【摘 要】中華民族在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展過(guò)程中，積累了大量中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。而我們?yōu)榱俗屘幵趯W(xué)前階段的幼兒能夠從小接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，考慮幼兒身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻是最主要的。這將能夠?yàn)橛變旱囊簧峁┝肆己玫陌l(fā)展基礎(chǔ)，另一方面也為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出了一定的貢獻(xiàn)。我們立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的幼兒教育資源，通過(guò)結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)，從幼兒傳統(tǒng)文化教育和應(yīng)用策略等幾個(gè)方面進(jìn)行探討，從而促進(jìn)教育部門(mén)從傳統(tǒng)文化教育資源和服務(wù)體系等方面來(lái)完善幼兒傳統(tǒng)文化教育資源的建設(shè)和應(yīng)用機(jī)制，從而促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在各級(jí)各類幼兒園的傳承和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 幼兒教育資源開(kāi)發(fā) 應(yīng)用研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中華民族在歷史長(zhǎng)河中集體勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了大量?jī)?yōu)秀經(jīng)典、民間游戲、傳統(tǒng)手工藝等寶貴的教育資源，在幼兒時(shí)期就進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育能夠讓幼兒在感受、欣賞和體驗(yàn)中了解中華民族悠久的歷史和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，初步形成良好的品德行為規(guī)范，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品格特別重要。我們都知道幼兒階段作為人生的啟蒙時(shí)期，我們還應(yīng)該提供給幼兒最具價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的組成部分，也是學(xué)校教育和終身教育的起始階段，幼兒教育應(yīng)該為幼兒的短期和終身發(fā)展做好一定的奠基工作。

一、幼兒傳統(tǒng)文化教育資源的概述

1.傳統(tǒng)文化的概念

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的具體表征，作為中華民族世世代代所繼承發(fā)展和具備鮮明民族特色的傳統(tǒng)優(yōu)良文化。它是中華民族幾千年的歷史文化寶藏，除卻儒家這個(gè)人盡皆知的文化核心內(nèi)容之外，還存在各種優(yōu)秀的分支文化。例如道教的道家文化和佛教文化等，傳統(tǒng)文化又包括：古詩(shī)詞，宋詞，古代小說(shuō)，民族戲劇和對(duì)聯(lián)、書(shū)法等的優(yōu)秀文化藝術(shù)。

2.教育資源的概念

廣義的教育資源泛指了一切旨在支持教育對(duì)象發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)的物質(zhì)與精神財(cái)富等。而本文對(duì)于“教育資源”的概念界定，則是從教育資源的載體形式出發(fā)，介紹的主要是處于數(shù)字化的先進(jìn)教育資源。有教授指出，將教育資源定義為“支持學(xué)習(xí)的資源，其中包括了支持學(xué)與教之間的系統(tǒng)，以及教學(xué)材料和環(huán)境”。而丁興富教授則認(rèn)為教育資源、教與學(xué)的資源和學(xué)習(xí)資源這3個(gè)術(shù)語(yǔ)表述意義非常相近，他認(rèn)為“在教育技術(shù)的新定義中，資源就包括了材料和環(huán)境這兩個(gè)部分”。

二、幼兒傳統(tǒng)文化的教育資源開(kāi)發(fā)和應(yīng)用分析

近些年來(lái)，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究在全國(guó)各地不斷地涌現(xiàn)，研究層面也趨近于多元化，研究的深度也在不斷加強(qiáng)。我們通過(guò)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的研究和分析，旨在挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和如何培養(yǎng)幼兒民族自豪感和文化認(rèn)同感。

