【摘要】加強高職學(xué)生的職業(yè)道德教育既是社會發(fā)展的要求,也是提升高職院校核心競爭力的有效途徑,更是高職學(xué)生增強職業(yè)能力提升就業(yè)競爭力的現(xiàn)實要求。“情境化”職業(yè)道德教育模式由與第一、二、三課堂緊密結(jié)合的知識情境、意識情境、實踐情境三方面構(gòu)建而成。該模式能促進學(xué)生自覺地將外在的職業(yè)規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)品質(zhì),形成良好的職業(yè)習(xí)慣,提升職業(yè)道德素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德教育高職情景化
基金項目:本文系浙江省教育廳思政專項課題(項目編號:Y201534793)“‘情境化’模式下高職學(xué)生職業(yè)道德教育創(chuàng)新研究”研究成果。
職業(yè)道德是指從業(yè)人員在特定的職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范等的總和,職業(yè)道德教育工作是高職院校教育的重要組成部分,應(yīng)與專業(yè)知識、技能教學(xué)一同成為高職院校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。
一、高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
當(dāng)代高職學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀不盡如人意,有甚者表現(xiàn)為職業(yè)道德缺失:比如過分追求福利待遇,不注重工作能力的提升和工作經(jīng)驗的積累;工作中以自我為中心,缺乏工作責(zé)任心甚至是社會責(zé)任感;期望得到領(lǐng)導(dǎo)或同事的理解和尊重,但分享意識和團隊協(xié)作能力不強等。
目前我國高職院校職業(yè)道德教育往往把職業(yè)道德作為一種知識體系教給學(xué)生,學(xué)生機械地接受知識,整個過程與工作實際嚴重脫離。這種教育偏失主要表現(xiàn)為:認知偏失,主要是偏重專業(yè)知識和專業(yè)技能的教授,導(dǎo)致職業(yè)道德教育與職業(yè)性結(jié)合的缺失;情感偏失,主要是職業(yè)道德教育模式較死板,以“兩課”和職業(yè)指導(dǎo)課等為教學(xué)載體,附之一些講座或?qū)W生活動開展職業(yè)道德教育;意識偏失,主要是職業(yè)道德的實踐不夠,工學(xué)結(jié)合過程中學(xué)生實際參與較少,頂崗實習(xí)過程中老師教導(dǎo)不夠,導(dǎo)致學(xué)生不能真正理解企業(yè)文化的內(nèi)涵。
二、情境化教學(xué)法引入高職學(xué)生職業(yè)道德教學(xué)中的意義
情境化教學(xué)法,是為了達到既定的教學(xué)目的,根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生的認知規(guī)律、心理特征等,通過多種途徑和輔助工具創(chuàng)設(shè)內(nèi)容特定的教學(xué)情境,將學(xué)生有目的地引入這個以形象為主體的具體情境中,從而使學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動,提升教學(xué)實效的教學(xué)方法。
在高職學(xué)生職業(yè)道德教育過程中引入情境化教學(xué)法能突破教學(xué)困境,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,打破傳統(tǒng)的“滿灌式教育”或者“填鴨式教育”,把學(xué)生引入特定的職業(yè)環(huán)境中,使知、情、意、行全方位融合,讓學(xué)生產(chǎn)生體驗情緒和內(nèi)心感受,克服傳統(tǒng)教學(xué)中的認知障礙和理解困難。在高職學(xué)生職業(yè)道德教育過程中引入情境化教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生的職業(yè)興趣,突出學(xué)生的主體地位。情境化教學(xué)通過多種途徑創(chuàng)設(shè)職業(yè)場景,能較大程度地刺激學(xué)生的感官感受,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,從而在開放式的課堂中建立牢固的知識認識體系。
三、高職學(xué)生“情境化”職業(yè)道德教育創(chuàng)新模式構(gòu)建
科學(xué)有效的職業(yè)道德教育模式應(yīng)該是讓學(xué)生自覺地將外在的職業(yè)規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)品質(zhì),自發(fā)的付諸于職業(yè)行為,養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣?!扒榫郴甭殬I(yè)道德教育模式應(yīng)由與第一、二、三課堂緊密結(jié)合的知識情境、意識情境、實踐情境三方面構(gòu)建而成。
(一)知識情境,利用多媒體創(chuàng)設(shè)立體式職業(yè)道德教育第一課堂。
