【摘 要】武術是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，具有中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在中華五千年燦爛的歷史文明中閃耀著獨特的光輝。在學校體育教學中開設武術課是傳承和發(fā)揚武術這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的較好方式，適當?shù)奈湫g教育能使受教育者在身體上、技能上、品行上、人格上得到塑造。本文通過查閱相關文獻資料，探討武術作為中國傳統(tǒng)體育項目在體育教學中的發(fā)展現(xiàn)狀及遇到的問題，提出在武術課堂培養(yǎng)學生學習武術的興趣，更好地傳承和弘揚武術這一民族精粹。

【關鍵詞】武術 中國傳統(tǒng)文化 體育教學

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）01-0130-03

武術作為我國的國粹和民族傳統(tǒng)體育項目中最具代表性的體育項目，卻被拒之奧運會的大門之外，武術離奧運會越來越遠。而日本的柔道和韓國的跆拳道，已經(jīng)進入奧運會這個大家庭。跆拳道在韓國屬于國技，國家不僅把跆拳道列為學校教育中的必修課，而且對于年滿18歲必須服兵役的成年人來說，更是必修的內(nèi)容。這種對自己民族文化的重視是值得我們借鑒和學習的。2004年武術課成為學校教學大綱課程的必修課，經(jīng)過多年的教學實踐，取得了一定的教學成果。但跆拳道、國標舞、街舞等一些體育項目對傳統(tǒng)的武術項目產(chǎn)生了巨大的沖擊，越來越多的學生認為武術是花拳繡腿、花架子，對武術課持著敬而遠之甚至不耐煩的態(tài)度。為了更好地繼承和弘揚武術這一民族文化，須從學校武術教學課堂入手，逐步培養(yǎng)學生對中華武術的認知和興趣，讓青少年了解武術這一中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這對繼承和弘揚武術文化有著重要的意義。

一 武術在學校體育教學中的重要性

1.傳承和弘揚中華民族武術文化

當前東西方文化進行激烈的較量，我國民族文化受到西方文化的沖擊、滲透，深深地影響著我們的青少年。中國武術不僅僅是身體力量和搏擊技術的結(jié)合，更是中華民族五千年文明的智慧結(jié)晶。武術作為一種文化活動和文化現(xiàn)象，它在中華民族的歷史長河中，經(jīng)過漫長的發(fā)展逐步形成，積淀了深厚的民族精神文化。繼承和弘揚武術這一寶貴的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是時代賦予我們的責任，在學校開展武術文化教育，使學生在學習武術的同時，接受武術文化的熏陶和教育。20世紀一代功夫之王李小龍把中國的武術文化推到世界武壇的巔峰，中國武術風靡全球。李小龍是傳承和弘揚武術文化的代表性人物，隨著一代巨星的逝去，武術文化之光在世界上有所暗淡。不過近年來武術文化在國內(nèi)甚至世界上都有所發(fā)揚，依托《武林風》電視節(jié)目的國際影響力，WLF世界自由搏擊理事會成立，WLF與世界上最負盛名的WBC、WMC、UFC、WKA、K-1等搏擊組織以及相關欄目緊密合作，為傳承中國武術文化提供了全新的平臺?！段淞诛L》多次成功舉辦國內(nèi)國際大賽，讓更多的國內(nèi)外武術愛好者去了解中國的民族傳統(tǒng)文化，對提高武術在國際上的影響力有著重要的意義。通過學校的武術教育，向?qū)W生展現(xiàn)武術獨特的運動形式、優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和獨有的價值理念，使學生感知武術文化，對武術文化產(chǎn)生濃厚的興趣，增強對民族文化的認同和自信，樹立民族自信心和自豪感，這對弘揚武術文化、繼承和弘揚民族文化都有重要的意義。

2.弘揚和培育民族精神

文化是一個民族的重要特征，是構(gòu)成民族精神的核心要素，而民族精神是民族文化的靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展壯大的精神支柱。武術不僅具有體育功能，還具有其他體育運動無法比擬的特殊功能，即弘揚和培育民族精神。武術文化承載了中華五千年文明史的文化精髓，凝聚著偉大的中華民族精神。特別是武術文化把以愛國主義為核心的民族精神體現(xiàn)得淋漓盡致，其發(fā)展史與民族發(fā)展史息息相關，是民族精神的寫照。宋代民族英雄岳飛，明代抗倭英雄俞大猷、戚繼光，清朝末年的民族英雄霍元甲，以及近代抗日戰(zhàn)爭中讓日寇聞風喪膽的二十九軍大刀隊等在中國歷史上留下豐功偉跡的人物，也在中國武術史上留下了不朽的篇章，在他們身上體現(xiàn)了中華民族精神、中華民族之魂。通過武術教學讓學生在學習武術技能的同時，接受愛國主義教育，產(chǎn)生強烈的愛國主義情懷，振奮民族精神。通過武術文化教育向?qū)W生進行民族精神教育，因此抓好武術教學工作是弘揚和培育民族精神的一項重要舉措。

3.強身健體，提高國民素質(zhì)

