摘要：近日，我到衡中聽了河北省14堂高水平的語文課。教學(xué)內(nèi)容是《老子五章》（中華文化經(jīng)典）、《動人的北平》（中國現(xiàn)代詩詞散文欣賞）、《平凡的世界》（中國小說選讀）、《丹柯》（外小說選讀）等，都為選修教材，以同課異構(gòu)的形式組織課堂教學(xué)競賽。本次河北省語文優(yōu)質(zhì)課賽的研討目標(biāo)非常明確，就是要探究選修課怎么教學(xué)。從整個賽程及結(jié)果看，他們達到了既定目標(biāo)。賽后，與會者至少達成了對語文教學(xué)的兩個基本共識：一是成功的語文課必須是讓學(xué)生愛上語文，將語文擴大到生活中去的課；二是規(guī)范學(xué)生語言文字，培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣是語文教師義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：理性回歸； 迫在眉睫； 民族地區(qū)； 語文教學(xué)

與在臨滄聽到的課相比，河北省語文教師的課要實在、樸素得多。我沒有看到在臨滄常見的眼花繚亂的導(dǎo)入、也沒看到毫無意義的視頻圖片音樂植入、更沒看到莫名其妙的拓展引申。和河北相比，在語文教學(xué)中，我們邊疆落后地區(qū)在新課改中丟掉了許多不該丟的東西。

遺失一：丟掉了傳統(tǒng)的“讀”（默讀、誦讀、朗讀），代之眼花繚亂的導(dǎo)入。

遺失二：丟掉了傳統(tǒng)對字詞基礎(chǔ)的落實，代之對文本的過度探究。

遺失三：丟掉了對文章脈絡(luò)的梳理和文意的歸納，代之以漫無目的的合作討論。

遺失四：丟掉了傳統(tǒng)的線線式閱讀，代之以碎片化、單點式閱讀。

遺失五：丟掉了教師主導(dǎo)作用，代之以學(xué)生膚淺的表演。

遺失六：丟掉傳統(tǒng)的粉筆板書，代之ppt中設(shè)計好的榜書。

眾所周知，落后地區(qū)的教育一直是跟在發(fā)達地區(qū)后面的，不過，教育有其特殊性，他必須因時、因地制宜。我們學(xué)發(fā)達地區(qū)的做法本是對的，只是要看學(xué)的是什么。就像在教學(xué)中大規(guī)模引進現(xiàn)代教學(xué)手段，發(fā)達地區(qū)的有識之士早就發(fā)現(xiàn)了他的端，并極力矯正其帶來的負面影響。而我們落后地區(qū)的師生們卻沉浸其中，樂此不疲。那么，我們該怎樣避免發(fā)達地區(qū)走過的彎路，走出新形勢下語文教學(xué)的康莊大道呢？

首先，要弄清高中語文究竟應(yīng)該教學(xué)什么？這個問題似乎很清楚，但認真想想，仔細分析，我們的很多認識是模糊、零碎、片面和膚淺的。我們似乎只是在訓(xùn)練學(xué)生做語文試題的能力。

就“語文”而言，“語”指語言文字，“文”指文章。所以，語文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會規(guī)范使用語言文字，學(xué)會讀文章、寫文章。語文教學(xué)首先要姓語文，而不能姓政治或歷史，不能片面拔高、擴大它的作用，更不能讓其淪為政治教育的工具。如此，我們該怎樣將語文課上的有語文味呢？

一、要注重夯實基礎(chǔ)，教出“語”字。聽、說、讀、寫是語文教師必修訓(xùn)練學(xué)生的四種能力，語言文字是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。所以，教學(xué)中，不管教育改革如何進行，規(guī)范學(xué)生對祖國語言文字的使用，讓學(xué)生用詞規(guī)范，說話文從字順是起碼的要求；夯實學(xué)生的語言文字功底是教師常規(guī)教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。到具體教學(xué)中，就應(yīng)該抓實每課生字詞的教學(xué)，文言文讓學(xué)生實實在在掌握實詞、虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式及文化常識，詩歌鑒賞讓學(xué)生明確清楚每個意象的意蘊，弄清每個典故的出處及含義，理清重要詩人的詩歌特色。

