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        北海疍家舞蹈的體態(tài)特征分析

        2016-04-29 00:00:00陳偉鵬
        文化產(chǎn)業(yè) 2016年2期

        摘 要:北海疍家的民俗文化構(gòu)成了北海民俗文化的的基礎(chǔ)構(gòu)成,因此,具有深度的文化研究?jī)r(jià)值。當(dāng)前,對(duì)疍家的民俗文化,特別是其具有鮮明民族特色的舞蹈文化研究不足,使得對(duì)疍家的文化保護(hù)和研究產(chǎn)生了極大的空白。北海疍家的舞蹈具有鮮明的地方舞蹈要素,在隨著近千年的發(fā)展獲得了可以反映其民俗構(gòu)成以及民俗演變的重要的表現(xiàn)方向。在對(duì)北海疍家舞蹈的體態(tài)特征進(jìn)行分析和研究后,可以對(duì)北海疍家的舞蹈特點(diǎn),特別是民俗文化特點(diǎn)進(jìn)行有價(jià)值的研究。

        關(guān)鍵詞:北海疍家;舞蹈;體態(tài)

        舞蹈屬于依靠身體為主要情感表現(xiàn)語(yǔ)言的行為藝術(shù)方式,通過(guò)運(yùn)用特有的行為動(dòng)作表現(xiàn)手法,讓舞蹈家的動(dòng)作可以反映其任務(wù)的內(nèi)心和情感訴求。目前對(duì)北海疍家的舞蹈在體態(tài)上的分析還處在研究不全面和不具體的層面上。在結(jié)合對(duì)北海疍家民俗文化的研究,獲得對(duì)北海疍家舞蹈體態(tài)特征的有價(jià)值理解,為研究北海疍家的民俗文化獲得積極的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值。

        一、北海疍家舞蹈的概述

        疍家人以舟為主要的居住地點(diǎn),常年在海上為生,其惡劣的生存環(huán)境讓其具有了頑強(qiáng)的民族特點(diǎn)。其舞蹈在特征要素上和其他地區(qū)的民族有根本上的區(qū)別。舞蹈是屬于利用身體來(lái)表現(xiàn)情感的身體行為動(dòng)作文化范疇,其利用特有并獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式和手法,獲得人物的內(nèi)心深刻的塑造以及豐富的思想感情表現(xiàn)。在整體的舞臺(tái)表演藝術(shù)當(dāng)中進(jìn)行分析,舞蹈演員是按照其豐富的肢體語(yǔ)言以及豐富的體態(tài)表現(xiàn)特點(diǎn),讓對(duì)其舞蹈核心價(jià)值進(jìn)行形態(tài)的完整反映。獲得直接的傳情達(dá)意以及人物情感的再塑造。讓人物鮮明的性格特征以及豐富和完整的藝術(shù)價(jià)值,獲得觀眾情感上的互動(dòng)以及傳神上的訴求[1]。舞蹈擅以抒發(fā)和深入人物內(nèi)心為主要的針對(duì)點(diǎn),不利用語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行層次感和方向感的情感塑造,通過(guò)體態(tài)和行為,獲得其激烈的思想斗爭(zhēng)、讓現(xiàn)有的生活體驗(yàn)獲得更為完整和具體的迸發(fā)。去利用行為藝術(shù)獲得豐富的人物情感直觀表現(xiàn)。因此,舞蹈屬于非靜止的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)。其利用人體動(dòng)作為主要的表現(xiàn)方式和特有的表現(xiàn)載體,按照思想感情整體的基調(diào),獲得其傳神以及穿心的表演。在進(jìn)行肢體動(dòng)作的非內(nèi)化方式和形式的有效塑造后,獲得其非被動(dòng)的藝術(shù)形態(tài)的充分演繹。

