【摘 要】有人說，沒有藝術(shù)的生活是不完全的生活，沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育，一個(gè)不愛好藝術(shù)的人也算不上是完全地懂得熱愛生活。藝術(shù)教育是學(xué)校素質(zhì)教育中必不可少的組成部分。我們可以不做詩(shī)人，但是必須有詩(shī)人的情懷。我們可以不讓每一個(gè)孩子都成為詩(shī)人、音樂家、美術(shù)家，但是我們可以激發(fā)每一個(gè)孩子體內(nèi)的藝術(shù)細(xì)胞。讓孩子在課堂之外涉獵更多與生活息息相關(guān)的東西，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 課堂之外 自由 詩(shī)意 人生

課堂外的天地——自由行走

具有水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)，睿智又不過分張揚(yáng)，進(jìn)取又不過于功利。這應(yīng)該是我們天子驕子應(yīng)有的標(biāo)簽。

1978年，中國(guó)第一次高考，很多人因?yàn)檫@場(chǎng)考試改變了命運(yùn)。自此，考試成了一道門檻，中國(guó)的學(xué)生把大把精力花在如何提高學(xué)科分?jǐn)?shù)上。因此，形成了與其它國(guó)家不同的中國(guó)特有的應(yīng)試教育環(huán)境。

在這種環(huán)境下，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生出現(xiàn)了幾個(gè)比較明顯的問題：第一，學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立探索能力在下降;第二，在主張死記硬背、難題式教育等應(yīng)試教育環(huán)境下的學(xué)生們幸福感降低，即使學(xué)習(xí)，也是在家長(zhǎng)的指揮下為“考級(jí)”、“加分”而學(xué)，其實(shí)質(zhì)是為考而學(xué);第三，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，未來的世界型人才需要思路開闊、興趣廣泛，而這些僅從應(yīng)試教育入手很難做到。

很多偉大的科學(xué)家、思想家，他們的興趣都非常廣泛：愛因斯坦有很深的音樂造詣，小提琴伴隨他的一生;愛迪生一生有兩千多項(xiàng)發(fā)明，不僅在電力學(xué)方面成就卓越，在礦業(yè)、化學(xué)、建筑業(yè)上也有著巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的學(xué)科教育，就是把語(yǔ)數(shù)外等科目的分?jǐn)?shù)考高，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到未來世界對(duì)人才的需求。

我出于農(nóng)村并在農(nóng)村長(zhǎng)大，雖然沒有受過正統(tǒng)的素質(zhì)教育，但是成長(zhǎng)環(huán)境讓我對(duì)植物、對(duì)農(nóng)作物、對(duì)大自然有著無比的熱愛和興趣。如果我現(xiàn)在有額外的時(shí)間精力選擇一門素質(zhì)教育課，我可能會(huì)選畫畫，我想把最美的畫給人看，我從小就喜歡畫畫，可是因?yàn)閷W(xué)校沒有這樣的環(huán)境，家里沒有這樣的條件很遺憾沒有學(xué)成;我也很想學(xué)服裝設(shè)計(jì)，想把漂亮?xí)r尚的服裝圖生產(chǎn)出來成為時(shí)尚的寵兒，那將是多么令人自豪的事情，或者學(xué)學(xué)書法，似乎也是件不錯(cuò)的事。

如何對(duì)待子女的素質(zhì)教育？前些天我看見了俞敏洪老師自己感言。他從自身孩子教育出發(fā)，建議孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把他的學(xué)科教育、素質(zhì)教育、興趣教育融合到一起，讓孩子在課堂之上獨(dú)立思考、于課堂之外自由行走。在對(duì)待子女的教育問題上，他主張“不強(qiáng)求、不干涉”的態(tài)度，孩子們?nèi)W(xué)什么，完全看重他們自己的意愿，孩子們想去學(xué)什么，作為家長(zhǎng)，去支持就好。但是不強(qiáng)求、不干涉，不代表不重視孩子的素質(zhì)教育，并且他以自己的親身經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，讓他們自己去感悟素質(zhì)教育在他們成長(zhǎng)、生活中的意義，他們自己會(huì)去感悟素質(zhì)教育帶給他們的快樂。比如在談到他的女兒十分喜歡彈鋼琴的事情上，他說初學(xué)時(shí)孩子如癡如醉，但傳統(tǒng)的考級(jí)過程，加上她沒有想從事音樂工作的意愿，她選擇了僅是把鋼琴作為愛好，從而有其他精力專注于她真正想做的事情。作為家長(zhǎng)，他支持孩子的合理選擇，學(xué)會(huì)取舍更能證明她有獨(dú)立思考、判斷的能力。同樣，在對(duì)于兒子的素質(zhì)教育問題上，他更多關(guān)注的是體能鍛煉，他會(huì)帶他爬山、鼓勵(lì)他旅行，他認(rèn)為這些會(huì)培養(yǎng)他的主動(dòng)性和獨(dú)立性，會(huì)鍛煉他的毅力和耐力，會(huì)提升他的勇氣和膽識(shí)，會(huì)拓展他的見識(shí)和視野。除此之外，他還說兒子還在學(xué)習(xí)薩克斯，首先他自己不反感對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，他自己也認(rèn)為，音樂會(huì)讓一個(gè)人的性格變得隨和，有助于氣質(zhì)的提升，在青少年時(shí)代有益于孩子的成長(zhǎng)。

