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        “心師造化”

        2016-04-29 07:49:40羅玉鑫
        美術(shù)界 2016年3期
        關(guān)鍵詞:繪畫創(chuàng)作

        [摘要]“心師造化”是古人在長期的藝術(shù)實踐中的一種經(jīng)驗性的總結(jié),它是一個畫家成長過程中必然會觸及到的一種實實在在的課題。文章就心師造化創(chuàng)作進行闡述,以期為繪畫創(chuàng)作者提供參考。

        [關(guān)鍵詞]心師造化;繪畫創(chuàng)作;創(chuàng)作心得

        雖說“畫者,意也”“畫者,心也”,但這并不是說繪畫脫離客觀的物象而隨心所欲、無所依從?!巴鈳熢旎械眯脑础鄙钍撬囆g(shù)創(chuàng)作的源泉。畫家若想出物之神,必先奪物之真,要有嚴格的審物精神。

        一、借物以明心

        “心”是思想的載體,是意象的本源,是情感之根,是繪畫創(chuàng)作的緣起。“心”屬無形物,代表精神世界?!靶膸熢旎本褪且詡€人的經(jīng)驗、閱歷、修養(yǎng)、精神和情感等去觀照客觀之物,人的思維便發(fā)揮了主觀作用,作用于萬象。思則“象”立,立于胸懷,胸懷即“心”。我在創(chuàng)作《夏清風》作品時(圖1),剛開始對自己的構(gòu)想不太有信心,在好友羅寒蕾的建議下,把床的比例改了一下,右上加了窗灑進來的陽光與植物影子,還有一只蝴蝶的影子,狗在抓那個影,蚊帳采用了老式的紋路(圖2)。

        經(jīng)過多次修改,構(gòu)圖與收集的材料稍微完善后,我便拿給導師方楚雄教授看。剛開始,一直覺得老師比較傾向傳統(tǒng),生怕導師不能接受我的想法。沒想到導師方楚雄看了作品之后說:“構(gòu)圖挺新的,可以畫??!”頓時我放下了心頭的大石。導師方楚雄接著說:“但是小狗動態(tài)要換,品種要換,毛要稍長的那種,因為地磚、床的質(zhì)感都是光的,毛可以拉開質(zhì)感對比,床要畫得厚重,蚊帳要細膩精致?!钡玫綄煹南ば闹笇Ш?,我便對床頭、蚊帳進行處理創(chuàng)作(圖3、圖4)。

        不同的人對床頭處理方式的理解觀點不一,有的建議要把花紋畫出來,有的建議在床頭多做文章。但是我堅持自己的想法,因為畫面當中老地磚是實的,蚊帳是細膩的,狗的處理也需要寫實;那么,如果床頭還那么寫實、豐富的話,整個畫面毫無對比。至于蚊帳的刻畫耗時最長,差不多兩個月的時間。先是把基本的紋路用墨拓印出來,然后邊緣的地方用細毛筆慢慢接上;最后為了表現(xiàn)蚊帳的質(zhì)感與更加厚重的效果,用蛤粉逐個挑染。通過4個月的構(gòu)思創(chuàng)作,順利地完成了個人創(chuàng)作的作品《夏清風》(圖5),該作品在“慶祝中華人民共和國成立65周年——廣東省美術(shù)作品展覽”中榮獲優(yōu)秀獎。

        以我理解,“理”應(yīng)該是畫中蘊藏之“心性”。繪畫是“形”與“理”的統(tǒng)一,即物之外形與繪者之心的統(tǒng)一。

        二、書畫清高,首重人品

        “畫者,心也”,繪畫是人心靈的外化。要想達到“畫果載心,余心有寄”的境界,技法的訓練與把握固然重要,但更重要的是心性修煉、人品修養(yǎng)的提高。心性、人品都本自心源,而非天生所固有的,而是后天習得所致。那么如何才能修得高尚的性靈而提高人品呢?以我淺薄的見識,試歸納了三點:

        一是讀書?!袄L事必須多讀書,讀書多,見古今事變多,不狃狹劣見聞,自然胸次廓徹,山川靈奇,透入性地,時一灑落,何患不臻妙境?”李日華認為讀書可以提高見識,使心胸寬廣,畫面的意境便會自然流露。

        二是行萬里路。除了讀書以外,董其昌還說:“讀萬卷書,行萬里路?!薄靶腥f里路”其實是深入生活的一種方法,它既可以開闊胸襟,又可以積累創(chuàng)作素材?!读秩咧隆分杏涊d郭熙強調(diào)畫家的親身感受:“世人篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者,畫凡至此,皆人妙品,但可行可望,不如可居可游之為得?!鄙剿锊粏沃还┬凶吲c目視的,關(guān)照山水、關(guān)照自然是一種審美的行為,也可以達到修養(yǎng)心性的目的。

        三是靜思。朱子雖強調(diào)讀書窮理,但他也教育弟子半日讀書,半日靜坐。讀書可以廣其見識,靜思則是靜參默悟,進而便可以脈絡(luò)貫通,心疑盡解。清人王昱說:“未作畫前,全在養(yǎng)興,或睹云泉,后觀花鳥,或散步清吟,或焚香啜茗,俟胸中有得,技癢興發(fā),即伸紙舒亳,興盡斯止。”

        結(jié)語

        繪畫是一種心印,藝術(shù)創(chuàng)作屬于精神領(lǐng)域,不論是西方繪畫還是東方繪畫,不管是中國古代繪畫還是中國現(xiàn)代繪畫,都離不開藝術(shù)家的創(chuàng)作,可見其藝術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)理論研究中的重要性是顯而易見的。藝術(shù)家應(yīng)以心靈映射萬象,成就一個生意盎然的靈境,達到“畫果載心,余心有寄”的境界。

        [羅玉鑫,廣州畫院]

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