健康行為是一種良好的行為習(xí)慣，是幼兒身心健康的保駕護(hù)航者。而良好的行為習(xí)慣是一種高層次的自覺行為，它只有通過孩子自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)后形成，才能內(nèi)化為他們自身內(nèi)在的素質(zhì)，穩(wěn)定而自然的表現(xiàn)在日常生活中。由此可見，幼兒要養(yǎng)成健康行為，自我意識起著舉足輕重的作用。本文擬從還給孩子話語權(quán)、生活活動自主化、設(shè)計有效教學(xué)、制定公約四個方面，闡述如何喚醒幼兒自我意識，激發(fā)幼兒獨(dú)立性和主動性，養(yǎng)成健康行為的策略。

幫助和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成健康行為

著名兒童教育家陳鶴琴先生指出：“幼稚園第一要注意的是兒童的健康。”明確幼兒園應(yīng)該把幼兒健康放在第一位。而《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》更是明確要求：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”怎樣促進(jìn)孩子的健康？引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成健康行為，應(yīng)是一個重要的途徑。在幼兒時期幫助幼兒養(yǎng)成健康行為，不僅對促進(jìn)幼兒的健康起著非常重要的作用，同時也有助于幼兒今后生活、學(xué)習(xí)和工作的條理性和邏輯性的提高。

那何為健康行為？健康行為是指人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)體質(zhì)和維持身心健康而進(jìn)行的各種活動。幼兒日常生活環(huán)節(jié)中諸多的行為活動，也與幼兒的健康息息相關(guān)，如：正確的洗手，可防止病菌的侵入；不挑食、暴食，可以平衡體內(nèi)的營養(yǎng)；飯后漱口，可以防止齲齒；等等。由此可見，通過養(yǎng)成健康習(xí)慣可以預(yù)防疾病的發(fā)生，是保證身心健康、預(yù)防疾病的關(guān)鍵所在。但就目前而言，幼兒日常生活環(huán)節(jié)中健康行為的養(yǎng)成還是存在不少的問題：其一，健康行為是孩子保持健康狀態(tài)的屏障，是每個孩子都應(yīng)該養(yǎng)成且有能力養(yǎng)成的行為習(xí)慣，但由于教育理念的誤差，重“知”輕“行”的思想意識下，健康行為的培養(yǎng)未引起家長和老師的重視。其二，家長對孩子溺愛和過度保護(hù)，使很多孩子在健康行為的養(yǎng)成上出現(xiàn)盲區(qū)。過度保護(hù)者，使孩子獨(dú)立性、自主性得不到充分發(fā)展，孩子猶如小木偶，不知道自身需求，不知道自己什么情況下應(yīng)該干什么，更不知道為什么要這么做？小手，大人覺得臟，會幫著洗；飯，吃不完，就追著喂。而過度溺愛的孩子，則想干什么就干什么，可以一天不喝開水就喝飲料，也可以玩完沙子不洗手就拿東西吃。其三，一日生活環(huán)節(jié)，周而復(fù)始，瑣碎且細(xì)小，使教師疲于運(yùn)用有效的方法對幼兒進(jìn)行健康行為的培養(yǎng)。日常生活中，教師多采用指令性、一統(tǒng)性的方式，組織幼兒開展生活活動，而孩子也相應(yīng)的以應(yīng)付性、機(jī)械性的方式完成教師指令下的行為。行為的動機(jī)并不是為了自身的健康，而是完成老師的指令。就如集體活動后，老師請小朋友們上廁所，不管有無尿意，孩子們都會擠進(jìn)盥洗室，形式主義地走一遍盥洗流程。

針對以上現(xiàn)狀，本文提出以喚醒幼兒的自我意識的方式，促進(jìn)幼兒健康行為的養(yǎng)成。自我意識是個人對自己身心活動的覺察，是人的自覺性、自控力形成的前提。良好的行為只有在孩子自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)中養(yǎng)成，才能內(nèi)化為他們自身內(nèi)在的素質(zhì)。因此，喚醒幼兒自我意識，把自主權(quán)、主動權(quán)還給孩子，是養(yǎng)成健康行為的首要。皮亞杰曾說過，兒童是自己的哲學(xué)家，教育的第一個條件就是要尊重主體、認(rèn)識主體、熱愛主體。只有充分地尊重幼兒，使其發(fā)揮應(yīng)有的主體性，幼兒才有可能主動、積極、創(chuàng)造性地活動。

還給孩子話語權(quán)，鼓勵討論

要讓孩子正確的認(rèn)識到自己是否養(yǎng)成健康行為，老師就要學(xué)會去聆聽孩子內(nèi)心的心聲，把“話語權(quán)”還給孩子，把主動權(quán)交給孩子。將健康行為方面存在的問題，拋向孩子，讓其在相互激烈的探討中，在相互的意見碰撞中，形式自我認(rèn)知，逐步清晰：“我應(yīng)該做什么？我為什么要這樣做？”

