摘 要：本文探究的是拜占庭壁畫鑲嵌藝術(shù)的藝術(shù)意志及其精湛的美術(shù)工藝。通過(guò)對(duì)其藝術(shù)分析，將拜占庭時(shí)期的精神主義表現(xiàn)形式與鑲嵌工藝運(yùn)用到現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)中西合璧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：壁畫藝術(shù)；現(xiàn)代禮服；設(shè)計(jì)應(yīng)用

拜占庭是融合西方與東方文化的藝術(shù)體現(xiàn)，連接中國(guó)與拜占庭的絲綢之路促進(jìn)兩國(guó)間的貿(mào)易與文化交流，使得拜占庭服飾極盡奢華，寶石作為裝飾品被鑲嵌在服裝上，給人以珠光寶氣、披金戴銀的奢侈感。從而使寶石裝飾、刺繡、滾邊、流蘇等各種制作工藝逐漸興起。

一、拜占庭壁畫藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程及特征

拜占庭即東羅馬帝國(guó)，是早期基督教的教堂，壁畫的內(nèi)容大都出自《圣經(jīng)》，如圣徒、凡人的生活，傳說(shuō)中的美好世界等表現(xiàn)“道德倫理”的事件。隨著時(shí)間的推移，人們漸漸開始注重內(nèi)心世界，重視心象，否認(rèn)寫實(shí)主義的存在。因此將人不成比例地拉長(zhǎng)，畫在墻壁上，是當(dāng)時(shí)典型的繪畫藝術(shù)形式。壁畫構(gòu)圖是不講究透視關(guān)系的，最常用的構(gòu)圖方式為棱角狀、拱頂狀、杏仁狀、角狀。圖案往往被簡(jiǎn)化，如人的眉毛、眼睛，用一條線就可以表現(xiàn)。在色彩上，并沒(méi)有用陰影來(lái)襯托物體的立體性，而是使用明暗強(qiáng)烈對(duì)比的裝飾手法。所謂鑲嵌畫，便是將成千上萬(wàn)個(gè)形狀、大小不一的畫，用細(xì)小的馬賽克、彩石、金箔等鑲嵌物拼在表面涂料或泥層上，以此達(dá)到壁畫神圣鮮艷、永久留存的效果。

二、拜占庭壁畫鑲嵌藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在2013年秋冬成衣系列服裝秀中，服裝品牌DolceGabbana在服裝設(shè)計(jì)中以紅色、金色、灰色為主色調(diào)，將西西里蒙阿萊大教堂的元素融入設(shè)計(jì)中。在拜占庭色彩的應(yīng)用中，紅色象征著基督的血與愛，金色象征著豐饒，而灰色代表著美德與愛。他將金色的馬賽克用印花印在面料上，使面料足夠精致、奢華，并巧妙地運(yùn)用壁畫鑲嵌技術(shù)將寶石人工鑲嵌于服裝上，利用金銀線刺繡、鏤空來(lái)體現(xiàn)教堂壁畫的格式化和花紋的繁復(fù)化。在配飾中，王冠、首飾、包包也沿用了鏤空與鑲嵌藝術(shù)。色彩繽紛的珠寶，無(wú)不彰顯著華麗、氣派的時(shí)代特征。整場(chǎng)秀給人的感覺，分不清是靈動(dòng)的壁畫還是拜占庭女王身著華麗的衣著。

三、拜占庭壁畫鑲嵌藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中

意大利的圣維他雷教堂是拜占庭元素的代表，進(jìn)入教堂會(huì)油然而生凝重莊嚴(yán)的情愫。教堂內(nèi)有希臘羅馬時(shí)期的藝術(shù)壁畫，也有拜占庭時(shí)期的壁畫。相比之下，希臘羅馬的作品較多，畫中人物都是僵立排列的。教堂內(nèi)不僅有金色鑲嵌畫，還有著名的彩色玻璃窗。整個(gè)教堂金碧輝煌，很有藝術(shù)價(jià)值。

1.禮服面料的選擇。繁復(fù)的花紋是典型的拜占庭元素，在現(xiàn)代面料的應(yīng)用中往往通過(guò)金線重工刺繡來(lái)表現(xiàn)，突出的是高貴、神圣的效果。水溶蕾絲、重工蕾絲面料也可達(dá)到這種效果，但與金線重工刺繡的不同在于水溶或重工蕾絲比較柔和。拜占庭本就是奢華的代表，在面料的選取上應(yīng)注重質(zhì)量，相對(duì)于素雅的面料，高貴一些的面料更容易烘托出理想的效果。通過(guò)對(duì)面料的挑選，一般認(rèn)為表面帶有絨或帶毛的面料就很好，如金絲絨、麂皮絨、羊絨等。面料本身帶有繁復(fù)花紋的也可以使用，但過(guò)于繁雜會(huì)帶來(lái)凌亂的感覺，如果有男裝就更要慎重，繁雜的印花會(huì)增加大量的溫柔感，太女性化。若想要繁雜的花紋，應(yīng)選用刺繡、盤繩的手法或用帶膠的刺繡花邊。紗也可以用，在設(shè)計(jì)中可以起到中和的作用，可打造帥氣的風(fēng)格，也可營(yíng)造浪漫可愛的感覺。

2.款式的設(shè)計(jì)。在做這一系列服裝時(shí)，應(yīng)首先考慮在當(dāng)時(shí)情況下具有代表性的服裝款式，拜占庭時(shí)期講究衣要蔽體，穿大長(zhǎng)袍，要用珠寶裝飾，要極盡奢華。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，漸漸出現(xiàn)大抽褶袖、塔裙、男士燕尾服、馬丁靴等元素。教堂給人莊嚴(yán)神圣的感覺，在服裝款式上也應(yīng)呼應(yīng)，要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方相融合。

3.禮服配飾的選擇。拜占庭是個(gè)極其奢華的帝國(guó)，寶石被大量地應(yīng)用于衣服及其配飾上。在這個(gè)注重內(nèi)心的精神世界里，人們利用奢侈品來(lái)裝飾自己的外表，以達(dá)到超乎自我的精神。所以，在服裝配飾的選擇上，應(yīng)采用拜占庭標(biāo)志性元素，如王冠、珠寶、花、金線、銅錢、十字架等。王冠高高在上，代表著地位神圣、威嚴(yán)。十字架是基督教的標(biāo)志，銅錢元素被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代各大品牌的首飾設(shè)計(jì)中。利用鑲嵌技術(shù)將色彩鮮艷的珠寶鑲嵌在王冠、首飾、鞋子、包包上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美術(shù)工藝的精湛。也可將壁畫的內(nèi)容通過(guò)鑲嵌、繪畫或刺繡等裝飾手法應(yīng)用在配飾上。精美的配飾足以滿足人們對(duì)奢侈的定義。

四、總結(jié)

拜占庭壁畫鑲嵌藝術(shù)是十分具有歷史價(jià)值的，不僅包含了早期人們對(duì)繪畫的理解，還體現(xiàn)著人們?cè)缙诠に嚰妓嚨木?，是值得現(xiàn)代人們借鑒的。

參考文獻(xiàn)：

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