        [關(guān)鍵詞]心師造化;繪畫創(chuàng)作;創(chuàng)作心得

        雖說“畫者,意也”“畫者,心也”,但這并不是說繪畫脫離客觀的物象而隨心所欲、無所依從?!巴鈳熢旎?,中得心源”生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。畫家若想出物之神,必先奪物之真,要有嚴(yán)格的審物精神。

        一、借物以明心

        “心”是思想的載體,是意象的本源,是情感之根,是繪畫創(chuàng)作的緣起?!靶摹睂贌o形物,代表精神世界。“心師造化”就是以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、修養(yǎng)、精神和情感等去觀照客觀之物,人的思維便發(fā)揮了主觀作用,作用于萬象。思則“象”立,立于胸懷,胸懷即“心”。我在創(chuàng)作《夏清風(fēng)》作品時(shí)(圖1),剛開始對自己的構(gòu)想不太有信心,在好友羅寒蕾的建議下,把床的比例改了一下,右上加了窗灑進(jìn)來的陽光與植物影子,還有一只蝴蝶的影子,狗在抓那個(gè)影,蚊帳采用了老式的紋路(圖2)。

        經(jīng)過多次修改,構(gòu)圖與收集的材料稍微完善后,我便拿給導(dǎo)師方楚雄教授看。剛開始,一直覺得老師比較傾向傳統(tǒng),生怕導(dǎo)師不能接受我的想法。沒想到導(dǎo)師方楚雄看了作品之后說:“構(gòu)圖挺新的,可以畫??!”頓時(shí)我放下了心頭的大石。導(dǎo)師方楚雄接著說:“但是小狗動態(tài)要換,品種要換,毛要稍長的那種,因?yàn)榈卮u、床的質(zhì)感都是光的,毛可以拉開質(zhì)感對比,床要畫得厚重,蚊帳要細(xì)膩精致。”得到導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)后,我便對床頭、蚊帳進(jìn)行處理創(chuàng)作(圖3、圖4)。

        不同的人對床頭處理方式的理解觀點(diǎn)不一,有的建議要把花紋畫出來,有的建議在床頭多做文章。但是我堅(jiān)持自己的想法,因?yàn)楫嬅娈?dāng)中老地磚是實(shí)的,蚊帳是細(xì)膩的,狗的處理也需要寫實(shí);那么,如果床頭還那么寫實(shí)、豐富的話,整個(gè)畫面毫無對比。至于蚊帳的刻畫耗時(shí)最長,差不多兩個(gè)月的時(shí)間。先是把基本的紋路用墨拓印出來,然后邊緣的地方用細(xì)毛筆慢慢接上;最后為了表現(xiàn)蚊帳的質(zhì)感與更加厚重的效果,用蛤粉逐個(gè)挑染。通過4個(gè)月的構(gòu)思創(chuàng)作,順利地完成了個(gè)人創(chuàng)作的作品《夏清風(fēng)》(圖5),該作品在“慶祝中華人民共和國成立65周年——廣東省美術(shù)作品展覽”中榮獲優(yōu)秀獎。

        以我理解,“理”應(yīng)該是畫中蘊(yùn)藏之“心性”。繪畫是“形”與“理”的統(tǒng)一,即物之外形與繪者之心的統(tǒng)一。

        二、書畫清高,首重人品

        “畫者,心也”,繪畫是人心靈的外化。要想達(dá)到“畫果載心,余心有寄”的境界,技法的訓(xùn)練與把握固然重要,但更重要的是心性修煉、人品修養(yǎng)的提高。心性、人品都本自心源,而非天生所固有的,而是后天習(xí)得所致。那么如何才能修得高尚的性靈而提高人品呢?以我淺薄的見識,試歸納了三點(diǎn):

        一是讀書?!袄L事必須多讀書,讀書多,見古今事變多,不狃狹劣見聞,自然胸次廓徹,山川靈奇,透入性地,時(shí)一灑落,何患不臻妙境?”李日華認(rèn)為讀書可以提高見識,使心胸寬廣,畫面的意境便會自然流露。

        二是行萬里路。除了讀書以外,董其昌還說:“讀萬卷書,行萬里路?!薄靶腥f里路”其實(shí)是深入生活的一種方法,它既可以開闊胸襟,又可以積累創(chuàng)作素材?!读秩咧隆分杏涊d郭熙強(qiáng)調(diào)畫家的親身感受:“世人篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者,畫凡至此,皆人妙品,但可行可望,不如可居可游之為得?!鄙剿锊粏沃还┬凶吲c目視的,關(guān)照山水、關(guān)照自然是一種審美的行為,也可以達(dá)到修養(yǎng)心性的目的。

        三是靜思。朱子雖強(qiáng)調(diào)讀書窮理,但他也教育弟子半日讀書,半日靜坐。讀書可以廣其見識,靜思則是靜參默悟,進(jìn)而便可以脈絡(luò)貫通,心疑盡解。清人王昱說:“未作畫前,全在養(yǎng)興,或睹云泉,后觀花鳥,或散步清吟,或焚香啜茗,俟胸中有得,技癢興發(fā),即伸紙舒亳,興盡斯止?!?/p>

        結(jié)語

        繪畫是一種心印,藝術(shù)創(chuàng)作屬于精神領(lǐng)域,不論是西方繪畫還是東方繪畫,不管是中國古代繪畫還是中國現(xiàn)代繪畫,都離不開藝術(shù)家的創(chuàng)作,可見其藝術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)理論研究中的重要性是顯而易見的。藝術(shù)家應(yīng)以心靈映射萬象,成就一個(gè)生意盎然的靈境,達(dá)到“畫果載心,余心有寄”的境界。

        [羅玉鑫,廣州畫院]

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