[摘要]課程資源開發(fā)和利用是美術(shù)課程中一個有機組成部分，通過實踐研究，在美術(shù)教學(xué)中充分利用地方美術(shù)資源的價值和作用進行美術(shù)課程的開發(fā)、整合，可以最大化地發(fā)展學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，廣西邊境作為一個特殊的、重要的地區(qū)，開發(fā)本土美術(shù)資源的重要性顯而易見。充分利用本土資源既可讓學(xué)生培養(yǎng)對祖國的熱愛和責任感，也可以將民間文化更好地保護和傳承下去。

[關(guān)鍵詞]廣西；邊境地區(qū)；美術(shù)文化資源；中小學(xué)美術(shù)教學(xué)

一、中越邊境地區(qū)的特殊性和重要性

中國和越南山連山、水連水，有著密切的文化交流和貿(mào)易往來。中越陸地邊界線約長1350公里，連接中國的廣西、云南與越南的萊州、老街、河江、高平、諒山和廣寧6省。廣西地處祖國的南疆，與越南交界的縣市有那坡、靖西、大新、龍州、憑祥、寧明、防城港等，各縣市及其相鄰區(qū)域共同構(gòu)成了廣西的邊境地區(qū)。

二、開發(fā)中越邊境地區(qū)美術(shù)資源的重要性

美術(shù)課程標準非常重視課程資源的開發(fā)與利用，課標指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術(shù)教學(xué)。將地方美術(shù)資源與美術(shù)課程結(jié)合，可以最大化發(fā)展學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)?！遍_發(fā)中越邊境地區(qū)美術(shù)資源有以下幾點重要作用：

（一）有利于增強學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛和責任感

廣西中越邊境地區(qū)有其獨有的地方特色，我們將當?shù)氐拿佬g(shù)資源放到中小學(xué)的美術(shù)課堂上的目的，不僅僅是讓學(xué)生懂得一些本土的美術(shù)知識，更主要的意義是讓學(xué)生們通過學(xué)習本土的美術(shù)資源，了解到當?shù)氐拿佬g(shù)知識及一些民俗文化，并且能夠在校園中營造一個很好的美術(shù)學(xué)習氛圍，在民族文化中熏陶自己，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，甚至是上升到熱愛國家的高度。把民間美術(shù)文化與愛國教育聯(lián)系起來，對于邊境地區(qū)的美術(shù)教育意義深遠。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生參與民間文化藝術(shù)的保護、傳承

在廣西邊境地區(qū)有很多學(xué)生來自少數(shù)民族，但是隨著現(xiàn)代生活的滲透，他們的生活趨于漢化，學(xué)生對自己民族的風俗文化與語言等了解少之又少。所以本土美術(shù)資源的開發(fā)能夠促使學(xué)生對自己民族、對民間的文化有所了解和熱愛，進而有利于這些文化更好地傳承和發(fā)揚下去。

（三）本土資源引進課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。

對于從小就生活在邊境地區(qū)的學(xué)生來說，這里的一草一木，他們都很了解。太過熟悉以致學(xué)生對當?shù)爻錆M美的風土人情都淡漠了。在教學(xué)中引進這些他們平常生活中能見到的風俗、風景等，會讓他們感覺更加貼近生活，從情感上更容易產(chǎn)生共鳴，也易激發(fā)他們主動探究的熱情。比如，筆者的“花山崖壁畫”一課是在寧明的小學(xué)授課的，那里的學(xué)生幾乎人人都去親眼看過花山壁畫。因為那里是他們熟悉的地方，所以當我讓他們探究花山崖壁畫的秘密時，學(xué)生都表現(xiàn)得很積極。在課堂的最后部分，我讓學(xué)生模仿花山壁畫粗獷的繪畫方式來親自體驗和感受一番，不一會一個個紅色的小人，站著的、半蹲著的，還有銅鼓、羊角鈕鐘等都躍然紙上。在繪畫的過程中，學(xué)生對自己家鄉(xiāng)會更加了解、更加熱愛，帶著這種情感，學(xué)生的作品也更加生動自然。通過課堂上的學(xué)習，學(xué)生明白了原來家鄉(xiāng)那些看似平凡的東西競藏著如此多的文化內(nèi)涵，也讓他們愛自己的家鄉(xiāng)，更愛自己的祖國。