二、夯實內(nèi)功，教出“語文”味。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以一篇篇或充滿哲理、或情感濃烈、或敘事生動、或畫面優(yōu)美的文章為載體，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略文學(xué)的美。將學(xué)生帶出認識的誤區(qū)，帶進審美的天地，帶到思想的高地。要達此境界，就要做到目中有學(xué)生，眼中有教材，心中有語文。

（一）目中有學(xué)生、心中有教材。

課例一：某教師在高一開學(xué)一個月時進行了“如何鑒賞詩歌中的人物形象”為內(nèi)容的教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生一問三不知，整個課堂死氣沉沉，學(xué)生的收獲幾乎為零。而這個內(nèi)容該教師在青年教師課賽上，用高三年級教學(xué)，獲得一等獎。

為啥同一內(nèi)容，效果天差地別，當(dāng)然是因教師沒考慮學(xué)情，目中無生。教師要讓學(xué)生喜歡上語文，那么，在設(shè)計教學(xué)的時候，就要充分考慮學(xué)生的認知水平、興趣點、疑難點，已知什么、未知什么，在此基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)，才能被學(xué)生接受，也才能引起學(xué)生的興趣。

現(xiàn)實中存在的問題是，教師更本不管上述問題，只是根據(jù)教參、課件設(shè)計，一廂情愿的確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。結(jié)果是出力不討好，用自己的熱臉、貼了學(xué)生的冷屁股。

課例二： 某公開課課堂上，學(xué)生對文本的解讀精彩而準(zhǔn)確，但授課教師卻充耳不聞，只顧按預(yù)設(shè)完成既定教學(xué)任務(wù)。課堂上師生、生生智慧火花激發(fā)的契機就被教師錯過了。原因還是教師眼中沒有學(xué)生，他太關(guān)注自己的教學(xué)預(yù)設(shè)。我們的語文課堂教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的立場，傾聽學(xué)生心聲，讓學(xué)生真正有收獲。

課例三：某教師在上《老子五章》，學(xué)生與老師對某實詞的意義見解不同。生認為該詞是意動用法，而教師據(jù)注釋堅持是使動用法。其實，從老子思想和其本人性格特點出發(fā)，那個詞應(yīng)該是意動用法。而教師根據(jù)課下注釋，堅持己見。如此情況教學(xué)中也不少見。

為啥會出現(xiàn)這樣的問題呢。歸根結(jié)底還是對教材的過分相信。對待教材上，教師往往容易走兩種極端：一是教師把自己對文本的解讀當(dāng)做教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生毫無選擇的接受自己的觀點。二是盲目相信教材教輔，照本宣科進行教學(xué)。嚴(yán)格來講，這兩種處理教材的方式，對學(xué)生是都是不負責(zé)任的，教師對教材的解讀要以文本及課標(biāo)為依據(jù)，在此基礎(chǔ)上生發(fā)出的獨立解讀。

（二）引導(dǎo)學(xué)生研讀文本。目前眼花繚亂的導(dǎo)入，莫名其妙的拓展，毫無關(guān)聯(lián)的植入，漫無目的的合作討論，培養(yǎng)出來的是無深度閱讀和思考能力的學(xué)生。語文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生靜下心來研讀文本，讀出學(xué)生自己的感受，讀出自己的疑惑。在此基礎(chǔ)上，教師再加以點撥和追問，這樣的課堂，一定是學(xué)生喜歡的，也是有收獲和啟迪的。

（三）長文短教，短文長教。將厚書讀薄是種能力，是信息的提取與概括能力；將薄書讀厚也是一種能力，是聯(lián)想、遷移和拓展的能力。如果我們語文教師能通過路遙小說《平凡的世界》節(jié)選的章節(jié)，讓學(xué)生了解整部小說的大致內(nèi)容和手法，當(dāng)課結(jié)束，學(xué)生們都迫不及待想去讀原著，我想，我們的課堂教學(xué)就成功了。如果我們在教高爾基的《丹柯》這樣的短篇小說，當(dāng)課堂收束時，學(xué)生仍沉浸在丹柯的悲劇中，并深深的思考造成悲劇的因素，并且懂得我們成不了英雄，但英雄出現(xiàn)時，我們應(yīng)該怎么辦等問題時。我們的語文教學(xué)陶冶情操、啟迪智慧的人文性功能也就在春風(fēng)化雨中實現(xiàn)了。