        二、北海疍家舞蹈在體態(tài)特征

        北海疍家舞蹈是對(duì)自身的民俗文化理解進(jìn)行舞蹈方面的表現(xiàn)的。其具有奔放性和直觀表現(xiàn)性以及內(nèi)涵豐富性。

        (一)北海疍家舞蹈的奔放性體態(tài)特征

        在北海疍家舞蹈中,奔放性成為了其自身的一種行為特點(diǎn),其體態(tài)要表現(xiàn)民族特有的不畏懼自然的嚴(yán)酷,勇敢和勇于去抗?fàn)?。其在?dòng)作上更多體現(xiàn)的力量以及肢體環(huán)節(jié)的整體表現(xiàn)。例如對(duì)北海疍家傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行分析,可以得出,其通過(guò)大量的肢體簡(jiǎn)單表現(xiàn),獲得整體上的含義理解。單一的肢體動(dòng)作是不能讓北海疍家的舞蹈獲得有效的的傳遞和理解的。通過(guò)對(duì)北海疍家舞蹈《船·家》進(jìn)行分析,其內(nèi)容表現(xiàn)為勤勞善良的疍家姑娘和男青年出海捕魚(yú)的日常生活,在勇搏巨浪的場(chǎng)景中反應(yīng)出疍家人勇敢、奔放的性格[2]。在王國(guó)賓,平心,矯立森的《關(guān)于舞蹈美育與素質(zhì)教育的研究——兼談舞蹈在美育中的重要地位與作用》中提到北海疍家舞蹈其內(nèi)容的簡(jiǎn)單不代表其表現(xiàn)價(jià)值的簡(jiǎn)單。在舞蹈中通過(guò)對(duì)疍家勞作習(xí)俗以及日常生活的直觀反映,獲得其表現(xiàn)上的豐富,讓疍家在民族文化上的特點(diǎn)可以有效的反應(yīng)出。男性是用奔放的表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行了豪爽性格的反映。運(yùn)用了大量的彎腰以及搖動(dòng)的動(dòng)作,獲得在性格上的直觀反映。而女性通過(guò)了胯部的動(dòng)率,把疍家女子的勤勞和美麗以及娟秀進(jìn)行了整體上的反映。很多動(dòng)作都是利用胯部的擺動(dòng)進(jìn)行直觀的反映。突出了疍家女子長(zhǎng)期生活在搖晃的船上需要胯部做出動(dòng)作來(lái)保持身體的平衡的特性。女子和男子在舞蹈中把體態(tài)進(jìn)行娟秀以及律動(dòng)方式有效的結(jié)合。在順著音樂(lè)獲得了有節(jié)奏的肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào),讓奔放的感覺(jué)可以不進(jìn)行粗獷的放映,讓觀賞者獲得對(duì)疍家文化頑強(qiáng)而不粗獷的表現(xiàn)[3]。

        (二)北海疍家舞蹈的直觀性體態(tài)特征

        在直觀性的表現(xiàn)上,北海疍家舞蹈也有著自己獨(dú)特的風(fēng)韻。通過(guò)對(duì)疍家舞蹈《疍家女民兵》進(jìn)行分析,其舞蹈的內(nèi)容是表現(xiàn)了疍家女子在進(jìn)行日常的巡邏、以及日常的操練,抵御各種外敵的襲擾,保護(hù)家鄉(xiāng)人民不受到外地的侵害,并讓外出的漁民生命財(cái)產(chǎn)安全安全獲得保證的英勇事跡;其在舞蹈中是通過(guò)整齊化的律動(dòng)獲得表現(xiàn),整齊但不代表動(dòng)作的生硬。開(kāi)始利用膝蓋和腳跟以及不斷的跳遠(yuǎn),獲得動(dòng)作上的律動(dòng)的把控。適度的進(jìn)行彎腰和跳遠(yuǎn),并進(jìn)行舞者和舞者層疊配合的傳遞,讓舞蹈可以呈現(xiàn)出一種堅(jiān)強(qiáng)但不生硬,溫柔但不軟弱的感覺(jué)。把女性的舞蹈美感可以在硬性主體舞蹈中進(jìn)行表現(xiàn)[4]。

