摘 要：語言是文學(xué)的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，文學(xué)語言也在發(fā)生著翻天覆地的變化。文章基于文學(xué)語言的視角，跟隨當(dāng)代文學(xué)的演變，淺談當(dāng)代文學(xué)的特征以及影響。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；語言；作家；思考

新中國成立以后，很多文學(xué)流派相繼而生。大致可以劃分為新時期文學(xué)、80年代文學(xué)、90年代文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)四個階段，將我國當(dāng)代文學(xué)帶入大眾化、統(tǒng)一化的形式格局。從理論到實踐，中國當(dāng)代文學(xué)大力追求“雅”、“俗”共賞，對傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)取其精華、去其繁瑣，更多的貼近人民群眾、反映現(xiàn)實生活，受到普遍認(rèn)可。但是隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，近年來，文學(xué)作品越來越傾向于網(wǎng)絡(luò)化、商業(yè)化，為取悅大眾，其中文學(xué)語言也越趨近庸俗化，甚至低級化。如何規(guī)范當(dāng)代文學(xué)語言成為文藝評論家所關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展

新中國成立伊始，我國涌現(xiàn)了大量的文學(xué)作品。尤為著名的，像老舍的《茶館》、梁斌的《紅旗譜》等，打響了文學(xué)革命的第一槍；郭沫若、巴金、冰心等文學(xué)家的散文作品，更是家喻戶曉，引領(lǐng)了文學(xué)的新潮流。隨著文學(xué)掃盲工作的逐步實施，“戲曲”在人們?nèi)罕姷膴蕵飞钪兄鸩降?，而基于通俗語言的當(dāng)代文學(xué)作品，成為喜聞樂見的話題，將社會主義背景下中國特色的文藝造詣推向一個高峰。

70年代，當(dāng)代文學(xué)受到西方現(xiàn)代派創(chuàng)作風(fēng)格的影響，進(jìn)入了一個新階段。文學(xué)家將西方文學(xué)創(chuàng)作技巧及風(fēng)格，巧以“拿來”，并善加應(yīng)用，隨著中外文化交流的浪潮走上世界的舞臺，被國際友人所關(guān)注。

80年代，中國當(dāng)代文學(xué)歷經(jīng)“文化大革命”的考驗后，重振旗鼓，以“為人民服務(wù)”為首要原則，解放思想，從人民群眾的思想出發(fā)，以振興中華為根本，以“四化”為目標(biāo)，多以普通人的創(chuàng)業(yè)勵志故事為題材，樹立“四化”英雄、知識分子、行業(yè)精英等形象。因“白話文”語言更加通俗易懂，讀起來比較郎朗上口，這就能引起廣大讀者共鳴，在各階層人民群眾中引起強(qiáng)烈的反響，代表作有蔣子龍的《喬廠長上任記》和《拜年》、王小波的《黃金時代》等。

90年代后，當(dāng)代文學(xué)迎合歷史發(fā)展潮流，歷經(jīng)錘煉，時代發(fā)展的土壤滋生了很多文學(xué)流派，如：荷花淀派，代表作家孫犁、韓映山等；山藥蛋派，代表作家趙樹理等。后來又隨著時間的推移，涌現(xiàn)出傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)等，以及近年來所為青年人追捧的，像韓寒、痞子蔡等青春偶像派，其文學(xué)的語言，在“白話”的基礎(chǔ)上更具特色。

二、語言與當(dāng)代文學(xué)的互動

以“荒誕現(xiàn)實主義大師”閻連科為例，形象語言在他的文學(xué)作品中層出不窮，這種語言方式，被后來學(xué)者稱作“變異化語言”，體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化特點(diǎn)，作家藝術(shù)直覺融進(jìn)語言中進(jìn)行創(chuàng)作，將語言表達(dá)方式，用現(xiàn)代文學(xué)推向一個新的浪潮。莫言的小說也頗具語言藝術(shù)，以《蛙》這部小說為例，莫言作為當(dāng)代文學(xué)界最有影響力的作家，其小說的修辭、詞匯運(yùn)用等方面也具有典型的獨(dú)特性。汪曾祺在創(chuàng)作時，語言更散文化，主題思想也頗具現(xiàn)代化特征。都梁的《亮劍》、《血色浪漫》等在當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域也頗具反響，他的作品很多被改編成電視劇，在熒幕的舞臺上大放光彩。

