《學(xué)理論》2015年第35期刊登彭軍的文章指出：黨和政府十分強(qiáng)調(diào)立德樹人，并把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)和本質(zhì)。未成年人正處于道德的形成和發(fā)展階段，特別需要家長幫助他們樹立正確的道德觀念，使他們有能力判斷什么是正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而端正自己日常的道德行為；全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是時代賦予教育的崇高使命，也是全社會的共同擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，家庭教育存在著重溺愛輕責(zé)任、重智育輕德育、重利益輕奉獻(xiàn)、重“成龍”輕家教等諸多問題。而在我國傳統(tǒng)家庭教育中，仁義禮智信、溫良恭儉讓都是立德樹人的重要標(biāo)準(zhǔn)，將德行修養(yǎng)和孝悌立于重要位置，認(rèn)為品學(xué)兼優(yōu)和人格高尚缺一不可。其中，家風(fēng)也是未成年人品德教育的基礎(chǔ)之一。為此，本文從我國傳統(tǒng)家庭教育的特點(diǎn)入手，以生活教育理論和無意識心理為切入點(diǎn)，探討家風(fēng)的功能與作用，提出立德樹人的永恒性特性。