經(jīng)典誦讀是中華優(yōu)秀文化的沉淀，我們通過(guò)在幼兒群體中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，是積蓄力量等待種子萌發(fā)的過(guò)程，體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有在深厚的底蘊(yùn)基礎(chǔ)下，孩子們?cè)谝院蟮某砷L(zhǎng)歷程中一定會(huì)有所醒悟，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教育也開(kāi)始逐步走進(jìn)了幼兒教育的課題，相關(guān)的教育資源開(kāi)發(fā)和研究也日漸成熟。將傳統(tǒng)文化經(jīng)典的數(shù)字化教育資源開(kāi)發(fā)、資源的呈現(xiàn)方式以及資源的呈現(xiàn)載體和幼兒活動(dòng)課程的有效應(yīng)用模式等幾個(gè)方面進(jìn)行有規(guī)律的探索，從研究孩子的學(xué)習(xí)興趣入手，使得經(jīng)典誦讀活動(dòng)能夠在幼兒的心里生根發(fā)芽，讓幼兒能夠在老師精心營(yíng)造的快樂(lè)生動(dòng)的課堂環(huán)境中不斷地獲得體驗(yàn)。

三、問(wèn)題及展望

我們通過(guò)對(duì)現(xiàn)有研究和實(shí)踐情況來(lái)看，幼兒傳統(tǒng)文化教育資源大多數(shù)都集中在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，而對(duì)幼兒傳統(tǒng)文化教育資源數(shù)字化建設(shè)的內(nèi)容和公共服務(wù)體系有待進(jìn)行下一步的完善。

1.幼兒傳統(tǒng)文化教育教學(xué)資源內(nèi)容還需豐富

目前的幼兒傳統(tǒng)文化教育資源大都是課程知識(shí)性內(nèi)容或者活動(dòng)的多媒體化呈現(xiàn)，內(nèi)容質(zhì)量大都也是良莠不齊，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的價(jià)值內(nèi)容仍然需要我們的深入挖掘，更需要我們通過(guò)結(jié)合時(shí)代和社會(huì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展的期望和要求，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，從符合幼兒認(rèn)知規(guī)律和活動(dòng)特點(diǎn)出發(fā)，在傳統(tǒng)文化中篩選出最具典型和代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材，在進(jìn)行教育資源整理、挖掘和開(kāi)發(fā)共享的基礎(chǔ)上，完成有利于中國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

2.幼兒教育資源的公共服務(wù)體現(xiàn)尚待完善

部分市縣針對(duì)當(dāng)?shù)氐挠變航逃n程，采取了面向企業(yè)購(gòu)買(mǎi)或者是合作開(kāi)展課程資源建設(shè)等的形式，希望構(gòu)建當(dāng)?shù)氐挠變航逃Y源庫(kù)。舉例如深圳的崇德影視傳媒公司和山東省滕州市聯(lián)合制作的動(dòng)畫(huà)片《小小魯班》開(kāi)機(jī)儀式的舉行地點(diǎn)就位于人民大會(huì)堂，另外，部分市縣教育部門(mén)也逐漸開(kāi)始試點(diǎn)研究幼兒傳統(tǒng)文化的電子書(shū)資源或者是基于移動(dòng)學(xué)習(xí)資源等。總體來(lái)說(shuō)，在幼兒教育經(jīng)費(fèi)的短缺和幼兒教育發(fā)展滯后所帶來(lái)的教育硬件配備參差不齊、教師良莠不齊的情況下，幼兒園之間缺乏有效地合作和交流。所以我們應(yīng)該促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)課程在全省范圍內(nèi)幼兒園的共享，推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地方幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。政府和教育部門(mén)也應(yīng)該需要借鑒基礎(chǔ)教育資源建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，從服務(wù)農(nóng)村幼兒園的角度出發(fā)，構(gòu)建省市院三級(jí)的聯(lián)動(dòng)體系，加快優(yōu)質(zhì)教育資源的共享和教師之間的合作。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了抓好幼兒的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承教育，我們可以考慮從多方面切入，以弘揚(yáng)民族精神為主旨，建設(shè)幼兒傳統(tǒng)文化教育資源，從而更好地研究和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而更好地研究和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓幼兒從小接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的熏陶。

參考資料

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