現(xiàn)行語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力?！痹趲椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，我們不能忘卻傳承祖國(guó)的語(yǔ)言文化，使學(xué)生獲得古典文學(xué)滋養(yǎng)。

近幾年，我們加強(qiáng)了經(jīng)典的閱讀指導(dǎo)，將誦讀經(jīng)典詩(shī)文、研讀優(yōu)秀讀物落實(shí)到閱讀教學(xué)中去，挖掘其獨(dú)特的育人價(jià)值，力求讓學(xué)生掌握更多的閱讀古典名著的方法，不僅幫助學(xué)生讀懂名著，更幫助其讀通名著。

一.立足課內(nèi)閱讀，探索高效的古詩(shī)教學(xué)模式

蘇教版語(yǔ)文教材中每一冊(cè)都安排了三四首雋永的古詩(shī)詞，這些詩(shī)詞經(jīng)過(guò)歲月的洗練、沉淀，彰顯出特有的經(jīng)典魅力。它們語(yǔ)言凝練，內(nèi)涵豐富，需憑借豐富的想象、超時(shí)空的感知，方可體會(huì)蘊(yùn)含其中的意境和主題，獲得愉快的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美的目的。如果教師過(guò)多的分析講解，反而會(huì)讓一些膾炙人口的傳世佳作失去了它原有的光彩和神韻。因此，要提高學(xué)生感知意境的能力，我們應(yīng)改變古詩(shī)教學(xué)的觀念和方法，從平常的課堂教學(xué)入手，從具體特點(diǎn)出發(fā)，探討古詩(shī)教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，尋求古詩(shī)教學(xué)的最佳路徑。學(xué)校王老師執(zhí)教的《元日》一詩(shī)，就像一幅熱鬧喜慶的年畫(huà)，她抓住了“過(guò)年習(xí)俗”這一切入點(diǎn)，多元地營(yíng)造了與詩(shī)文相諧的情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)入情入境。學(xué)生在課堂上自主讀詩(shī)、解詩(shī)、品詩(shī)、唱詩(shī)、背詩(shī)、默詩(shī)，學(xué)得真實(shí)、扎實(shí)、厚實(shí)！王老師的這一課給予了我們諸多的啟示，老師紛紛效仿，積極鉆研古詩(shī)詞教學(xué)《望廬山瀑布》《山行》《尋隱者不遇》《如夢(mèng)令》等，一次次地探索、驗(yàn)證、觀照、修訂，我們構(gòu)建了實(shí)用、高效、激情的“設(shè)計(jì)清單，自主預(yù)習(xí)——激趣導(dǎo)入，揭題探究——初讀古詩(shī)，把握韻律——再讀古詩(shī)，理解意思——品評(píng)賞析，領(lǐng)悟中心——誦讀拓展，積淀底蘊(yùn)” “六步”教學(xué)模式，大大激活了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的情趣，提高了課堂教與學(xué)的效率。

二.依托教材拓展，厚實(shí)學(xué)生的閱讀底蘊(yùn)

每一首古詩(shī)詞幾乎都有一段濃縮的歷史，每一篇美文幾乎都有一個(gè)濃縮的生活場(chǎng)景。如何在誦讀、理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上還原歷史，還原生活場(chǎng)景，讓學(xué)生能更深刻地了解到詩(shī)詞的美感？我們?cè)诮虒W(xué)經(jīng)典詩(shī)文時(shí)就應(yīng)抓住時(shí)機(jī)適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴(kuò)大儲(chǔ)存量。

1、基于主題的拓展。如高老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完兒童組詩(shī)《雪》后，組織學(xué)生積累描寫(xiě)雪景的成語(yǔ)。在學(xué)完王維的《九月九日憶山東兄弟》，給學(xué)生補(bǔ)充思鄉(xiāng)詩(shī)《泊船瓜洲》《秋思》。學(xué)完《春夜喜雨》，組織學(xué)生開(kāi)展“四季寫(xiě)景詩(shī)”的研究活動(dòng)。

