摘要：教學(xué)寫(xiě)作就要用宏觀上的、大寫(xiě)作系統(tǒng)論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與創(chuàng)作積累。從理論層面來(lái)研究寫(xiě)作，它需要有形象的語(yǔ)言表述、知識(shí)儲(chǔ)備的應(yīng)用、情感文章脈絡(luò)的支撐、思維價(jià)值的辨識(shí)和藝術(shù)主客觀審美的判斷系統(tǒng)。這幾個(gè)系統(tǒng)聯(lián)系緊密，相互為用，共同為文章服務(wù)。同時(shí)運(yùn)用多種寫(xiě)作素材來(lái)指點(diǎn)學(xué)生的具體運(yùn)思和布局謀篇。

關(guān)健詞：寫(xiě)作系統(tǒng)； 語(yǔ)言表述； 知識(shí)儲(chǔ)備； 情感； 審美

培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教師一項(xiàng)艱苦而細(xì)致的工作。但寫(xiě)作的效果卻難盡人意。問(wèn)一些教師怎樣提高學(xué)生寫(xiě)作能力呢？許多老師多會(huì)這樣回答：多看書(shū)唄！要不就是說(shuō)：多練習(xí)，勤動(dòng)筆。回答籠統(tǒng)而缺少針對(duì)性。寫(xiě)作是一門藝術(shù)，更是一門運(yùn)用文筆描繪客觀事物、抒寫(xiě)個(gè)性情懷、展示思想境界、抒寫(xiě)文化構(gòu)思的一門深刻而博雜的系統(tǒng)工程。教師要掌握這門系統(tǒng)工程。它牽扯到寫(xiě)作者多方面的文化修養(yǎng)，而用寫(xiě)作系統(tǒng)論的思想來(lái)指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作是教師應(yīng)當(dāng)深思并付諸實(shí)踐的重大課題。

語(yǔ)文的文本教學(xué)既是教師日常授課的基礎(chǔ)，也是我們教師講授指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的重要依據(jù)。語(yǔ)文典范的示范功用自不待言，語(yǔ)文教材作為民族文化和民族精神的載體，它對(duì)學(xué)生的政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)以及情感、意志、性格等個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展與形成有著熏陶漸染、潛移默化的作用。同時(shí)，語(yǔ)言和思維密不可分。語(yǔ)文教材的優(yōu)秀作品都是運(yùn)用語(yǔ)言的典范，是作家智力活動(dòng)的結(jié)晶，因而也是開(kāi)啟學(xué)生思維大門的一把鑰匙。教材中名篇及名家名著應(yīng)有盡有。題材包羅萬(wàn)象，從時(shí)間來(lái)看：歷史的、現(xiàn)代的；從地域上看：中國(guó)的、外國(guó)的。從語(yǔ)文形式上來(lái)看：有文言有白話；從篇幅上來(lái)看：有長(zhǎng)篇也有短文；從題材上來(lái)看：散文、詩(shī)歌、小說(shuō)……名家名作的寫(xiě)作展示、博大精深的文學(xué)歷代傳承、外國(guó)名家名作的經(jīng)驗(yàn)借鑒加上語(yǔ)文教師精心的備課指導(dǎo)，講授寫(xiě)作技巧并培養(yǎng)學(xué)生作文能力的語(yǔ)文形式以多年來(lái)一直在我們的語(yǔ)文課堂上演繹著。

文本的示范引領(lǐng)作用應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)強(qiáng)大。所謂的示范其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的模仿能力，寫(xiě)作初始階段的模仿是必不可少的。從模仿到創(chuàng)新有一段艱難的路程要走。教師的語(yǔ)文教學(xué)功夫下了不少，但收效不多，別說(shuō)創(chuàng)造就是模仿也不能盡意。有相當(dāng)一部分學(xué)生更視寫(xiě)作為畏途。學(xué)生多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻未能形成有效的語(yǔ)言及文學(xué)儲(chǔ)備與知識(shí)積累。很多學(xué)生在習(xí)作中語(yǔ)言貧乏、概念混淆、思想凌亂、邏輯不清、缺少文采表現(xiàn)的審讀性與情感美質(zhì)并表現(xiàn)為思想的空泛乏味。語(yǔ)文教師的授課卻難以在學(xué)生日常寫(xiě)作中形成有效的指導(dǎo)。

教學(xué)寫(xiě)作就要用宏觀上的、大寫(xiě)作系統(tǒng)論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與創(chuàng)作積累。用寫(xiě)作大系統(tǒng)論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，從理論層面來(lái)研究寫(xiě)作，寫(xiě)作是一個(gè)巨系統(tǒng)。創(chuàng)作需要龐大的知識(shí)后續(xù)儲(chǔ)備來(lái)支撐寫(xiě)作。雖然我們學(xué)生的習(xí)作不能看作嚴(yán)格意義上的文學(xué)創(chuàng)作，但內(nèi)在的道理卻是相通的。做到指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)有效的閱讀習(xí)慣與閱讀能力，學(xué)會(huì)思考文章價(jià)值、學(xué)會(huì)客觀分析問(wèn)題的能力、學(xué)會(huì)科學(xué)選用語(yǔ)言材料的能力，這是寫(xiě)作的基石，是學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作情感和寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)。從寫(xiě)作小系統(tǒng)層面來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，從微觀上入手，從具體文章的分析入手，布局謀篇上下功夫，從可操作的細(xì)致層面來(lái)作具體有效的指導(dǎo)。

