摘 要：公益設(shè)計不應(yīng)該僅僅關(guān)注創(chuàng)作對象的藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，更應(yīng)該充分意識到它在增長知識、提升情感、陶養(yǎng)道德等多方面的綜合性教育職能。

關(guān)鍵詞：國圖功能需求；藝術(shù)設(shè)計；互動體驗

國家圖書館（下簡稱國圖）總館北區(qū)二層讀者服務(wù)大廳，一座巨型立方體藝術(shù)裝置靜靜矗立在直通四層大廳的觀光長梯旁，這就是由國圖館員自主設(shè)計的互動藝術(shù)裝置——冊府大方[見圖①]。

圖①：位于總館北區(qū)二層的互動藝術(shù)裝置“冊府大方”

這座藝術(shù)裝置從設(shè)計到成型歷時4個多月，融入了古籍雕版、甲骨特藏、周易理念、二維碼技術(shù)等多種元素，實現(xiàn)了館藏宣傳及藝術(shù)審美的創(chuàng)新結(jié)合。本人作為主要設(shè)計者，現(xiàn)將此藝術(shù)裝置的設(shè)計理念進(jìn)行簡要介紹：

一、功能需求

2014年6月，國家圖書館社會教育部接到國家古籍保護(hù)中心委托，為同年10月在北京農(nóng)業(yè)展覽館舉辦的中國圖書館年會、中國圖書館展覽會設(shè)計“中華古籍保護(hù)計劃”展示體驗區(qū)核心藝術(shù)裝置。

相對于普通商展設(shè)計，本次設(shè)計更側(cè)重于古籍保護(hù)開發(fā)相關(guān)文化事業(yè)成果的公益性展示，主要具備三方面的展示功能：

1、展示內(nèi)容：盡可能多的館藏宣傳以及古籍保護(hù)相關(guān)知識的介紹為剛性需求；

2、體量設(shè)計：由于展區(qū)層高8米，裝置位于展區(qū)核心位置，必須足夠高大，具有較強(qiáng)的可識別性，經(jīng)過現(xiàn)場勘測，確定裝置體積在5m*5m*5m左右為宜[見圖②]；

3、循環(huán)利用：表面材料選擇亞克力和烤漆木材，中置直徑10cm鋼筋套軸及框架，提供穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)支持，做到可拆解運輸并能在國圖新館重組以備長久展示。[見圖③]

圖②：中國農(nóng)業(yè)展覽館一號展廳組裝現(xiàn)場

圖③：組裝施工圖

二、藝術(shù)設(shè)計

（一）名稱由來

裝置所在的“中華古籍保護(hù)計劃”展示體驗區(qū)以展示2014年度全國古籍保護(hù)工作成果為主題，作為地標(biāo)性設(shè)計的裝置應(yīng)突出典籍文化特色，命名有典有引，同時突出造型設(shè)計特點。

1、冊府：“紬奇冊府，總百代之遺編；紀(jì)化仙都，窮九丹之秘術(shù)?！贬屃x有二，一為古代帝王藏書之所；二為文壇、翰院。在這里引申為國家圖書館館藏宏富，國家古籍保護(hù)工作傳承久遠(yuǎn)。

2、大方：“吾見笑于大方之家”，指懂得大道理的人；“故大方之家，每不屑道焉”，泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。同時，“大方”二字精煉概括了整個裝置主體四四方方的造型特點，一語雙關(guān)。

（二）裝置構(gòu)成

1、基座部分：天一生水，環(huán)形基座表面光潔如鏡，如一泓清泉，也似湛藍(lán)天空。[見圖④]古代典籍保護(hù)首要任務(wù)就是防止火災(zāi)，藏書人出于防火的目的，經(jīng)常要在藏書樓前鑿池蓄水?；砻嫔系窨逃兴膫€甲骨文字[見圖⑤]，出自國家圖書館藏甲骨《四方風(fēng)》中的記載，為東西南北四個方神的名稱。殷商先人相信世間萬物皆有神靈，甚至給四個方向及來自不同方向的風(fēng)賦予了名稱。

圖④：基座部分

圖⑤：《四方風(fēng)》中記載的四方神名

2、主體部分：地六成之。六面立方體表面無規(guī)則排列了192個雕版漢字、192個二維碼。雕版漢字選取歐、顏、柳、趙、仿宋五種字體，內(nèi)容為南朝梁武帝時期周興嗣所編纂的《千字文》選段；192個二維碼選取國家典籍博物館珍藏，通過掃描可以直接訪問國家圖書館專用數(shù)據(jù)庫，了解館藏典籍版本知識，每一個二維碼對應(yīng)一部典籍的書影和版本介紹。[見圖⑥]

圖⑥：主體部分的雕版漢字和二維碼

甲骨文館藏寓意中華文化之根基，其上分布的五種雕版字體結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)二維碼技術(shù)，象征著漢字的演變和科技的進(jìn)步，更體現(xiàn)出中華民族四大發(fā)明中的印刷術(shù)對于世界文明發(fā)展起到的重要作用；“天一生水”、“地六成之”取以水克火之意，表現(xiàn)了新一代古籍保護(hù)工作者繼承傳統(tǒng)、恪守天職的使命感；天圓地方為中國古代先民樸素而獨特的宇宙觀，地之方置于天之圓上，代表時空回溯，源遠(yuǎn)流長的中華典籍文化在今日得到重現(xiàn)。

三、互動體驗

古老的漢字和典籍雕版結(jié)合最新的二維碼識別技術(shù)，給觀者帶來了時空交錯的獨特體驗，寧靜矗立的藝術(shù)裝置蘊藏兩種游戲玩法，吸引觀者與之互動，用PK競賽的方式加強(qiáng)了他們的沉浸式體驗，并提高了了解古籍保護(hù)知識的興趣[見圖⑦]：

1、《千字文》拼短語：由于藝術(shù)裝置上的雕版字《千字文》均為反字且雜亂分布，識別有一定難度參賽者在隔離區(qū)用3分鐘時間了解《千字文》的前48句短語的內(nèi)容，如“天地玄黃、宇宙洪荒……”，比賽開始后3分鐘內(nèi)，參賽者用手機(jī)拍攝盡可能多的雕版字圖片組成《千字文》原文中的短語，組成短語最多的獲勝。

2、趣味找館藏：3分鐘內(nèi)參賽者使用微信二維碼掃描功能掃描藝術(shù)裝置上的二維碼并在朋友圈進(jìn)行分享，掃描及分享數(shù)量最多者獲勝。此玩法在增加公眾參與度的同時也實現(xiàn)了“將館藏展示帶回家”的目的。

圖⑦：觀眾使用移動設(shè)備進(jìn)行拍照及二維碼掃描

四、結(jié)語

通過本次展覽的定制化設(shè)計工作，筆者對于公共文化系統(tǒng)的公益設(shè)計有了更為深刻的認(rèn)識：它不同于單純藝術(shù)品的創(chuàng)作，是灌注了人的主體力量的對象的美育教育，要考慮到受眾對它的欣賞必然包含著對創(chuàng)作動機(jī)、過程以及精神力量和文化價值的認(rèn)知與理解；它既是一種藝術(shù)性的創(chuàng)作，又包含著對社會、歷史、文化因素的認(rèn)知與傳播等豐富的非藝術(shù)因素的創(chuàng)作。

以上只是個人創(chuàng)作的一點心得體會，希望能夠拋磚引玉，并得到相關(guān)行業(yè)專家的批評指正。堅持公益設(shè)計藝術(shù)性與教育性的完美結(jié)合，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)……