（四）問題要有可探究性。聽了許多課，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)，教師在設(shè)計教學(xué)問題時依然存在下列問題：零碎發(fā)問，選擇問多，無疑而問多，問題沒有語文意義‥…

如此多的沒有水平、沒有探究意義等問題，可能會讓學(xué)生喪失語文學(xué)習(xí)的樂趣。教學(xué)中，我們在設(shè)置問題時應(yīng)做到：問題高而不懸，活而不亂；不拋開文本創(chuàng)設(shè)問題情境；問題有梯度但不零碎；問題要有探究性但不怪；多設(shè)主問題、綱領(lǐng)式問題；多采納學(xué)生點菜式問題

（五）教學(xué)目標(biāo)設(shè)置要科學(xué)。聽過許多課，我們發(fā)現(xiàn)，教師在一堂45分鐘的課上，設(shè)置了大量的目標(biāo)，結(jié)果，每個目標(biāo)都只是蜻蜓點水般過過，學(xué)生基本沒有真真切切的收獲。因此，一堂課目標(biāo)設(shè)置不宜過多，過多，達成就匆忙。語文教學(xué)可以慢一點給學(xué)生點回味和思考的時間。那么，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)注意些什么呢？一是目標(biāo)不宜多。一堂課，圍繞某個點展開，提倡一課一得。二是目標(biāo)指向要明確。目標(biāo)的表述方法：顯性動詞+過程（方法、途徑）+結(jié)果。三是圍繞目標(biāo)設(shè)置導(dǎo)學(xué)達標(biāo)過程。四是對目標(biāo)的達成情況進行檢測。

（六）教師的主導(dǎo)作用不能忽視。隨著新課改的不斷深入，學(xué)生的主題地位被抬高到前所未有的地位。有的學(xué)校為體現(xiàn)學(xué)生主體性，讓教師淡出課堂，學(xué)生唱主角。我們經(jīng)?？梢砸姷竭@樣的場面：一個學(xué)生在上面無精打采、雜亂無章地講些自己都弄不清楚的知識，臺下學(xué)生一頭霧水，昏昏欲睡。如此無效的課，根本沒法調(diào)動全體學(xué)生參與。我們能因講的人是學(xué)生而不是教師，就斷定這是體現(xiàn)學(xué)生主體的課堂嗎？如果體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和參與只是讓一兩個學(xué)生去講，他們講得又很糟糕，教師還不適時出場，那教師有何用？

不論啥時，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用都不該被忽視。學(xué)什么、怎么學(xué)、如何導(dǎo)入、如何設(shè)置問題等環(huán)節(jié)，教師都應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。

落后地區(qū)在發(fā)展上有一種后起優(yōu)勢，就是借助發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗同時不犯他們曾經(jīng)的錯。如今，我們落后地區(qū)在學(xué)習(xí)發(fā)達地區(qū)的教學(xué)模式、方法、理念時，也應(yīng)借助這種后起優(yōu)勢。我們不能被發(fā)達地區(qū)前期轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的課堂，耀眼奪目的現(xiàn)代教學(xué)手段等迷惑。丟了語文教學(xué)“語文”之根，種了別人的田，鋤了他人的地。

語文教師的使命應(yīng)該是帶領(lǐng)學(xué)生在夯實語言文字的基礎(chǔ)上，傾聽學(xué)生心聲，引領(lǐng)他們披文入情欣賞語言文字中蘊藏的音韻美、人性美、人情美、理性美、景物美，同時也讓他們看到人類的渺小與無奈。將他們帶出認識的誤區(qū)、帶入審美的天地、帶到思想的高地。如此，語文教學(xué)就找到了回家的路。

參考文獻：

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