本課教學(xué)設(shè)計(jì)以高中語文課堂教學(xué)的有效性為指導(dǎo)思想，根據(jù)新課標(biāo)及新教材的要求，運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑，設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以意逆志，知人論世”的鑒賞詩歌方法，把握詩歌中的人物形象和理解形象的典型意義及寓于形象中的作者的思想感情。努力采用靈活多樣的教學(xué)方法使語文課上得生動(dòng)活潑，提升課堂教學(xué)的有效性。抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲;真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，既要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論;要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，提升教學(xué)的層次和水平。

知識(shí)準(zhǔn)備：布置給學(xué)生關(guān)于所要學(xué)習(xí)篇目的作者，讓學(xué)生提前搜集作者的相關(guān)作品和思想，通過搜集達(dá)到學(xué)生提前了解的過程，也能很好的為營(yíng)造輕松的，自主的課堂效果做準(zhǔn)備。能力準(zhǔn)備：通過了解作家相關(guān)作品和思想，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)所要上的篇目時(shí)能夠主動(dòng)思考，做到觸類旁通，在教師教授期間，學(xué)生可以發(fā)揮自己的主動(dòng)性交流，從而提高學(xué)生分析問題，解決難點(diǎn)的能力。達(dá)到課堂的有效性。情感準(zhǔn)備：愛國(guó)主題在中國(guó)古代詩歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。讓學(xué)生感悟不同詩人所表現(xiàn)的愛國(guó)情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)。

“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀?！爸性蓖麣馊缟健敝小吧健弊x升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢(shì)?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯?！叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語調(diào)低沉，顯其沉郁?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國(guó)、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山;承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國(guó)愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報(bào)國(guó)壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動(dòng)搖。

如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？“憤”的根源是什么？（生討論，師點(diǎn)撥）明確：憂憤國(guó)家：金人入侵、國(guó)土淪陷、被迫遷都。憂憤朝政：求和偏安、打擊主戰(zhàn)派、政治黑暗。憂憤自己：年老體衰、功業(yè)無成、壯志未酬?！皯崱钡母?，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？

明確：這是詩的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。對(duì)比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？借古諷今：詩中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。用典：“塞上長(zhǎng)城”句，詩人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長(zhǎng)城”。皇帝要?dú)⑺?，他說：“自毀汝萬里長(zhǎng)城?！标懹我源俗栽S，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。