摘 要：人物畫是中國藝術(shù)寶庫的重要組成部分，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)。本文簡要地從構(gòu)思藝術(shù)、造型藝術(shù)、構(gòu)圖藝術(shù)、色彩藝術(shù)、獨(dú)特藝術(shù)等層面探究其藝術(shù)特點(diǎn)，以多方位感受中國人物畫的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：中國人物畫；藝術(shù)特點(diǎn)；藝術(shù)魅力

人物畫是中國繪畫藝術(shù)的重要組成部分，具有悠久的歷史。中國畫在長期的發(fā)展中，受到中國博大精深文化養(yǎng)分的滋潤，并在與世界繪畫藝術(shù)的融合過程中，形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，向世界展示了中國人物畫的獨(dú)特魅力。

一、構(gòu)思藝術(shù)——立意在筆之先

中國繪畫理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作首先當(dāng)立意，做到意在筆先。只有先立意，才能做到胸有成竹，下筆如神；只有好的立意，才能在人物畫中顯出奇意，賦予人物更多的內(nèi)涵?！肮沤裰型獾漠嫾覀?，給我們留下了許多不朽的作品，就是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，把生活的美創(chuàng)造成為藝術(shù)的美?！碧K軾擅長畫竹，他在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中寫道：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！币虼酥袊宋锂嫵浞终故玖酥袊囆g(shù)家的藝術(shù)智慧，折射出藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與理解。通過人物畫我們可以洞察社會(huì)，可以深入作者的內(nèi)心世界，感受畫家的藝術(shù)修養(yǎng)。

中國人物畫的構(gòu)思強(qiáng)調(diào)立意，這個(gè)“意”不是一成不變的，它具有靈動(dòng)性。它融合了中國畫家“創(chuàng)意”“明意”等理論，用意精當(dāng)，在看似簡單的人物線條中強(qiáng)調(diào)意境。因此，感受中國人物畫，首先應(yīng)感受藝術(shù)家練意的精妙之處，才能與畫家心意相通，產(chǎn)生心靈的共鳴，受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染與熏陶。

二、造型藝術(shù)——以線具形傳意

中國人物畫在造型上主要以線具形傳意，通過線條來勾勒人物造型。這不同于西方繪畫用光來造型的手段。線條是中國人物畫造型的基礎(chǔ)，在中國人物畫長期的發(fā)展中，積累了很多線型，形成了豐富的筆法。

不同的線型與筆法形成了獨(dú)特的藝術(shù)美，使讀者在線條的變化中感受藝術(shù)美，感受豐富的氣韻，體會(huì)藝術(shù)家豐富的情感世界以及他們藝術(shù)追求。“應(yīng)追尋更適合表現(xiàn)他們形象的語言，表達(dá)我自己心中對(duì)他們的感受，或勾、或效、或染、或點(diǎn)?！本€條不再是符號(hào)，而成為藝術(shù)語言，從具形中變得靈活起來。線條逐步擺脫對(duì)物體想象的依附，追求以形傳意，也形成了中國人物畫的傳神為上，追求神似，而不是追求形體上的相似的特點(diǎn)。人物畫的造型意在表現(xiàn)人物的精神世界，它源于自然之形，又高于自然，成為鮮活的藝術(shù)形象。

三、構(gòu)圖藝術(shù)——謀求深遠(yuǎn)意境

中國人物畫在構(gòu)圖上一般遵循這樣幾個(gè)原則：追求形式，黑白搭配，虛虛實(shí)實(shí)，組合取意，重視意向之組合，在開與合之中謀勢，突出人物畫面的張力，合理布置位置，以達(dá)到謀求深遠(yuǎn)意境的藝術(shù)效果。

在構(gòu)圖中體現(xiàn)出充分的靈活性，拘泥于構(gòu)圖法則，又不囿于構(gòu)圖法則。例如，既存在按照真實(shí)設(shè)計(jì)畫面空間，又時(shí)時(shí)打破構(gòu)圖的真實(shí)性，根據(jù)中國畫意境的需要，或長或短；在物象構(gòu)圖中，往往突出主要物象，以主物象為中心、為輻射點(diǎn)，將物象有機(jī)融合成一個(gè)整體，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意境。構(gòu)圖做到主次分明、視覺均衡、節(jié)奏多變、疏密相間、虛實(shí)相生、或藏或露、顯出層次。

四、色彩藝術(shù)——彩由類相和相生

中國人物畫色彩在表現(xiàn)形式上主要以“意象”為境界。它傳承了中華民族的藝術(shù)精神，在超越自然物象中傳達(dá)作者的思想情感。這種藝術(shù)處理并不是為了否定自然客體，而是賦予自然客體以更多的靈性和更為豐富的情感元素。

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)自然客體的超越，中國人物畫在用色上突出了彩由類相和相生，即色彩由客體的類別而生，又體現(xiàn)色彩的和諧。彩由類生不是對(duì)人物客觀的表現(xiàn)，而是為了突出人物的特征，突出人物畫的藝術(shù)主題，突出它的藝術(shù)魅力。為了表達(dá)的需要，人物的用色可以進(jìn)行藝術(shù)化處理，根據(jù)畫家的藝術(shù)思維，謀求整體的色彩和諧，以更好地表現(xiàn)作品的主題。

因此，在欣賞中國人物畫的色彩藝術(shù)時(shí)，既要看到色彩語言透露的對(duì)客觀主體的尊重，又要從整體上感受色彩的和諧，感受在色彩的調(diào)和中、在高度的概括中流淌的主觀意趣，這是畫家的主觀意識(shí)在流淌，傳達(dá)著作家的人文情懷。也許一抹不經(jīng)意的色彩，會(huì)觸動(dòng)你內(nèi)心最溫柔的心弦。

五、獨(dú)特藝術(shù)——詩書畫印配合

中國畫在長期的發(fā)展中，不但形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)形式，也以開放的發(fā)展態(tài)勢與其他藝術(shù)相融合，造就了中國人物畫的獨(dú)特藝術(shù)——題字蓋印。只有中國畫才有這獨(dú)特之處。它不僅顯示出畫家的繪畫才能與藝術(shù)，也顯示出畫家詩書之才氣。

詩書畫印配合顯示出中國人物豐富而濃厚的藝術(shù)情趣，它藝術(shù)化地對(duì)人物畫進(jìn)行了巧妙的點(diǎn)染，或提高作品的藝術(shù)品位，或點(diǎn)出作品的主題，或豐富人物畫的附構(gòu)。詩書畫印互相襯托，多種藝術(shù)以極其和諧的質(zhì)態(tài)共存，向世界傳達(dá)著中國藝術(shù)的包容性。

總之，人物畫豐富了中國繪畫藝術(shù)內(nèi)涵。它是中國藝術(shù)寶庫的瑰寶，向讀者展示了中國藝術(shù)的博大精深，顯示出中國藝術(shù)的深刻意蘊(yùn)，豐富了讀者的情感世界，也帶給讀者觸及靈魂的藝術(shù)感動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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