[摘 要] 鄉(xiāng)村旅游作為農(nóng)村地區(qū)一種新興的旅游形式，是農(nóng)村發(fā)展與旅游活動的有機(jī)結(jié)合。紫溪鎮(zhèn)因離城近、交通便利，且擁有紫溪山省級名勝風(fēng)景區(qū)、紫溪彝村特色村寨和特色林果等豐富的自然資源優(yōu)勢，完全符合少數(shù)民族風(fēng)情型村寨的發(fā)展模式，可以把紫溪打造成為集“鄉(xiāng)村民俗旅游強(qiáng)鎮(zhèn)、特色林果之鄉(xiāng)、休閑度假中心、綠色生態(tài)家園”為一體的特色少數(shù)民族傳統(tǒng)文化旅游鄉(xiāng)村。

[關(guān) 鍵 詞] 彝族；傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村旅游；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

[中圖分類號] F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）12-0096-02

一、鄉(xiāng)村旅游的概念和演變

（一）鄉(xiāng)村旅游的概述

鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、森林景觀、農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營活動、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會文化風(fēng)俗、民族風(fēng)情、農(nóng)村文化、村落古鎮(zhèn)、農(nóng)家樂等為吸引物，以都市居民為目標(biāo)市場，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土民俗和回歸自然為旅游目的的一種旅游方式。

中共十六屆五中全會指出，解決“三農(nóng)”問題是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。充分利用有利資源拓展旅游空間、滿足人們的愿望，有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)高效的目標(biāo)，有利于改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。

（二）我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展史

我國屬于農(nóng)業(yè)大國，有著悠久的農(nóng)耕文化歷史，所以農(nóng)業(yè)資源相當(dāng)豐富，鄉(xiāng)村景觀新奇多樣，具備了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件。隨著人民生活水平的提高，對回歸大自然、享受田園風(fēng)光有了濃厚的興趣，于是引發(fā)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。但由于我們國家鄉(xiāng)村旅游業(yè)的起步較晚，水平層次不高，所以鄉(xiāng)村旅游主要以農(nóng)業(yè)觀光、果園采摘為主。作為民族大省的云南省，我們擁有較多的鄉(xiāng)村自然景觀和多姿多彩的民風(fēng)民俗文化，這為我省的鄉(xiāng)村旅游提供一個更加廣闊的發(fā)展平臺。近年來鄉(xiāng)村旅游得到了更多人的認(rèn)可，有很多村寨發(fā)展得較好。其中，楚雄州紫溪鎮(zhèn)彝村就是一個典例。

二、紫溪鎮(zhèn)傳統(tǒng)民俗文化

（一）紫溪鎮(zhèn)簡介

紫溪鎮(zhèn)位于彝族自治州首府楚雄市鹿城西郊，鎮(zhèn)政府駐地大石鋪距市政府所在地約10公里，其中包括國家級森林公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)紫溪山在內(nèi)。鎮(zhèn)內(nèi)地貌呈南高北低，最高海拔為2502.2米，最低海拔1663米。冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，光照充足，冬春干旱，夏秋雨季集中，平均氣溫15.6℃，年溫差12.7℃，日溫差15.1℃，≥10℃積溫4954.6℃。全年無霜期242天左右，年平均日照2422小時，日平均日照6.6小時，年太陽總輻射量為131.4千卡/平方米。年平均降雨量746.3毫米。

截止2013年，全鎮(zhèn)總戶數(shù)4251戶，總?cè)丝?5051人，其中農(nóng)業(yè)人口13767人，占總?cè)丝诘?1.5%，非農(nóng)業(yè)人口1284人，占總?cè)丝诘?.5%，女性7445人，占總?cè)丝诘?9%，男性7606人，占總?cè)丝诘?1%。鎮(zhèn)內(nèi)居住著漢、彝、苗、白、回、傈僳等多個民族，其中少數(shù)民族中彝族4420人，占少數(shù)民族的85.14%，占總?cè)丝诘?9.36%。

紫溪鎮(zhèn)民族節(jié)日除春節(jié)、正月十五、端午節(jié)、火把節(jié)、七月半、立秋、冬至外，還有一些集體性的節(jié)日集會活動，有馬櫻花節(jié)、櫻桃節(jié)、冬桃節(jié)、花山節(jié)等許多民族集會，所有集會都有固定的會址和時間，許多彝族集會既是民族宗教文化活動，又是傳統(tǒng)節(jié)日，同時也是物資交流會，特別是隨著紫溪彝村特色村寨的初步建成，紫溪鎮(zhèn)先后在紫溪彝村成功舉辦了中國·楚雄2014、2015年彝族火把節(jié)開幕式暨祭火大典、彝村羊湯鍋美食節(jié)。這些節(jié)日的成功舉辦，迅速提升了紫溪鎮(zhèn)的人氣和名氣，加快了紫溪鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。截止日前，紫溪鎮(zhèn)共接待游客約42萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)總收入約750萬元。

（二）紫溪彝族傳統(tǒng)文化

彝族是云南少數(shù)民族中人口和支系較多的民族，多半生活于山區(qū)和半山區(qū)，主要以山地農(nóng)耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主。而少數(shù)民族傳統(tǒng)文化又是中華民族文化中不可缺的組成部分。它屬于主流文化中的他者文化，具有獨(dú)特性、差異性，觀光體驗(yàn)和消費(fèi)的潛質(zhì)?？梢院芎玫乩靡妥宕逭瘋鹘y(tǒng)文化來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

