摘 要：溫州漆藝“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是當代傳統(tǒng)藝術(shù)重要傳承保護對象，溫州傳統(tǒng)漆藝作為溫州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在發(fā)揮傳統(tǒng)漆藝的作用與高職院校結(jié)合產(chǎn)生什么樣的效果等等是本次論文的研究目的。漆藝與高職院校的結(jié)合，使得傳統(tǒng)技藝進行更好的保護與傳承，成為目前研究的重要主題。本文通過傳統(tǒng)漆藝的典型之一溫州傳統(tǒng)漆藝為特例，探究溫州民間傳統(tǒng)漆藝目前的現(xiàn)狀，通過與高職院校的教學相結(jié)合對其保護與傳承與發(fā)展起到積極的作用。溫州傳統(tǒng)漆藝的保護、傳承、發(fā)展對于社會主義文化建設(shè)、和諧社會等具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：溫州；傳統(tǒng)漆藝；保護傳承；創(chuàng)新發(fā)展

一、溫州傳統(tǒng)漆藝概念的界定

傳統(tǒng)漆藝，它的含義很寬：漆塑、漆畫和漆器，無論是平面或立體，無論是實用品或欣賞品，只要涉及到漆，都屬于漆藝的范疇。

溫州地區(qū)傳統(tǒng)漆藝歷史悠久，但是關(guān)于漆藝在溫州的起源，鑒于唐以前有關(guān)溫州漆器的史料以及可征之實物資料缺乏，歷來眾說不一。宋元上承漢唐，下啟明清，是中國歷史上一個轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期。溫州漆器在兩宋時出現(xiàn)了即享有全國第一盛名。隨著南宋定都臨安，原來溫州從秦漢以來的邊緣“蠻夷”地帶崛起成為南宋髹漆生產(chǎn)中心之一。溫州漆工技藝精湛，漆器一貫以質(zhì)地堅實輕巧、色彩光鮮亮麗、髹飾方法獨具一格等等而聞名。有雕紅、錦犀、剔金、嵌螺、描金、堆漆等等。其中從堆漆制作工藝中發(fā)展演變而成的“甌塑”，古稱“堆起”，“俗稱彩色油泥塑，又稱“彩色浮雕”，是浙江溫州地區(qū)獨有的民間藝術(shù)，從溫州仙巖慧光古塔里發(fā)掘出的北宋時期甌塑梳妝盒，距今已有900多年的歷史，是溫州目前所發(fā)掘出的最早的歐塑制品，當時它已具有美觀、精巧、經(jīng)久耐用等特點。由此推斷歐塑歷史悠久，最少當在千年以上。作為甌越文化的中重要傳統(tǒng)工藝，是研究甌越歷史、文明的瑰寶。

溫州傳統(tǒng)漆藝因其獨特的藝術(shù)風格和濃郁的地方特色被列入2005年被列為浙江省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，入選國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。但由于其地域性和傳統(tǒng)性等因素，并且在新時期下會融入新的東西。為了探索如何推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，筆者試圖以“以溫州傳統(tǒng)漆藝”為例，探究高職院校在對“非遺”文化的推廣與傳承中如何發(fā)揮更大的作用。

二、溫州傳統(tǒng)漆藝發(fā)展現(xiàn)狀

溫州歷來被稱為“百工之鄉(xiāng)”，工藝美術(shù)、傳統(tǒng)民間藝術(shù)等有著深厚的工藝基礎(chǔ)。擁有著悠久的歷史發(fā)展進程以及多樣化的文化、藝術(shù)資源。在這種形式下發(fā)展出來的溫州傳統(tǒng)漆藝集大眾性和藝術(shù)性、實用功能和裝飾功能為一身，是十分寶貴的文化遺產(chǎn)，成為我國重要的國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，一度受到宣揚與保護，然而隨著全球化的影響下，外來文化的強烈沖擊下，我國民間漆藝受到很大程度的影響，溫州地區(qū)區(qū)域特色的民間漆藝一度失去其本身獨特的藝術(shù)特色。因此，加強對于溫州本區(qū)域傳統(tǒng)漆藝的保護就是傳承與弘揚本土傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，弘揚中國傳統(tǒng)文化。

