漢語成語凝結著我國勞動人民的智慧創(chuàng)造，承載著極其豐富的歷史文化信息，是漢語詞匯中璀璨奪目的明珠。這些在社會交流中熟用成習的固定詞組或短句，成為漢語特殊的一種語言現象，我們學習成語，使用成語，可以讓古老文詞鮮活的表現現實生活，可以使悠久歷史文化得以傳承發(fā)揚。

就成語學習來說，高中教材給予了足夠的重視：在新課標人教版必修教材2“梳理探究”板塊中，就選入了《成語──中華文化的縮微景觀》一文，意在讓我們通過學習此文，明確成語的來源，了解成語的結構特點，學習積累成語的方法，梳理學習過的成語，做到能正確理解、使用所學的常用成語；還在新課標人教版選修教材《語言文字應用》中，選入有《中華文化智慧之花——成語》的學習內容，是讓學生進一步感受豐富多彩的成語世界，在積累的基礎上學會正確的辨析成語，最終能正確使用成語。

就成語考試來說，在高考《考試說明》中明確要求：“正確使用詞語（包括熟語）?！蹦芰蛹墳镈，著重考查成語運用。對正確使用成語的考查，實際也是對考生文化積淀的考查。

因此，我們在實際教學中必須重視成語學習，讓學生了解成語蘊藏的文化內涵，領略中華文化的無窮魅力，進而主動學習、恰當應用成語。

一、成語里濃縮著中華的泱泱歷史

成語是在漫長的歷史發(fā)展中逐漸沉淀下來的，了解一個成語，就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。成語大多有出處，很多來源于歷史故事、古典文學作品。像“指鹿為馬、毛遂自薦、完璧歸趙、臥薪嘗膽”是與歷史事件有關；“老馬識途、守株待兔、鷸蚌相爭、愚公移山”是與寓言故事有關。學習成語就要了解成語，譬如對“四面楚歌”“三顧茅廬”“夜郎自大”的含義領會，了解歷史事件能更明確理解成語的意思；又譬如“買櫝還珠”表示舍本逐末，“濫竽充數”表現沒有真才實學，“一枕黃粱”比喻好事成空，了解了寓言典故更能理解這類成語的意思。再譬如“一塵不染”，表面意思好像只是形容干凈整潔，其實“塵”原是佛教用語，指外界的種種影響，整個成語的意思是潛心修行，排除奢欲，保持心地純潔?！昂古３錀潯?，從字面意義看不容易懂，實際是用來形容書籍極多，搬家的時候使牛累得出汗，把房屋都塞滿了。了解了成語的文獻典故和歷史事件便能更準確使用成語。我們學習成語和運用成語，就是要知曉詞語蘊含的悠久歷史文化。

二、成語里承載著先民的生存經驗

成語里承載著前人長期探索總結的道理，是人們在社會生活中積累下來的經驗教訓，用最簡潔的文字形式呈現出來。中華成語包含了中國古代的教育制度、宗教文化、政治制度、古代哲學、傳統(tǒng)倫理等諸多方面，它能教導我們做人做事應遵循的道理。成語飽含著豐富的生活哲理，其中的蘊含的智慧是我們應該學習的。

就從教育教學來說，古代無數著名的教育家探索流傳下來的許多先進的教育理念和教育方法凝結在成語中，譬如“因材施教”說的是依照受教育者的不同情況，而采取不同的教育方法?！皽毓手隆闭f的是學習本身就是不斷實踐的過程，反復實踐才能對所學知識牢固掌握。學習是一個“循序漸漸”的過程，逐步達到“舉一反三”“融會貫通”的境界，而不能“一曝十寒”，這些成語所體現出的先進的教育理念，至今仍具有指導實踐的作用。

三、成語里保留著字詞的基本含義

在成語里保留著漢語言字詞的基本含義，是我們學習文言文的好助手。從某種意義上說，成語是古漢語特殊語法的“活化石”，古文言用法和字義很多都原汁原味地保留在成語中。學生在學習文言文時不易掌握和判定的文言詞類活用現象，在成語中是比比皆是。譬如“能文能武、門可羅雀，花容月貌、土崩瓦解、草菅人命、幕天席地”等，可以用來輔助理解名詞活用現象。“飛沙走石、破釜沉舟、沉魚落雁、興風作浪”等，可以用來輔助理解動詞活用現象?！昂窆疟〗瘛⒕喺?，兵貴神速、安貧樂道”等，可以用來輔助理解形容詞活用現象。我們在學習文言文時借助成語來觸類旁通，鞏固字詞學習的成果，提高駕馭語言文字的能力，不失為一種以簡馭繁、以熟帶生的好方法。

四、成語詞約義豐的內容表達

成語的詞約義豐能使表達言簡意賅。隨手拈來、按圖索驥、邯鄲學步、葉公好龍、掩耳盜鈴、自相矛盾、水滴石穿、愚公移山、熟能生巧等成語準確靈活的運用，不僅能豐富自己的語言，為語言增添文采，而且還能取得形象生動的藝術效果。

成語的內容表達具有成語意義的雙層性的特點，例如成語“胸有成竹”比喻有主見有準備，“風聲鶴唳”形容驚慌和恐懼，“甕中捉鱉”表示十拿九穩(wěn)，“紙上談兵”意思是缺乏實際經驗：這些都不能只看字面的意義或組合的意義。成語意義的雙層性是成語也是諺語、歇后語和慣用語等熟語的一個共同特點，正因為它們具有這種雙層性以及其他特征，使我們對固定語的認識更加深入和精密，也便于我們規(guī)范地使用固定語，形成漢語言文字獨特的語義內涵和表現方法的呈現。

五、成語因時而化的時代特征

學習成語就是為了應用。信息時代日新月異，社會生活在變化發(fā)展，語言也在不斷變革，成語也在不斷演變發(fā)展中。這在不同時期發(fā)行的成語詞典上可看出。如在字形上，“百廢俱興”取代“百廢具興”，“同心合力”取代“戮力同心”，“鬼哭狼嚎”取代“鬼哭狼嗥”，“拔苗助長”取代“揠苗助長”；在字音上，臭味相投的“臭”，把舊讀“xiù”統(tǒng)讀為“chòu”，“簞食壺漿”的“食”，由舊讀“sì”統(tǒng)讀為“shí”；在字意上，或替換成語的局部意義，如“改弦易轍”，用改換琴弦，變更行車道路，比喻改變計劃或做法的釋義，替換“比喻改變方法或態(tài)度”的解釋，“捉襟見肘”，來形容衣服破爛，比喻顧此失彼，也有應付不過來的釋義，替換“困難重重”的解釋?；騽h去成語的一個意義，如”爐火純青”，保留比喻學問、技術等達到了純熟完美的地步的釋義去掉了“或辦事”的意義。成語諸如此類的變化，顯示成語發(fā)展的大眾化趨向。我們了解和學習成語，不斷地溫故知新，就是為更好地運用好祖國的語言文字。

作者單位：青海昆侖中學。