【摘 要】中國自古以來就是多民族的國家，不同的民族有不同的語言文字。現(xiàn)在中國正處于高速發(fā)展的歷史階段，我們既要保證各民族自己的獨(dú)立性和自主性，又要確保全國各個民族的共同進(jìn)步，全面繁榮，這就要求我們要兼容并蓄、開拓創(chuàng)新，當(dāng)然民族間的相互學(xué)習(xí)就成為了不可或缺的一部分。本文分析了我國少數(shù)民族語言現(xiàn)狀及漢語言學(xué)習(xí)的必要性，并提出了怎樣提高少數(shù)民族的漢語閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 漢語 閱讀

一、我國各民族語言的現(xiàn)狀

在我國漢族是人數(shù)最多的民族，大家通過漢語進(jìn)行交流，通過漢字進(jìn)行記錄，由于地域及時空的限制，形成了不同地區(qū)的特色方言。少數(shù)民族中通用漢語的幾個民族，很自然地以漢字作為自己的文字，沒有與自己語言匹配文字的少數(shù)民族，大多也選擇了漢字作為自己的文字?，F(xiàn)在中國55個少數(shù)民族中，除回族、滿族已不使用自己民族的文字而直接使用漢字外，有29個民族有與自己的語言相一致的文字。

現(xiàn)在除少數(shù)幾個民族不同程度地轉(zhuǎn)用了漢語外，多數(shù)民族往往以本族語言作為日常生活的主要溝通工具；有使用傳統(tǒng)文字的，也有使用創(chuàng)新文字的，為保證各民族自身的獨(dú)立和自主性，語言和文字的自由使用在上個世紀(jì)體現(xiàn)著十分重要的作用。

二、我國少數(shù)民族語言現(xiàn)狀分析

目前少數(shù)民族語言的使用情況大致有以下三種類型：

第一種類型，如蒙古、藏、維吾爾等族，人口眾多達(dá)百萬以上，聚居地面積遼闊，有比較悠久的文字歷史，他們的語言不僅在家庭內(nèi)部、鄰里之間作為溝通交流的工具來使用，還使用在本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育各個領(lǐng)域中，甚至在一些鄰近的或者雜居在一起的其他民族中使用。

第二種類型，如彝族和傣族等族，他們雖然也有成片的聚居區(qū)和傳統(tǒng)的文字，但是文字并沒有形成統(tǒng)一性和規(guī)范性，組內(nèi)部成員之間方言差異也較大，全民族共同使用的通用語言并沒有形成，文字的使用范圍也很小。

第三種類型，民族的語言只作為交流溝通的工具在本民族內(nèi)部日常生活中使用，在政治生活、教育中通常使用其他民族的語言（主要是漢語，有些地方也使用其他少數(shù)民族語言）；沒有形成與本民族語言相一致的文字，通常漢字。

共通的語言是交流的第一步。

三、少數(shù)民族漢語言學(xué)習(xí)的必要性

社會的發(fā)展，使得人與人之間的交流已經(jīng)不再僅僅局限于地域性的周圍人當(dāng)中，隨著通信的發(fā)展，電話的普及，電視的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的崛起，所有的這些使得我們的家園變成了一個地球村，我們需要打破封閉的狀態(tài)，以積極的、開放的心態(tài)投入到創(chuàng)造歷史的巨變當(dāng)中。

我們每個人都有平等的接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利，在我國普通話作為我們的標(biāo)準(zhǔn)語言，而我國的教育資源大多是通過普通話（漢語）的方式進(jìn)行教授的（小語種除外），學(xué)習(xí)漢語能夠幫助我們更好的參與到優(yōu)質(zhì)的教育和學(xué)習(xí)當(dāng)中，能夠在無窮盡的書海中，知識的海洋中遨游。

少數(shù)民族大學(xué)生相對于漢族學(xué)生而言漢語水平較低，而大多的職位都需要一漢語為交流工具，由此引發(fā)的就業(yè)率低、社會適應(yīng)性差、民族矛盾等問題日益突出，對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域的平衡發(fā)展造成了消極的影響。少數(shù)民族大學(xué)生漢語能力的培養(yǎng)具有多方面的現(xiàn)實(shí)意義：如促進(jìn)民族事業(yè)發(fā)展、維護(hù)國家穩(wěn)定，充分了解國家的方針政策等。少數(shù)民族大學(xué)生漢語能力的培養(yǎng)關(guān)系到少數(shù)民族乃至國家的未來。