漆藝作為藝術(shù)的一種獨特形式并且屬于國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，傳統(tǒng)藝術(shù)在社會的不斷發(fā)展前進中形成了獨具魅力的藝術(shù)形式且兼具社會藝術(shù)的審美形態(tài)，是廣大人民群眾在社會實踐中得到的靈感與表現(xiàn)。通常能夠傳達某一特定的工藝品的藝術(shù)體現(xiàn)，反應當?shù)氐奈幕囆g(shù)魅力給人帶來美的享受。而傳統(tǒng)漆藝的圖形更是作為表現(xiàn)當?shù)仫L俗習慣、宗教信仰、風土人情等一系列的基礎(chǔ)，傳承著中華傳統(tǒng)漆藝的精髓。然而隨著歷史的發(fā)展，由于保護與傳承不當，失傳了許多民間漆藝技術(shù)，因此對傳統(tǒng)漆藝的傳承與保護變得迫在眉睫。溫州作為經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，同時也是資源較多的區(qū)域，溫州的民間漆藝是傳統(tǒng)的根脈，是溫州傳統(tǒng)精神和靈魂的體現(xiàn)，是根植于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所形成的重要組成部分。

三、溫州傳統(tǒng)漆藝推廣的困境

盡管溫州傳統(tǒng)漆藝有著悠久的歷史、獨特的藝術(shù)特點，在現(xiàn)代多元化的沖擊下，溫州的傳統(tǒng)營造技藝與漆器匠人藝術(shù)家出現(xiàn)后繼無人的斷層現(xiàn)象，專業(yè)技術(shù)的人才逐漸流失、轉(zhuǎn)行，漆藝行業(yè)自然缺乏生氣，發(fā)展也就更加舉步維艱。在當今藝術(shù)思潮、文化交融的大時代下，工業(yè)化的工藝品以其工業(yè)化的統(tǒng)一標準，快速地、廉價地生產(chǎn)出來，快速占領(lǐng)了市場，而傳統(tǒng)手工藝術(shù)的市場空間卻日益萎縮，手工藝產(chǎn)業(yè)遭到重創(chuàng)。大部分的現(xiàn)代人及溫州年輕人都追求現(xiàn)代新工藝下漆藝藝術(shù)所帶來的新生形式，對于溫州年輕人反而更加傾向于現(xiàn)代的技術(shù)與科技的進步，而喜愛傳統(tǒng)技藝、漆器和甌塑的青年人越來越少，自然傳統(tǒng)藝人的傳承就是出現(xiàn)了危機化的局勢。另外溫州及傳統(tǒng)漆藝的隨著時代的推移也發(fā)生萎縮和退化的現(xiàn)象，如何傳承傳統(tǒng)漆藝的優(yōu)勢、創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)作藝術(shù)人才。這也是一系列需要考慮的問題。

四、溫州傳統(tǒng)漆藝引入高職院校教學的現(xiàn)實意義

溫州傳統(tǒng)漆藝作為溫州地區(qū)極具文化代表性的組成部分，是本地區(qū)傳統(tǒng)在勞動中不斷探索適應自然生存的漆藝技術(shù)，它能更好的體現(xiàn)傳統(tǒng)的獨特性，并且以國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的形式走入高職院校。漆藝走入高校本是保護傳承傳統(tǒng)技藝的一種方式，更是具有極高的歷史意義與文化現(xiàn)實價值。同時對于探究新的發(fā)展趨勢下傳統(tǒng)漆藝的推廣和傳承打下了基礎(chǔ)。把傳統(tǒng)漆藝文化技藝引入高?？梢允沟迷诙嘣臎_擊下既能保持傳統(tǒng)技藝又能體現(xiàn)傳統(tǒng)特色，還能更好的與時代接軌，將溫州傳統(tǒng)漆藝擴大影響推向廣大人民所認知是現(xiàn)實急需解決的問題。傳統(tǒng)漆藝重構(gòu)是以本土文化為基礎(chǔ)標準的產(chǎn)業(yè)鏈，通過高校更有助于文化的復蘇、生產(chǎn)力的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，如何更好的把握漆藝與高校的結(jié)合成為目前研究的重點，傳統(tǒng)民間漆藝通過高校的傳遞會成為促進發(fā)展的中堅力量，代表特定的區(qū)域的傳統(tǒng)文化、社會意識形態(tài)、宗教信仰等一系列發(fā)展趨勢。使得溫州民間漆藝得到現(xiàn)代的傳承，通過對溫州地區(qū)民間漆藝文化傳承趨勢的探究，可以深入研究傳統(tǒng)漆藝文化在高校文化重構(gòu)的關(guān)系理論研究等一系列重大意義。