所以從俞洪敏教育孩子的事情上，我們應(yīng)該懂得：不要把興趣變成目標(biāo)，因?yàn)橐矝]有天生的天才。當(dāng)初，新東方要做素質(zhì)教育，俞洪敏給出的口號(hào)是“多彩人生，快樂成長(zhǎng)”，就是希望孩子在學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的過程中，收獲不一樣的成長(zhǎng)體驗(yàn)。中國(guó)家長(zhǎng)，有一個(gè)“心照不宣”的想法，就是“我的孩子一定要拿第一，因?yàn)樗莻€(gè)天才?！焙⒆釉谶@樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)壓力會(huì)變得很大。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望很高，在一段學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)孩子“表現(xiàn)一般”，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)后反而讓他們產(chǎn)生厭惡心理甚至放棄學(xué)習(xí)。所以，家長(zhǎng)不要把孩子當(dāng)作天才，教會(huì)他們做善良的人反而更為重要。孩子們的健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把他的學(xué)科教育、素質(zhì)教育、興趣教育融合到一起，讓孩子在課堂之上獨(dú)立思考、于課堂之外自由行走。社會(huì)發(fā)展至今，我們要做素質(zhì)教育已經(jīng)到了必要時(shí)期，這既是時(shí)代的需求也是對(duì)孩子的關(guān)懷。讓孩子在課堂之上獨(dú)立思考、于課堂之外自由行走，在學(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)與快樂，在課堂外有一片自由揮灑，自由行走的天地。

藝術(shù)是打開美好心靈的一扇窗子，是磨練人性的一塊最好的磨刀石。藝術(shù)是人類文化的精髓。藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容，藝術(shù)教育是教育的重要組成部分。狹義的藝術(shù)教育側(cè)重于藝術(shù)專業(yè)技能水平的培養(yǎng)，廣義的藝術(shù)教育更關(guān)注于藝術(shù)對(duì)人的培養(yǎng)，關(guān)注于藝術(shù)對(duì)人的品質(zhì)、心境以及美好心靈的影響。學(xué)校藝術(shù)教育的開展應(yīng)該是通過日常的藝術(shù)類課程組織、豐富多彩的社團(tuán)課外活動(dòng)提升學(xué)生的藝術(shù)品位和品質(zhì)，培養(yǎng)具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的文化品位

我想：吃饅頭是學(xué)生的一種需要，想著如何幫助學(xué)生吃飽饅頭是我們教師的一種責(zé)任和能力，但作為學(xué)生和老師是萬萬不能只知道吃饅頭、只想著怎樣讓學(xué)生吃飽饅頭。同樣，作為學(xué)?；蚴墙逃鞴懿块T的管理者，更要有一份責(zé)任，有一點(diǎn)行動(dòng)，努力不讓孩子們心中理想之樹，在現(xiàn)實(shí)的土壤中枯萎消逝。另外，我們常認(rèn)為，即便我們付出努力，個(gè)人的微薄之力也無法改變大環(huán)境中的滾滾車輪，但實(shí)際上，只要有行動(dòng)就一定的影響，至少是在對(duì)于我們自己的聽眾。他還說：語(yǔ)文教育除了教學(xué)生能正確使用母語(yǔ)，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)和發(fā)展母語(yǔ)文化的過程中，懂得愛，懂得美。如果沒有這樣的追求，語(yǔ)文學(xué)科也就不成其為基礎(chǔ)學(xué)科。蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩(shī)意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！?/p>