隨著人們生活水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)的普及，語言從網(wǎng)絡(luò)開始，很多“網(wǎng)絡(luò)流行語”由“網(wǎng)民”“創(chuàng)造”，逐漸流行起來。這時候的當(dāng)代文學(xué)更趨近于娛樂化，滋生了很多網(wǎng)絡(luò)作家，如天下霸唱、唐家三少等。人們的生活越來越富足，需求也越來越脫離實際，更傾向于情感類、冒險類文章，文學(xué)作品也出現(xiàn)了很多迎合大眾口味的題材，如《鬼吹燈》、《三生三世》系列等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛，網(wǎng)絡(luò)語言也逐步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，有些網(wǎng)絡(luò)作家，為了獲取點(diǎn)擊率，“取悅”讀者，粗俗網(wǎng)上文學(xué)語言甚至還帶著污穢的色彩，不僅如此，很多報刊上的文學(xué)語言也不盡人意，甚至語病百出的詩歌也大量涌現(xiàn)，當(dāng)代文學(xué)語言現(xiàn)狀令人堪憂，需要我們深思和反省。越來越多的語言評論家也關(guān)注到這一現(xiàn)象，\"語言規(guī)范化\"的思潮再次活躍，延伸到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)洪流之中。

三、文學(xué)語言規(guī)范化

在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，對很多語氣詞使用的劃分還不明朗，生活中，出現(xiàn)虛詞濫用現(xiàn)象，有語病的口頭禪也相繼從喜劇演員的口中誕生，并以娛樂性的形勢在人們生活中普及。隨著當(dāng)代文學(xué)步入網(wǎng)絡(luò)化、大眾化、市場化，中國社會的網(wǎng)絡(luò)化、市場化，當(dāng)代文學(xué)出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)語言的興起，將文學(xué)推向更加隨意化的方向，滋生了很多不入流的作品，為我國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展帶來極其不好的影響。這種影響不單單局限在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，也隨著互聯(lián)網(wǎng)的蔓延，走向世界?！爸袊?dāng)代文學(xué)垃圾論”曾經(jīng)躁動一時，并引起軒然大波，雖其外籍作者對其言論在后期進(jìn)行了澄清，但此番言論對我國當(dāng)代文學(xué)在世界的印象，也是極為不好的。不僅如此，現(xiàn)在很多小孩子的閱讀水平也是驚人的，互聯(lián)網(wǎng)的“垃圾”文學(xué)，對他們的健康成長以及學(xué)習(xí)也造成了干擾。語言在文學(xué)中濫用的現(xiàn)狀令人堪憂，值得文學(xué)作家，特別是網(wǎng)絡(luò)作家的反省。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，勢在必行。

四、語言在詩歌中的應(yīng)用

當(dāng)代文學(xué)不僅對小說，散文頗具影響，在詩歌題材由傳統(tǒng)向現(xiàn)代，由文言到白話的轉(zhuǎn)變中，也起了不容小覷的作用。當(dāng)代詩歌將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相聯(lián)合，發(fā)生了不可言說的突變，寥寥幾行字，卻用豐富語言的表達(dá)力，將人們的情感帶出內(nèi)心世界。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”。徐志摩的《再別康橋》膾炙人口，將現(xiàn)代審美融入其中，簡單易懂的文字，將那種“淡淡的憂傷”淋漓盡致的呈現(xiàn)在人們眼前，給人無限遐想和回味。

五、結(jié)語

綜上所述，優(yōu)美規(guī)范的語言可以使作品檔次得到提升，相反，粗俗的語言則可以拉低文章的水準(zhǔn)。作家應(yīng)該響應(yīng)我國語言文學(xué)改革委員的號召，在文學(xué)創(chuàng)作時，從語音、語法等基本元素入手，規(guī)避方言，以“白話”作為主，對文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作，一方面要求作家的自覺性，另一方面也要求作者加大“語言文學(xué)規(guī)范化”的執(zhí)行力度。身為文學(xué)作家，應(yīng)該自覺遵守“語言文學(xué)規(guī)范化”的標(biāo)準(zhǔn)，凈化網(wǎng)絡(luò)，為我國當(dāng)代文學(xué)的健康而努力。

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