        (三)北海疍家舞蹈的內(nèi)涵豐富性體態(tài)特征

        對(duì)于北海疍家舞蹈來(lái)說(shuō),內(nèi)涵豐富性也構(gòu)成的北海疍家舞蹈的重要體態(tài)特征。其舞蹈的表現(xiàn)不同于其他地域民族,如蒙古族,用舞蹈把民族的勇敢以及奔放進(jìn)行了大起伏和大動(dòng)作的表現(xiàn)。而北海疍家的舞蹈更多通過(guò)動(dòng)作和體態(tài)的協(xié)調(diào),讓舞蹈的內(nèi)涵可以直觀的清晰的反映。例如在舞蹈中,通過(guò)大量的手部和頭部的混合式姿勢(shì)。讓其舞蹈的優(yōu)美獲得直觀的反映,在反映中體態(tài)的表現(xiàn)不進(jìn)行硬性的表達(dá)。多按照潛意識(shí)的形態(tài),順著舞蹈節(jié)奏的變換,進(jìn)行表現(xiàn)。很多動(dòng)作都是讓手部和肩膀進(jìn)行有節(jié)奏的起伏,隨著在大動(dòng)作進(jìn)行舞蹈內(nèi)容表現(xiàn)上,避免動(dòng)作的大幅度出現(xiàn)的舞蹈節(jié)奏感的變化,適度的利用上肢以及腿部,擬補(bǔ)手部大動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)的舞蹈節(jié)奏變化。形成了類(lèi)似芭蕾舞的舞蹈表現(xiàn),舒緩但不夸張,簡(jiǎn)潔但不虛浮。在腳步上也按照音樂(lè)的遞進(jìn)程度,進(jìn)行了不同音樂(lè)旋律的把控。很多音樂(lè)的節(jié)奏都是充滿著張揚(yáng)和收放并發(fā)的特點(diǎn)。例如在疍家舞蹈《疍家女民兵》中,變現(xiàn)女民兵進(jìn)行戰(zhàn)斗中的場(chǎng)景,不是通過(guò)過(guò)于男性化舞蹈體態(tài)表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行直觀的表現(xiàn)。而是利用腳步上的層層遞進(jìn)以及舞者之間的協(xié)調(diào)以及位置變換來(lái)獲得層次上的改變。讓舞蹈在體態(tài)上可以獲得輕盈的表現(xiàn)。舞者之間利用體態(tài)進(jìn)行節(jié)奏的把控,讓舞蹈中,戰(zhàn)斗的緊張以及疍家女民兵保衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇敢進(jìn)行了完整的內(nèi)涵豐富性的表現(xiàn)[5]。

        三、北海疍家舞蹈在體態(tài)特征的價(jià)值

        北海疍家屬于對(duì)自然進(jìn)行頑強(qiáng)適應(yīng)以及樂(lè)觀面對(duì)的性格。在體態(tài)表現(xiàn)上,既有奔放的價(jià)值表現(xiàn)也有內(nèi)涵豐富的價(jià)值表現(xiàn)。不能在單一的層面上對(duì)一部分進(jìn)行簡(jiǎn)單的理解。疍家舞蹈是利用腳步的協(xié)調(diào)以及手部的有節(jié)奏的跟進(jìn)獲得層層遞進(jìn)的表達(dá)。其體態(tài)成為了北海疍家舞蹈的重要行為語(yǔ)言。體態(tài)中的動(dòng)作是需要在作品中的表現(xiàn)主旨內(nèi)進(jìn)行考慮的。不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的層面上的理解,要利用體態(tài)表現(xiàn)的舒緩但不失去節(jié)奏,有律動(dòng)但不失去硬性表現(xiàn)進(jìn)行價(jià)值點(diǎn)的衡量和考慮。北海疍家舞蹈在體態(tài)上表現(xiàn)的豐富為其舞蹈的內(nèi)在價(jià)值傳遞提供了具有現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值,通過(guò)對(duì)北海疍家舞蹈進(jìn)行研究和分析,對(duì)于將來(lái)的文化傳承也具有著十分重要的意義。

        上文提到,舞蹈屬于依靠身體為主要情感表現(xiàn)語(yǔ)言的行為藝術(shù)方式,通過(guò)運(yùn)用特有的行為動(dòng)作表現(xiàn)手法,讓舞蹈家的動(dòng)作可以反映其任務(wù)的內(nèi)心和情感訴求。所以本文通過(guò)對(duì)北海疍家舞蹈的體態(tài)特征進(jìn)行分析,可以得出,北海疍家舞蹈是立足疍家民俗特有的生活方式以及作息特點(diǎn)產(chǎn)生的。其舞蹈中利用肢體的表現(xiàn)更多是舒緩以及富有內(nèi)涵意義的,不同于北方民族的粗獷的表現(xiàn)風(fēng)格,而是利用對(duì)節(jié)奏和肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)把控,獲得整體作品內(nèi)涵的體態(tài)表現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]王欣,陳煥偉,鄒業(yè)兵.排舞、健美操、體育舞蹈優(yōu)劣勢(shì)之對(duì)比研究[J].中國(guó)西部科技,2013,29:77-78+69.

        [3]王國(guó)賓,平心,矯立森.關(guān)于舞蹈美育與素質(zhì)教育的研究——兼談舞蹈在美育中的重要地位與作用[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2013,02:1-12.

        [4]李雪梅.地域舞蹈與生態(tài)環(huán)境——試論中國(guó)民族民間舞蹈的地理特征[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2012,02:13-22.

        [5]李小芬,肖光來(lái),張清澍.北京、武漢、長(zhǎng)沙地區(qū)少兒體育舞蹈開(kāi)展的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2013,01:22-25+99.

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