高校的藝術(shù)教育是高等教育中的不可或缺的一個環(huán)節(jié)，在保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有得天獨厚的條件，也是培養(yǎng)學生整體素質(zhì)的重要方法。其一，高校在民間文化的傳承和文化的創(chuàng)新、挖掘、研究、整合有著極其有利的條件。其二，高校擁有大量的高素質(zhì)人才，為傳統(tǒng)文化的傳承提供人才保證，同時對我國藝術(shù)教學的發(fā)展也有著不可低估的現(xiàn)實意義。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進人校園，不僅可以使當代大學生更直觀地了解地域民族文化的價值，激發(fā)珍惜文化遺產(chǎn)、關(guān)愛傳統(tǒng)文化的情感，發(fā)現(xiàn)民間文化的美，而且有利于保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自然傳承不會出現(xiàn)斷層的局面。

溫州傳統(tǒng)漆藝是中國傳統(tǒng)文化代表之一，傳統(tǒng)漆藝是一門以漆為主要媒材的藝術(shù)門類，但在世界藝術(shù)中漆藝又是一個綜合性很廣藝術(shù)門類，它所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵不僅僅是“漆”本身在技術(shù)層次它涵蓋了描金、撒粉、暈染、堆漆、刻漆等；從藝術(shù)門類發(fā)展史上看，它是中國畫的源頭，在漆藝中承載著中國工筆花畫、中國青綠山水，中國裝飾紋樣的發(fā)生發(fā)展過程；它又是了解溫州地域特色、生活方式、審美風尚、社會民風民俗和傳統(tǒng)文化的因素，這其中蘊含著深厚的文化情感；它也是對現(xiàn)存的溫州傳統(tǒng)漆藝史藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史進程作全方位的探討及必要的文化透視等等；因此，這樣一個有著上千年的文化積淀的藝術(shù)類型引入高校，不僅讓大學生了解傳統(tǒng)漆藝的豐厚文化底蘊，還可以起到熱愛傳統(tǒng)文化、推廣傳統(tǒng)文化的作用。

五、溫州傳統(tǒng)漆藝在高職院校發(fā)展路徑探究

（一）加強師資隊伍建設(shè)

目前高職院校引入“非遺”項目，面臨的問題是缺乏專業(yè)的師資隊伍，而建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍是高校保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提。首先，可以通過聘請國家或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到高校做兼職教師，實行傳承人駐校制度，定期舉辦傳統(tǒng)漆藝方面的教學講座。這樣不僅可以使學生更快了解掌握傳統(tǒng)漆藝技藝，同時也達到推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。其次，高校應選派骨干教師參加有組織、有計劃的專業(yè)培訓，讓他們走出校園，走到民間中去學習漆藝技藝，以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過實際的教學實踐和探討交流漆藝經(jīng)驗等活動，逐漸培養(yǎng)一支可以傳承漆藝的專業(yè)師資隊伍。

（二）營造校園文化氛圍，成立傳統(tǒng)漆藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社團

良好的校園文化氛圍能優(yōu)化育人環(huán)境，使學生精神充實，樂觀向上，是學校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要方式。首先，通過邀請有關(guān)專家、民間藝術(shù)家來校舉辦報告會、演講、觀看“非遺”有關(guān)的影像資料等形式，對大學生進行言傳身教，組織學生進行藝術(shù)實踐，讓大學生了解不同的非遺知識，在校園營造弘揚民族文化的良好氛圍。其次，通過成立傳統(tǒng)漆藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社團，更近距離接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受民族文化的魅力；拓寬學生知識面；整合社會各界力量，加強學術(shù)交流與理論研究，以與時俱進的科學態(tài)度繼承并發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極探索傳統(tǒng)漆藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，并開展調(diào)查與保護工作；調(diào)動學生積極性，鼓動學生加入文化社團，在校園形成良好的民族文化氛圍，使其成為校園文化生活的一部分，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（三）課程教學設(shè)置，編寫漆藝教材