以點(diǎn)心環(huán)節(jié)幼兒健康行為的養(yǎng)成為例。本學(xué)期，幼兒園嘗試在中班、大班實(shí)行自主餐點(diǎn)，這對孩子的行為習(xí)慣是一個極大的挑戰(zhàn)。試行初期，習(xí)慣了往日老師復(fù)讀機(jī)式的大統(tǒng)一口令的孩子們，沒了老師的提醒與催促，再附加上對自主點(diǎn)心的新鮮與好奇，本已建立的常規(guī)遭到了小小的顛覆。部分孩子為了早點(diǎn)拿到點(diǎn)心，在洗手環(huán)節(jié)敷衍了事，匆匆沖一下手，就出來取點(diǎn)心；有的孩子直接成漏網(wǎng)之魚，放好小椅子，就去取點(diǎn)心；也有孩子不擺放好小椅子，先洗手、取點(diǎn)心；也曾出現(xiàn)先取者超量取拿卻吃不完、后來者想吃卻取不到點(diǎn)心的現(xiàn)象。

針對這些問題行為，試點(diǎn)班的趙老師組織孩子們對“點(diǎn)心前、點(diǎn)心中、點(diǎn)心后，我們應(yīng)該做什么，為什么要這樣做”展開了討論，并明確表態(tài)：大家提出正確的做法，將成為班級里所有孩子都應(yīng)遵守的公約，展示在墻上，大家共同遵守。有了主動權(quán)，孩子們興奮了，充分的挖掘自己腦海中的已有經(jīng)驗(yàn)，暢所欲言：“取點(diǎn)心前，一定要洗手，因?yàn)橥娴臅r候細(xì)菌會爬到我們手上，我們把它吃到肚子里會生病”“拿點(diǎn)心要排隊(duì)，這樣點(diǎn)心和勺子才不會掉地上，掉地上不衛(wèi)生”“如果肚子很餓，我們可以稍微多拿點(diǎn)，肚子不餓可以少拿點(diǎn)”“先洗手、拿點(diǎn)心，再搬小椅子，那我們的手就又臟了……”孩子們在爭先恐后的討論中，給出了一個個的答案，“自主用點(diǎn)”公約也在孩子的討論中形成。這是孩子們自己論證后的成果，大家都樂意遵守。

生活活動自主化

3歲至6歲的幼兒在自我意識發(fā)展中開始進(jìn)入到第一逆反期，此時期的幼兒會表現(xiàn)出對行為活動自主的渴望，希望通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自我意志。實(shí)現(xiàn)自我價值感，希望成人能接納自己“我長大了”并“很能干”的“現(xiàn)實(shí)”。由此可見，實(shí)行自主式的生活活動，將主動權(quán)、自主權(quán)、行動自由權(quán)交付給孩子，不但滿足了孩子心理發(fā)展的需要，幼兒行為產(chǎn)生的動機(jī)也有了質(zhì)的改變，有效地將“老師要我這么做”的應(yīng)付性行為轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔矣羞@個需求，我要這么做”的自我需求式行為。

在具體實(shí)踐中，我們將點(diǎn)心環(huán)節(jié)與緊接其后的區(qū)域活動融合，延長孩子入廁、洗手、喝水、用點(diǎn)的時間，讓孩子在規(guī)定時間內(nèi)（約40分鐘）自主安排是先進(jìn)區(qū)域游戲還是完成以上生活活動。孩子們對此感到非常的愜意。有饑餓感的孩子會先安排自己用點(diǎn)，根據(jù)自己饑餓的程度，取適量的點(diǎn)心，選擇一個合適的位置，在和自己的好朋友愉快的輕聲交流中完成用點(diǎn)?？柿说暮⒆訒冗x擇喝水，有尿意的孩子則選擇優(yōu)先入廁……孩子們按自己的意愿和節(jié)奏完成自己的需求，真正成為了自己身體的主人，按需求所產(chǎn)生的行為，有效促進(jìn)了孩子的健康。

捕捉行為問題并設(shè)計有效教學(xué)

孩子年齡越小，自控性就越差。養(yǎng)成的健康行為，經(jīng)常會受到各種因素的干擾。做一位會細(xì)心觀察的老師，及時捕捉孩子在健康行為上的一些特殊表現(xiàn)，經(jīng)過有效分析，設(shè)計針對性的教學(xué)活動，在形象生動的游戲或討論中，引導(dǎo)幼兒自我發(fā)現(xiàn)，從而內(nèi)化孩子的良好行為。