高職院校的職業(yè)道德教育涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、專業(yè)知識等多個方面,涉及專業(yè)課、思政課、職業(yè)生涯規(guī)劃課、就業(yè)指導(dǎo)課等等。新媒體時代中的90后高職學(xué)生,生活中充斥著電腦、手機、網(wǎng)絡(luò),傳統(tǒng)的一本書一張嘴已經(jīng)激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。充分利用多媒體手段立體式創(chuàng)設(shè)各種知識情境,使教學(xué)內(nèi)容更直觀的同時加強師生之間的互動,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如:微視頻創(chuàng)設(shè)知識情境,微視頻不僅是老師上課時的教學(xué)工具,也可成為學(xué)生主動參與課堂的一種方式。讓學(xué)生搜尋職業(yè)知識、職業(yè)素養(yǎng)等相關(guān)主題的微視頻,甚至制作特定主旨的微視頻,可以更大程度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如,某行業(yè)特征性的職場展示視頻,可以讓學(xué)生了該行業(yè)的職場環(huán)境、職場需求,了解最基本的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,引入現(xiàn)實的知識情境,讓學(xué)生直觀地感知問題,加深對知識的理解和掌握。
(二)意識情境,借助學(xué)生活動創(chuàng)設(shè)聯(lián)動式職業(yè)道德教育第二課堂。
在高職院校中,學(xué)生活動是校園文化的重要組成部分,而校園文化對學(xué)生的精神狀態(tài)、職業(yè)興趣有著潛移默化的作用。良好的校園文化對學(xué)生的職業(yè)道德形成有著重要的影響,組織契合主旨的學(xué)生活動創(chuàng)設(shè)職業(yè)道德教育情境。將行業(yè)知識、行業(yè)技能、行業(yè)文化等等融入學(xué)生活動,采取學(xué)生喜聞樂見的形式,讓學(xué)生在校園里提前感受行業(yè)氛圍。通過這些活動方式,將協(xié)作意識、創(chuàng)新意識、責(zé)任意識、誠信意識、敬業(yè)意識等職業(yè)素養(yǎng)滲透到學(xué)生日常的生活中,使其擁有較強的社會適應(yīng)性,養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣,從而內(nèi)化為自身的職業(yè)道德。
第二課堂的學(xué)生活動形式可以多種多樣。比如:各種類型的專題講座,創(chuàng)設(shè)語言描述情境,對職業(yè)特征或者職業(yè)文化精選分析和講解,使學(xué)生了解行業(yè)對于員工的普遍性要求以及優(yōu)秀員工所需具備的職業(yè)素養(yǎng);多層次的職業(yè)技能比賽,引入競爭機制可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解,同時強化對已掌握知識和技能的運用,激發(fā)職業(yè)熱情和學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性;各方面的主題教育活動,職業(yè)道德教育中,感恩、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新等都是關(guān)鍵詞,創(chuàng)設(shè)體會情境,在主題活動中強調(diào)遵紀守時、溝通協(xié)作、盡職盡責(zé)、集體榮譽感等職業(yè)素質(zhì)要求,潛移默化培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)習(xí)慣。
(三)實踐情境,依托頂崗實習(xí)創(chuàng)設(shè)體驗式職業(yè)道德教育第三課堂。
頂崗實習(xí)是高職院校安排學(xué)生在企業(yè)的實際工作崗位中進行的一種帶薪的生產(chǎn)實踐活動,通常安排在畢業(yè)前進行。頂崗實習(xí)為職業(yè)道德教育提供了實踐情境,它是貫徹理論和實踐相結(jié)合原則、強化實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的體系。高職學(xué)生通過與職業(yè)崗位的零距離接觸,真正了解崗位要求、感受企業(yè)文化,對于他們形成良好的職業(yè)道德有著巨大的推動作用。學(xué)生們只有通過真實的崗位體驗才能萌發(fā)切合實際的職業(yè)思維,在實習(xí)過程中形成良好的職業(yè)習(xí)慣、展現(xiàn)職業(yè)道德,最終實現(xiàn)高職院校職業(yè)道德教育的目的,完成高職生向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變。
高職院校采用“情境化”職業(yè)道德教育模式可以加深學(xué)生對職業(yè)的認知、激發(fā)學(xué)生對職業(yè)的熱情、增強學(xué)生對職業(yè)的責(zé)任感,激勵學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、不斷開拓創(chuàng)新,在情境中理解、體驗、踐行職業(yè)所要求的價值和美德,從而達到高職院校職業(yè)道德教育的初衷。
參考文獻
[1]吳建斌.高職院校職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成環(huán)境的建設(shè)[J].教育與職業(yè),2012(2):169-170.