2、基于體裁的拓展。一般在教學(xué)完某一類(lèi)文體之后，老師就向?qū)W生推薦同類(lèi)體裁的讀物，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行課外閱讀，以達(dá)到課內(nèi)得法、課外受益的效果。如張老師在執(zhí)教完《巧女故事》后，推薦同學(xué)讀《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》等民間故事。學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》之后，學(xué)生開(kāi)展《三國(guó)演義》讀書(shū)交流會(huì)。學(xué)習(xí)了《有趣的發(fā)現(xiàn)》，就介紹《科學(xué)家的故事》讓學(xué)生了解更多中外的科學(xué)家軼事。

3、基于作者的拓展。針對(duì)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的著名作家，我們引導(dǎo)學(xué)生走近名家作品，了解名家的系列作品以及大家風(fēng)范。如學(xué)罷《聞官軍收河南河北》，請(qǐng)學(xué)生收集交流杜甫其他的詩(shī)作，感受他現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)。我們還組織學(xué)生到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，撰寫(xiě)“李白、孟浩然、王維、李清照”等名家生平、詩(shī)文的研究小報(bào)告。

4、基于風(fēng)格的拓展。本人的文包詩(shī)賞析課《黃鶴樓送別》就是基于教材之上后拓。對(duì)經(jīng)典詩(shī)文資源進(jìn)行了有效的開(kāi)發(fā)利用，相機(jī)補(bǔ)充了李白、杜甫的詩(shī)文，學(xué)罷綿長(zhǎng)惆悵的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》再來(lái)賞讀豪邁奮發(fā)的《送杜少府之任蜀州》，讓學(xué)生同時(shí)感受古代文人送別時(shí)別樣的情懷。

這樣的拓展訓(xùn)練，打開(kāi)了學(xué)生課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，我們還嘗試跳出教材，組織學(xué)生開(kāi)展“與經(jīng)典有約”的手抄報(bào)比賽，“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)答現(xiàn)場(chǎng)賽”、“詩(shī)詞配畫(huà)作品展覽”等活動(dòng)。在小型多樣的活動(dòng)中，學(xué)生的品味在一步步提高，他們深切地感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的欲望，孜孜不倦地主動(dòng)積累。

三.有機(jī)整合藝術(shù)學(xué)科，彰顯經(jīng)典文化的魅力

我們除了在語(yǔ)文教學(xué)中充分滲透經(jīng)典文化，探索有效的教學(xué)策略，還把美術(shù)課的色彩、圖形的審美和音樂(lè)課的音韻美融入經(jīng)典誦讀中，讓經(jīng)典誦讀在藝術(shù)美中更顯魅力。

自古以來(lái)就有“畫(huà)是有形詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，詩(shī)畫(huà)同源”的說(shuō)法，詩(shī)人們常以畫(huà)傳詩(shī)情，以詩(shī)表畫(huà)意。是老師執(zhí)教的《古詩(shī)配畫(huà)》，意在“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語(yǔ)言文字中含有的大量美的因子，通過(guò)學(xué)生筆端構(gòu)畫(huà)出來(lái)，使之想象力得到培養(yǎng)，表現(xiàn)力得到提高，繪畫(huà)語(yǔ)言得以豐富。

音樂(lè)課上引進(jìn)經(jīng)典的內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，豐富了教學(xué)的形式。我們沿用古人的方式吟唱詩(shī)歌，確實(shí)能起到一定的效果。例如學(xué)習(xí)《憶江南》時(shí)，何麗婷老師讓學(xué)生在學(xué)唱之前，根據(jù)這首詞所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生配樂(lè)吟誦。當(dāng)背景音樂(lè)響起時(shí)，學(xué)生的思維馬上活躍起來(lái)。在優(yōu)美的音樂(lè)聲中吟誦詩(shī)詞，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)了江南水鄉(xiāng)的柔美，同時(shí)也增強(qiáng)了審美意識(shí)。然后進(jìn)行歌曲教學(xué)，學(xué)生就很容易掌握了歌曲的演唱情感。

小學(xué)生經(jīng)典美文誦讀指導(dǎo)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一種特殊的課型，是傳承祖國(guó)語(yǔ)言珍貴文化遺產(chǎn)的必要途徑。讓小學(xué)生在課堂中邂逅經(jīng)典美文，在自我的感悟與評(píng)價(jià)中體會(huì)古典名著獨(dú)特之韻味，為其今后的經(jīng)典閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么，學(xué)生的一生，必與名著相伴。