三、中越邊境美術(shù)課程資源

中越邊境的美術(shù)資源是指邊境地區(qū)具有地方文化特色的美術(shù)資源，包括山水資源、歷史文化資源和一些社會文化資源等。

在漫長的歷史進程中，在各自形成體系的地域里，邊境的廣西人民有著自身的生活軌跡，保持和發(fā)展著本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀文化。

邊境地區(qū)的美術(shù)資源是滲透著生活的藝術(shù)，它歷史悠久、內(nèi)容豐富、品類繁多。在這里我就部分資源談?wù)劊?/p>

（一）花山崖壁畫

花山巖畫是左江流域巖畫中的代表，也是世界同類巖畫中單位面積最大、畫面最集中、內(nèi)容最豐富、保存最完好的一處巖畫，被譽為“壯族文化的瑰寶”。畫幅中有人像、獸像、物像（銅鼓、環(huán)首刀等）。人物線條粗獷有力，形象古樸，畫像全部都是用當?shù)厥a(chǎn)的一種赤鐵礦和動物的血制成的天然顏料繪畫的，全部呈現(xiàn)土紅色。雖經(jīng)常年風雨侵蝕，但色澤依然清晰，花山崖壁畫不愧是壯族的文化瑰寶。花山文化孕育著左江流域壯民的自強不息、敬畏自然、崇尚和諧的精神。

（二）銅鼓文化

銅鼓是壯族文化的重要組成部分，不僅是壯族人民敲擊的樂器，也是壯族人民祭祀時用來祈禱的神物。銅鼓是我國古代青銅文化中的瑰寶，銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)，無底腹空、腰曲胸鼓給人穩(wěn)重飽滿的感覺。鼓面中心的裝飾常配以太陽紋，圈帶上鑄著精美的裝飾物，比如青蛙、龜、烏等，造型夸張、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰配有很多濃郁裝飾性的繪畫圖案，鼓足則空留素底，造成一種疏密、虛實相間、相得益彰的效果。

（三）地方特產(chǎn)

寧明是廣西林業(yè)大縣，盛產(chǎn)木材、八角、中草藥等，被國家林業(yè)局命名為“中國八角之鄉(xiāng)”，還有八角香雞的特產(chǎn)，是在八角林下放養(yǎng)的土雞，肉質(zhì)鮮美帶有八角幽香。另外還有蜜蜂糖、山黃皮果、沙糕、粽子、五色糯米飯等膾炙人口的特產(chǎn)。

（四）自然風景

邊境地區(qū)風景秀美，我們應(yīng)該充分利用自然風景的美育功能，喚醒學(xué)生的天性，使他們自發(fā)地熱愛自然、親近自然。風景秀麗的山川河流提供了學(xué)生們欣賞美、感受美和創(chuàng)造美的教育資源，家鄉(xiāng)的村寨、小鎮(zhèn)、河流等這一切風景給學(xué)生更多的體驗和感悟，不僅讓學(xué)生學(xué)會書本上的知識，還能使學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)。

結(jié)語

廣西邊境地區(qū)以其獨特的地理位置、奇特而豐富的自然風光及風土人情為邊境地區(qū)的美術(shù)教育資源開發(fā)提供了巨大的本土資源寶庫。面對目前廣西邊境美術(shù)教育水平較低急需提升的迫切訴求，我們要因地制宜，積極開發(fā)當?shù)靥赜械拿褡逄厣谋就撩佬g(shù)教育資源。讓民風民俗走進課堂，既能拉近學(xué)生與美術(shù)欣賞的距離，喚起學(xué)生對于祖國和家鄉(xiāng)大好河山的熱愛，同時還能夠加深學(xué)生對自身民族文化、語言的了解，讓學(xué)生在民族文化中熏陶自己，進而引導(dǎo)學(xué)生參與到民族民間文化的保護和傳承中。

總之，開發(fā)廣西邊境本土美術(shù)資源，對于發(fā)展邊境地區(qū)美術(shù)教育、保護當?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)文化、促進各民族文化交流、構(gòu)建和諧廣西均有著重要的現(xiàn)實意義。

[崔潔，廣西藝術(shù)學(xué)院]