都說盥洗室是孩子們自由探索的小空間，在短暫躲避開老師關(guān)注目光的孩子，常常會忘我地投入到新發(fā)現(xiàn)的奇妙事物中，而忘了進(jìn)盥洗室的初衷。小（2）班的孩子，最近對新投放的香皂產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是琪琪，連續(xù)幾天，只要一進(jìn)盥洗室，她都會樂此不疲地去探究香皂，反復(fù)抹擦，看到老師眼神掃過來，就換一個點(diǎn)兒，聽到老師的催促聲，就將小手在水中匆忙一沖?；顒又羞€不時地聞自己的小手。胡老師發(fā)現(xiàn)此現(xiàn)象后，私底下提醒了琪琪兩次，并告訴她：如果想讓小手香香，我們可以擦護(hù)手霜，這樣玩香皂會傷到小手的皮膚。但琪琪還是熱衷不改。

如何幫助孩子糾正玩香皂的這一影響健康的行為呢？胡老師組織了一堂《長在手上的小溝溝》的教學(xué)活動，以猜一猜為主線，從猜一猜“小溝溝為什么是紅色的”開始，直至猜一猜“這是誰的手”“這手的皮膚為什么會裂開來”。形象夸張的手部皮膚龜裂圖片，喚起了孩子們的已有經(jīng)驗(yàn)。有的說，“這是奶奶的手，奶奶衣服洗得太多了”；也有的說，“這是媽媽的手、水里浸的時間長了……”在孩子們猜測的過程中，琪琪一直不言語，不時地看看自己的小手，想必她的內(nèi)心正在反復(fù)思考著自己玩香皂的行為，擔(dān)心這種行為有可能產(chǎn)生的后果。此后，琪琪不再流連于香皂旁，擦過香皂后，也總會反復(fù)沖洗干凈。

在此案例中，琪琪基于教師前期的行為培養(yǎng)，已形成用香皂洗手消毒的健康行為；但由于好奇，由于香皂的氣味，而過度地抹擦香皂，這是因?yàn)樵谒淖晕乙庾R中，沒有形成過度擦香皂也會傷害皮膚的自我認(rèn)知?？梢哉f，基于孩子形象思維為主的特點(diǎn)，純粹的說教式提醒，也無法幫助孩子建立此認(rèn)知，但在圖片的視覺沖擊下，在對生活經(jīng)驗(yàn)的回憶中，引發(fā)了琪琪對自我行為的重新審視，從而對自己的行為主動地進(jìn)行了自我調(diào)整。

制定公約，約束行為

幼兒期的孩子基于年齡特點(diǎn)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有反復(fù)性、不穩(wěn)定性。而且，一個班級中也總有一部分的孩子不在意自己健康行為的養(yǎng)成。為相對有效地解決這些問題，鞏固孩子良好的行為習(xí)慣，我們嘗試組織孩子根據(jù)一日生活的內(nèi)容制定相應(yīng)的班級公約。所謂班級公約，就是由班內(nèi)孩子共同制訂、共同遵守的行為準(zhǔn)則，如“值日生公約”“我的點(diǎn)心我做主”“來園五件事”“午餐三部曲”等。

班級公約一般采用孩子們集體討論的形式來完成，在此過程中，老師僅僅是一個公約的記錄者。公約的合理性，可行性、行為的標(biāo)準(zhǔn)度，則由孩子們根據(jù)自己的能力，在反復(fù)討論中形成。以中（2）班的午餐三部曲為例。午餐前：我能做到不推不擠有序上廁所；用正確的方法洗手（附詳細(xì)的洗手步驟圖）；我會盛飯盛菜了（排隊(duì)取放，不推不擠；飯菜不多不少，飯粒不能掉地上）；我找到好朋友一起吃飯。午餐中：小腳并攏，胸口靠桌子，一手拿勺子，一手扶盤子；不說話，不打鬧，安靜吃飯；細(xì)細(xì)嚼，慢慢咽，不咂嘴；不挑食，不剩菜，吃得不多也不少；邊聽音樂，邊吃飯，飯菜要吃完；不爭不搶，排隊(duì)添飯；垃圾放進(jìn)小盤中。午餐后：彎下身子，輕輕把盤子放好；擦凈嘴巴和小手，把毛巾放進(jìn)水桶中；小椅子搬到走廊上，自主選玩具活動。該公約圖文結(jié)合，既形象又清晰地羅列出了整個午餐環(huán)節(jié)自己“應(yīng)該干什么，應(yīng)該怎么干”，明確指導(dǎo)了孩子的行為，為孩子在行為上的自我調(diào)整設(shè)定了目標(biāo)，也為孩子們的相互監(jiān)督提供了依據(jù)。這不僅使孩子的健康行為得到有效培養(yǎng)，個性得以很好發(fā)展，自我管理能力也相應(yīng)增強(qiáng)。

幼兒期是養(yǎng)成健康行為的關(guān)鍵時期。作為教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，從教育的本質(zhì)出發(fā)，幫助幼兒吸取健康的知識，養(yǎng)成健康行為，將健康的理念與行動滲透于幼兒生活的各個環(huán)節(jié)中，為幼兒健康成長保駕護(hù)航。

（作者單位：浙江省紹興市越城區(qū)鑒湖鎮(zhèn)中心幼兒園）