青少年是祖國的希望，少年強，則中國強。當前的全國各類學校學生素質(zhì)調(diào)查報告中顯示，學生的身體素質(zhì)整體呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢，學生的肥胖率、近視率等居高不下。而他們將要擔負富強祖國的重任，他們的素質(zhì)直接影響到整個國民素質(zhì)的優(yōu)劣。武術相對其他體育項目有自身的優(yōu)點：武術注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，強調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。通過教學和訓練，能夠使學生達到壯內(nèi)強外的健身效果。例如，五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的奇妙功夫，其精髓就是“外動內(nèi)靜、動中求靜、動靜兼?zhèn)?、有剛有柔、剛?cè)岵⒕殐?nèi)練外、內(nèi)外兼練”。長期堅持武術鍛煉，對外能利關節(jié)、強筋骨、壯體魄，對內(nèi)能理臟腑、調(diào)精神、通經(jīng)脈、調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機能，達到健體強身的效果。

4.鍛煉培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)

現(xiàn)在的青少年大部分是獨生子女，怕苦怕累，依賴父母，性格軟弱，心理素質(zhì)差，受不了一點挫折。通過武術教育，弘揚中華武術文化，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、堅韌不拔、自強不息的意志品質(zhì)。以武德教育增強青少年的自信心，使青少年養(yǎng)成獨立自主的生活習慣，樹立遠大的理想。

二 武術課在體育教學中的現(xiàn)狀及存在的問題

新中國成立后，為了繼承和發(fā)揚武術這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，早在1956年教育部就把武術列為體育教學內(nèi)容之一。但經(jīng)過半個世紀的發(fā)展，武術在體育課堂上并沒有得到良好的開展，主要原因有：（1）在應試教育的影響下，學生面臨升學壓力。升學率高就意味著教育的成功，武術課自然不被重視。（2）學校大部分體育教師并不是武術的專業(yè)教師。教師自身的武術技術和理論水平有限，不能很好地將武術技術內(nèi)容和文化傳授給學生。當學生發(fā)現(xiàn)武術并不如他們所想的那樣時，自然就失去興趣。（3）教材陳舊、內(nèi)容單一、缺乏趣味性、不注重實用性，沒有反映出武術的整體攻防技術，沒有突出武術的本質(zhì)特征。（4）學校領導對武術課的重視程度不夠，認為學生練習武術后會出現(xiàn)打架斗毆的事件，練習別的體育項目相對武術運動來說更安全。

三 如何更好地在體育教學中開展武術課

1.提高武術教師自身的素質(zhì)

只有提高武術教師自身的素質(zhì)才能把武術更好地傳授給學生。學?？梢云刚堃恍﹪谊牎⑹￡犕艘鄣膬?yōu)秀武術運動員來校授課，以及一些民間的武術高手到校指導。加強武術教師的培訓和繼續(xù)教育工作，進一步提高學校體育教師的武術素質(zhì)和水平，這樣才能推動武術在體育教學中持續(xù)健康地發(fā)展。

2.培養(yǎng)學生對武術的興趣

興趣是最好的老師，興趣是貫穿武術教學的主線。青少年大多活潑好動、精力充沛，針對不同學生要采取不同的武術教學方式，讓學生積極主動、心情愉快地接受教育，而不是采取強制性的、命令式的教育方式。例如，對女生可以先從女子防身術教起，進一步引起其對武術的興趣。中國武術吸收了中國傳統(tǒng)文化儒、道、佛家學說的精髓，蘊涵著一種東方古典的禮儀道德和修養(yǎng)，是一種陽剛陰柔完美結(jié)合的美學理念，它體現(xiàn)了武學中完美的藝術性，讓學生了解武術的內(nèi)在文化，進一步提高對武術的興趣。

3.選用正確的教學方法

在武術教學中方法要多樣，教學的內(nèi)容和形式應多樣化，避免單調(diào)的重復和靜止性的活動。武術教學要有游戲性，根據(jù)青少年的生理特點和心理特點，游戲能集中學生的注意力，調(diào)動學生的積極性；把武術基本功練習變成游戲的形式，學生練習的興致就會被激發(fā)。武術教學要有科學性，青少年的武術教學要采用科學的教學方法，不能按照成人的教學手段來施教，要強度適中，要精心安排課程，要把動作難度過大的練習刪除，保證學生的安全。

四 結(jié)論

在體育課開展武術教學時準確地運用各種教學方法和手段，以興趣激發(fā)學生習武的樂趣，是傳承和弘揚武術這一中國傳統(tǒng)民族文化的重要途徑。從青少年抓起，通過向?qū)W生展現(xiàn)武術獨特的運動形式和獨具的價值理念以及優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，增強學生對武術文化的認同，進而產(chǎn)生民族文化的認同與自信，這對弘揚武術文化、傳承中華傳統(tǒng)文化具有重要的意義與作用。讓青少年真正體會到中華武術文化博大精深的魅力，培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風和堅強的意志品質(zhì)，激發(fā)學生的愛國熱情，弘揚民族精神，促進他們將武術文化更好地傳播。

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〔責任編輯：龐遠燕、汪二款〕