事實(shí)上，我們相當(dāng)一部分在寫(xiě)作小系統(tǒng)層面上指導(dǎo)得多。在技巧上花費(fèi)時(shí)間多卻收效不大。

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。作者從采集材料，運(yùn)思加工，制作表達(dá)，直至修改定稿，需要多方面的修養(yǎng)。它是作者的智能、知識(shí)、意志、以及思想感情等多種素質(zhì)、條件的綜合體現(xiàn)。寫(xiě)作能力的提高，主要是通過(guò)寫(xiě)作者自己的勤學(xué)苦練，在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉。因此，綜合性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性是寫(xiě)作課的靈魂。

那么什么是寫(xiě)作的大系統(tǒng)呢？首先它需要有形象的語(yǔ)言表述系統(tǒng)、知識(shí)儲(chǔ)備的應(yīng)用系統(tǒng)、情感文章脈絡(luò)的支撐系統(tǒng)、思維辨識(shí)的價(jià)值系統(tǒng)和藝術(shù)主客觀審美的判斷系統(tǒng)。這幾個(gè)系統(tǒng)聯(lián)系緊密，相互為用，共同為文章服務(wù)。這個(gè)系統(tǒng)是學(xué)生創(chuàng)作能力基石和創(chuàng)作的情感保障。

在實(shí)際的寫(xiě)作中，很多學(xué)生濫有形容詞，尤其過(guò)多的使用華而不實(shí)的成語(yǔ)。寫(xiě)作是盡量避免用成語(yǔ)的，萬(wàn)不得已而用之。因?yàn)槌烧Z(yǔ)的概括性實(shí)在是太強(qiáng)了。作文要的是過(guò)程，而成語(yǔ)替代了過(guò)程，沒(méi)了過(guò)程還看什么呢？比如：形容某處荒涼選用詞語(yǔ)“一片荒蕪”，那倒底怎么個(gè)荒蕪法呢？莫不如用“野草高得小孩兒鉆進(jìn)去看不到人，野鼠在草叢里竄來(lái)竄去，野兔見(jiàn)了人直愣著耳朵，傻站著都不跑……這樣一來(lái)不就有了荒涼的感覺(jué)了嗎？有了好的語(yǔ)言這是基礎(chǔ)。但相關(guān)的儲(chǔ)備不足，仍然寫(xiě)不出好文章。

寫(xiě)作的背后需要龐大的知識(shí)儲(chǔ)備系統(tǒng)。史學(xué)、哲學(xué)、科技、教育、藝術(shù)等等，都要廣泛涉獵。學(xué)生哪方面不足，教師就要指點(diǎn)學(xué)生補(bǔ)充欠缺的知識(shí)。這樣駕馭文章才能信手拈來(lái)，游刃有余。

文章不是無(wú)情物。寫(xiě)作需要激情的爆發(fā)。文章主要是用來(lái)表達(dá)情感的。教師在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中就要多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感來(lái)參與寫(xiě)作。調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)心人生，關(guān)注生活的情感。有感情的文章才會(huì)真正的感染人打動(dòng)人。

一篇文章有無(wú)價(jià)值就要看作者的思辨能力。在寫(xiě)作訓(xùn)練中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的能力。從哲學(xué)角度觀察、從邏輯上分析，從事理上推斷等等。文章思想上有深度也就有了思辨的價(jià)值。同時(shí)文章要給人愉悅的。因此作為教師培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力也要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)審美能力。從主觀上，從描繪的對(duì)象上，發(fā)掘事物的社會(huì)美學(xué)意義。從而在寫(xiě)作時(shí)找到能充分表達(dá)情感和精神愉悅的、合適的、精妙的語(yǔ)言方式。

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生正確、科學(xué)、廣泛地閱讀豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備。在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪方面欠缺就要有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和補(bǔ)充。同時(shí)運(yùn)用多種寫(xiě)作素材來(lái)指點(diǎn)學(xué)生的具體運(yùn)思和布局謀篇。

解決了寫(xiě)作的大系統(tǒng)的理論和實(shí)踐。還要從寫(xiě)作的小系統(tǒng)上，具體文章的寫(xiě)作操作上來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)。解決一篇文章主題、材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式上的問(wèn)題。教會(huì)學(xué)生正確審題、擬題、運(yùn)思并編寫(xiě)提綱。比如有篇作文：傾聽(tīng) 。一個(gè)普通的文章，很多學(xué)生卻不會(huì)分析究竟什么是傾聽(tīng)？其實(shí)這里面不僅僅是耳朵在聽(tīng)？更重要是用心靈傾聽(tīng)！從而寫(xiě)作聽(tīng)出來(lái)的美，感動(dòng)心靈的那種美好。

總之運(yùn)用寫(xiě)作系統(tǒng)論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)久的刻苦的學(xué)習(xí)積累和寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)提高。