火把節(jié)——火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)文化節(jié)慶，是彝族文化的象征，也是彝族的年節(jié)。每年農(nóng)歷6月24日舉行。于2006年進(jìn)入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為傳承和弘揚(yáng)彝族文化，紫溪彝村在傳統(tǒng)彝族火把節(jié)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新辦節(jié)模式，按照“弘揚(yáng)民族文化 展示彝族魅力”的活動定位，推出彝族火把節(jié)精品活動。

左腳舞——左腳舞是彝族的傳統(tǒng)舞蹈，具有1000多年的歷史，是彝族人民在長期社會中形成的以娛樂、交往、健身為目的，歌舞活動為內(nèi)容，囊括了彝族人民對天、地、日、月、火、自然資源和諸多文化表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)舞種。左腳舞節(jié)奏明快，通俗易懂，清脆悅耳，具有濃郁的地方文化特色。

彝族歌舞——彝族是個能歌善舞的民族，舞蹈往往和歌唱、樂器的演奏分不開。其中最有名的是“阿細(xì)跳月”“打歌”等。

磨擔(dān)秋——又叫“打磨秋”，打磨秋是彝族人民十分喜愛的傳統(tǒng)體育活動，每年5、6月舉行。已被列為中華人民共和國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的表演項(xiàng)目。

斗?！妥迦嗣裆起B(yǎng)牛也好斗牛，每逢火把節(jié)、春節(jié)或遇重要喜慶活動，人們便以村或鄉(xiāng)為單位舉行斗牛比賽。比賽時參賽的公牛被牽到一起進(jìn)行頂力和耐力較量，以淘汰的方式?jīng)Q出“冠軍”。同時，通過此項(xiàng)活動展示各自的養(yǎng)牛水平，增進(jìn)村寨間的團(tuán)結(jié)。

彝族刺繡——彝族刺繡種類繁多、豐富多彩、制作精美、異彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。為確保彝族刺繡在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有創(chuàng)新，促進(jìn)特色的彝族刺繡健康快速發(fā)展。楚雄州帶動全州1000多名婦女參與刺繡的加工開發(fā)的產(chǎn)、供、銷一條龍營銷網(wǎng)絡(luò)。刺繡加工從一定程度上增加貧困山區(qū)彝族女性的收入，全州僅民族刺繡品開發(fā)一項(xiàng)，每年可為當(dāng)?shù)匾妥迮栽黾?0多萬元的收入。

彝族服飾——在漫長的歷史發(fā)展中，根據(jù)彝族生活地域、支系的不同，彝族服飾形成各自不同的風(fēng)格，色彩紛呈，是彝族傳統(tǒng)文化和審美意識的具體體現(xiàn)，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。

三、鄉(xiāng)村民俗文化旅游對鄉(xiāng)村發(fā)展的利益關(guān)系

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年楚雄州的旅游收入超過83億元，其中紫溪鎮(zhèn)彝村接待游客30萬人次，實(shí)現(xiàn)人均總收入18356元，除去發(fā)展成本和循環(huán)投資成本，紫溪彝村人均可支配收入9200元，旅游經(jīng)濟(jì)總收入670萬元。這一事實(shí)充分證明：發(fā)展鄉(xiāng)村民俗文化旅游，一方面可以為城市人口提供更多短途旅游和短期度假的選擇，滿足城市化進(jìn)程當(dāng)中城市居民的旅游需求；另一方面可以有效解決“三農(nóng)”問題，縮小城鄉(xiāng)差距，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

1.能夠直接增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)居民收入差距。農(nóng)戶參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和接待，既可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，又可以緩解農(nóng)村剩余勞動人口的就業(yè)壓力。通過城市居民在農(nóng)村的旅游消費(fèi)，可以實(shí)現(xiàn)國民收入在城鄉(xiāng)之間的再分配，縮小城鄉(xiāng)居民收入差距。

2.鄉(xiāng)村民俗文化旅游是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的良好結(jié)合，一方面可以擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營范圍，促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步向縱深層次發(fā)展，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈；另一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品附加值和農(nóng)民經(jīng)營收入，促進(jìn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向新型農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

3.帶動農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。帶動和促進(jìn)手工藝制品、農(nóng)副產(chǎn)品和飲食服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

4.刺激農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施改進(jìn)，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)的提高，改善鄉(xiāng)村社會文化面貌，在繁榮地方經(jīng)濟(jì)的同時，也增強(qiáng)農(nóng)民的環(huán)保意識，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

四、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是解決“三農(nóng)”問題的有效途徑之一，它強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展。將鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的各項(xiàng)工作有機(jī)結(jié)合起來，選擇符合市場需求的發(fā)展方向，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的穩(wěn)步快速發(fā)展。

就紫溪彝村而言，它具備了集農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)為一體的良好優(yōu)勢，從而促進(jìn)了紫溪鎮(zhèn)“一村一品”思路的發(fā)展，形成了“農(nóng)旅雙鏈”的發(fā)展模式。自2008年成立經(jīng)濟(jì)林果專業(yè)合作社以來，一直采取“公司+基地+專業(yè)合作社+農(nóng)戶”的運(yùn)行模式，輻射并帶動了周邊村發(fā)展冬桃、櫻桃、黃金梨規(guī)?；N植。吸引了大批游客前來觀光和采摘體驗(yàn)。農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的雙贏，促進(jìn)了各種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的聯(lián)動效應(yīng)，使得紫溪彝村村民都發(fā)家致富。

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