我國要求先富帶動后富逐步進(jìn)入全面小康的富裕型社會，而少數(shù)民族很多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)都相對落后，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是要引進(jìn)來、走出去、在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)、在積累中尋求創(chuàng)新。民族間沒有充分的交流、溝通、合作就沒有辦法相互學(xué)習(xí)，也就沒有辦法學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)來發(fā)展完善自己，我們不僅要因地制宜，更要學(xué)會協(xié)同發(fā)展，使得資源得到合理的充分利用，經(jīng)驗(yàn)在交流中得以創(chuàng)新。

所以少數(shù)民族漢語的學(xué)習(xí)不僅是對個體的發(fā)展有著積極促進(jìn)的作用，對各民族整體的發(fā)展，中國社會的進(jìn)步和穩(wěn)定都有著決定性的意義。

四、怎樣提高少數(shù)民族的漢語閱讀水平

少數(shù)民族地區(qū)由于環(huán)境及地理?xiàng)l件的原因，導(dǎo)致很多地區(qū)缺乏漢語教師，在很大程度上限制了漢語的普及，而大學(xué)生在進(jìn)入社會之前，缺少的就是這樣類似的鍛煉的機(jī)會，我們應(yīng)該成立這樣的組織或者開通專門的網(wǎng)站，使得雙方迅速建立聯(lián)系，各得收益。大學(xué)生支教不僅可以使自己在進(jìn)入社會前快速成長，甚至成熟，也可以使得偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們等夠提前學(xué)習(xí)漢語，為以后的深造打好基礎(chǔ)。

為提高少數(shù)民族的漢語閱讀水平教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的辨音、辨調(diào)能力。漢語與學(xué)生的母語屬于兩個語系，在發(fā)音上有很大的差別。漢語的聲調(diào)及復(fù)韻母，少數(shù)民族的學(xué)生沒有接觸過，所以學(xué)生對這些聲調(diào)、語音的辨析能力差。如“看書”聽成“砍樹”、“杯子”聽成“被子”、“教師”聽成“教室”等等。所以教師應(yīng)在聽力教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)一些辨音辨調(diào)練習(xí)，把學(xué)生的難音難調(diào)分成組，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地反復(fù)進(jìn)行語音練習(xí)，直至讓學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)的漢語語音語調(diào)。只有學(xué)生掌握了正確的發(fā)音，語調(diào)得體，才能聽懂別人的話，也才能自如地和他人交流。

此外可以運(yùn)用媒體，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生要通過聽講，閱讀，作業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種信息的單向傳遞對學(xué)生來說不是最佳的。在課堂上，我們可以充分利用現(xiàn)代化設(shè)備，化抽象為具體，減輕認(rèn)知難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有效地完成預(yù)科的學(xué)習(xí)任務(wù)。比如：民族學(xué)生不了解什么叫“旗袍”我們可以把不同樣式的“旗袍”同時展現(xiàn)在投影屏幕上，學(xué)生馬上就可以理解“旗袍”一詞的含義了。又如：在學(xué)習(xí)“各式各樣”這個詞時，教師可精心設(shè)計(jì)一組電腦課件，如“衣柜里擺著各種樣式的衣服”，“文具店里各種各樣的筆”等。通過直觀的展示，引導(dǎo)學(xué)生想象商店里還有什么各式各樣的東西？學(xué)生能夠游刃有余地回答?？傊?，多媒體的使用可以幫助學(xué)生更直觀地理解課文內(nèi)容，為提高他們的閱讀水平奠定基礎(chǔ)。

總之，培養(yǎng)少數(shù)民族對漢語的學(xué)習(xí)需要社會各界的支持，包括學(xué)校的教育改革，政府的政策支持，社會的關(guān)注，更需要激發(fā)各民族對漢語學(xué)習(xí)的愿望，使能夠領(lǐng)略漢語的文字之美，內(nèi)容之博大，在交流，走動中帶動學(xué)習(xí)漢語的熱情。

參考文獻(xiàn)

[1]《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書

[2]我國的少數(shù)民族語言文字概況——中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)中心