“活教育”的目的到底是什么？我想一定會(huì)有人提出這一問(wèn)題，我可以很簡(jiǎn)單地回答說(shuō)：“活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！?/p>

要曉得這一句話就是我們終身致學(xué)的目的。我們雖生而為人，生而在中國(guó)，生而在現(xiàn)代中國(guó)，可是有哪幾個(gè)真正知道做“人”呢？有哪幾個(gè)真正知道做“中國(guó)人”呢？更有哪幾個(gè)真正知道做一個(gè)“現(xiàn)代中國(guó)人”呢？你要做一個(gè)“現(xiàn)代中國(guó)人”，起碼要具備幾個(gè)條件。哪幾個(gè)條件呢？

第一個(gè)條件是要有健全的身體。身體的好壞，對(duì)一個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)有絕大的影響。我們有了健全的身體，才能應(yīng)付現(xiàn)代中國(guó)艱巨的事業(yè)，這是毫無(wú)疑義的。

第二個(gè)條件是要有建設(shè)的能力。有人說(shuō)：“有破壞然后有建設(shè)?！边@句話或許有一部分的正確性，可是我們中國(guó)卻向來(lái)破壞多于建設(shè)，結(jié)果呢？弄得凡百俱廢，如偶有人努力于建設(shè)事業(yè)，反會(huì)被人嫉妒，指為好出風(fēng)頭，這真不是好的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在急切需要的是各種建設(shè)。就學(xué)校來(lái)說(shuō)，學(xué)生在校園里應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練他們從事種種建設(shè)工作，大一點(diǎn)的，如開(kāi)辟校園農(nóng)場(chǎng)、設(shè)立工廠圖書館，小一點(diǎn)的，如修筑道路、整理桌椅、粉刷墻壁、布置環(huán)境，學(xué)校里面的一切東西有破壞，就要學(xué)生自己去修好，一有缺點(diǎn)，就要學(xué)生自己去補(bǔ)救，過(guò)去學(xué)生的建設(shè)能力往往太薄弱，現(xiàn)在我們要把它培養(yǎng)起來(lái)，以適應(yīng)國(guó)家的需要。

第三個(gè)條件就是要有創(chuàng)造的能力。中國(guó)人的創(chuàng)造能力本來(lái)是很強(qiáng)的，不論是文化抑或制度在古代就已經(jīng)很好，只因近數(shù)百年來(lái)因循茍且不知?jiǎng)?chuàng)造，及至科學(xué)一興，思想就格外受到束縛，一般文人學(xué)士，搖筆吶喊的能力本領(lǐng)雖有余，而創(chuàng)造能力則不足。時(shí)至今日，我們亟需培養(yǎng)兒童這種創(chuàng)造的能力。兒童本來(lái)就有一種創(chuàng)造欲，我們只要善為誘導(dǎo)，善為啟發(fā)，可以事半而功倍。

第四種條件就是要能夠合作。我們中國(guó)人個(gè)性很強(qiáng)，喜歡各自為政，在團(tuán)體活動(dòng)中，常常缺乏合作能力。外國(guó)人則不然，對(duì)于團(tuán)體工作（Team Work）極其注重，常能犧牲小我，以成全大我。這種合作精神，著實(shí)值得我們欽佩。對(duì)于小朋友，從小就要訓(xùn)練他們能合作團(tuán)結(jié)，才能使他們配做新中國(guó)的主人。

第五個(gè)條件就是要服務(wù)?？偫碓?jīng)指示我們：“人生以服務(wù)為目的?！比绻覀冇?xùn)練的兒童，熟悉各種知識(shí)和技能，可是不知服務(wù)，不知如何去幫助人，那這種教育就可以說(shuō)完全無(wú)意義。人原是利己的動(dòng)物，如何制止這種劣性而養(yǎng)成一種崇高的德性？這就是教育的目的，也就是使人與動(dòng)物所區(qū)別的方法。如果人人自私自利，那么民族的生存就極堪憂慮，國(guó)家的前途也就萬(wàn)分危險(xiǎn)。

上面所說(shuō)種種，可見(jiàn)要做一個(gè)“現(xiàn)代中國(guó)人”是非常不易的?！盎罱逃钡哪康木褪且?xùn)練兒童做這樣的人。做這樣的“中國(guó)人”，做這樣的“現(xiàn)代中國(guó)人”。

（摘自《活教育的理論與實(shí)施》，1949年12月，有刪改）