課程設(shè)置是學校教育目標和培養(yǎng)計劃的實施載體和手段，在制定高校培養(yǎng)方案的過程中，將地方優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)漆藝列入課程教學計劃，規(guī)范非遺項目的教學。

首先，讓高校在制定教學計劃時，應該針對學生興趣愛好等來設(shè)定相應的學習課程，這樣因材施教，可以盡可能的發(fā)展學生的潛在能力，提高學生的綜合素質(zhì)。通過系統(tǒng)的教學使漆藝的受眾面達到最大化，讓千年歷史的漆藝煥發(fā)新生。其次，高校應該了解學生對于學習“漆藝”知識的難點，組織教師和民間藝術(shù)傳承人根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的具體情況，編寫適合教師教學以及學生學習的規(guī)范化教材。逐步形成具有操作性和科學性的專用教材，使漆藝項目在高校系統(tǒng)化規(guī)范化的推廣。

六、結(jié)語

溫州傳統(tǒng)漆藝是展現(xiàn)中國的民間文化的傳承與發(fā)展的歷史見證，在歷史與文化中不斷的發(fā)展與變化。本文以溫州傳統(tǒng)漆藝中作為研究根據(jù)，重點在展現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝與高職院校教學結(jié)合與現(xiàn)實意義，通過傳統(tǒng)漆藝在溫州傳統(tǒng)文化中起到的特殊作用，來分析出溫州與傳統(tǒng)漆藝的前世今生那糾葛不清的關(guān)系。其中在傳統(tǒng)漆藝的營造技藝與高職院校教學結(jié)合中進行重點分析，把區(qū)域傳統(tǒng)文化中的技藝與溫州文化作為展現(xiàn)民間文化的特殊載體。本文中把漆藝與高職院校教學相結(jié)合，顯現(xiàn)出獨有的藝術(shù)形式與文化的傳承。以漆器與溫州的割舍關(guān)系為起點作為研究對象，主要展現(xiàn)出的是溫州以傳統(tǒng)漆藝作為其文化的原點，在傳承文化與發(fā)展區(qū)域傳統(tǒng)優(yōu)勢上的先天優(yōu)勢。

通過分析溫州傳統(tǒng)漆藝的現(xiàn)狀與高職院校教學結(jié)合，對于漆藝的情感寄托與技藝傳承，并利用自己的區(qū)位優(yōu)勢在加強傳統(tǒng)傳承上的歷史研究，根據(jù)傳統(tǒng)漆藝與溫州文化、溫州的傳統(tǒng)風俗習慣為研究課題。以溫州的漆藝文化傳承作為我的研究重點，通過漆藝把溫州的傳統(tǒng)文化引入高職院校教學使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代思維在相互交織，形成現(xiàn)在溫州的漆藝文化的傳承與發(fā)展。本次論文的研究價值在于通過溫州傳統(tǒng)漆藝作為展現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)民間文藝傳承與發(fā)展的契機，溫州人因傳統(tǒng)漆藝而生、卻又為因傳統(tǒng)漆藝而活，更是傳統(tǒng)漆藝為溫州人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在分析傳統(tǒng)漆藝的價值與功能中，得到溫州因傳統(tǒng)漆藝而存在的文化，并以傳統(tǒng)漆藝文化作為溫州的傳承文化，在發(fā)展傳統(tǒng)漆藝文化中現(xiàn)在溫州采用現(xiàn)代化的形式把傳統(tǒng)漆藝傳承發(fā)展與高職院校教學相結(jié)合。這對于民間文化與傳承發(fā)展無疑起到推動的作用。

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基金項目：溫州科技職業(yè)學院2015年院立教學改革項目（編號：kjxyjg1526）。