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        中西方體態(tài)語文化差異

        2016-04-29 00:00:00張丹丹
        北方文學(xué)·中旬 2016年2期

        摘 要:人類交際有兩種渠道:語言的和非語言的。通常人們談交際時,總是首先想到語言,殊不知語言只是人們交際的一個手段。非語言交際在交際中有著具足輕重的地位,甚至關(guān)系到交際的失敗。體態(tài)語作為非語言交際的一種特殊形式,在跨文化交際中有著不可忽略的重要作用。體態(tài)語交際因文化而異,不同文化、不同民族之間的交往日益密切,跨文化交流對人們來說不再陌生。本文通過對中西方文化中體態(tài)語的不同的研究,旨在了解不同文化下不同體態(tài)語行為,從而正確處理跨文化交際中的沖突,成功的進行交際。

        關(guān)鍵詞:跨文化:體態(tài)語;非語言交際;差異

        身體語言是一種非語言溝通方式,它可以傳遞信息和表達思想和態(tài)度通過身體運動,即發(fā)送按摩面部表情和肢體動作。隨著全球化的發(fā)展,人們來自不同的文化,互相交流更頻繁。肢體語言,在跨文化交流不可或缺的一部分,有更多的參與或相關(guān)的角色。相同的語言,肢體語言也是文化的重要組成部分。在不同的文化背景下,肢體語言的意義是不一樣的。因此,一些專家開始將注意力集中在身體門外語的不同意義。

        一、身體語言的特性和功能

        首先,語言交際遵循一定的語法規(guī)則和有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu),而非語言溝通沒有正式規(guī)則和模型,固定結(jié)構(gòu),需要綜合分析的情況下,正確理解非言語交際行為。其次,語言交際使用特定的符號,但非語言溝通沒有一組符號與明確的符號。非語言溝通,有很多類似的符號表意方式,但不是每一個運動都有固定的意義。第三,語言交際時要有人說話,打斷當(dāng)有人停下來。

        最后但并非最不重要,語言是后天習(xí)得的,而不是天生的。非語言溝通的方式是人類本能的一部分,如哭、笑和面部表情。非語言行為,如手勢、實例,面部表情等等,可能會增加或加強語言信息的意義。非語言行為可以調(diào)節(jié)我們的溝通。例如,兩個人談話時,他們經(jīng)常用目光接觸和語氣表明下一位演講者是誰,或誰想說話。

        二、中國和西方的肢體語言文化的比較研究

        (一)目光交流

        俗話說,“眼睛是心靈的窗戶”。也就是說,目光接觸可以揭示復(fù)雜的感情和它的變化可以反映所有的情緒,如他們的微笑和眼淚。根據(jù)美國文化,它需要人們互相看看。在美國,人們直視另一個人的眼睛,意味著你是誠實,禮貌和自信。然而,當(dāng)與別人交談,你看其他地方意味著你有其他利益。然而,在中國,太多的目光接觸表示對別人不禮貌的。例如,當(dāng)中國學(xué)生上課,學(xué)生們避免教師直接的目光接觸。特別是,當(dāng)老師提出問題,學(xué)生們通常低下頭逃避老師直接的目光接觸。

        (二)手勢

        每個國家使用手勢來表達特定的意思,但是一個手勢可以表達不同的含義在不同的文化。即使在同一個國家,手勢也可以表達不同的含義,因為不同的習(xí)俗和傳統(tǒng)。通常情況下,人們可以了解彼此的心理活動通過手接觸或移動的手,向其他人傳達自己的意圖。一些手勢在某些文化具有獨特的意義。例如,在中國,當(dāng)我們想要有人來這里,我們伸展手臂和手掌向下,手指上下移動。然而,在美國,伸展手臂和手掌,手指來回波動,這是要求別人消失。

        (三)姿勢

        不同的文化,不同的姿勢,這是一個跨文化交流的一部分。姿勢包括坐、站、跑步、散步,和克勞奇下跪。與口頭語言相比,姿態(tài)反映了思想通過他的思想。在中國,作為一個孩子會被告知,我們應(yīng)該站直如松樹、坐靜如鐘,這是對別人尊重的好方式。然而,在西方國家,人們以一種放松的方式坐著或者站著,甚至是他們的總統(tǒng)。以上課為例,在中國,學(xué)生在課堂上回答問題時站著,被認為是尊重老師。相反,西方人經(jīng)?;卮饐栴}時坐在他們的座位。這個例子反映了西方人比中國學(xué)生更放松。

        (四)面部表情

        據(jù)說西方人有豐富的面部表情和亞洲人后他們的幸福和痛苦。面對你搜索知道某人生氣,厭惡,害怕,悲傷,等。言語不能總是描述感情的人,往往是難以用話語來表達的書中你看到某人的臉上激動的瞬間。

        相同的面部表情可能意味著不同的在不同的文化。微笑存在民族多樣性,即使微笑露出快樂和幸福共同之處。以微笑為例,美國人認為微笑是空地,快樂和幽默,但是中國人民可能因為緊張和尷尬的微笑。我們經(jīng)常對別人微笑,當(dāng)我們向他們道歉,掩蓋我們的尷尬。而在西方,你犯錯誤,想向你的老板道歉,如果你微笑他認為微笑是缺乏嚴(yán)肅性。

        三、中國和西方之間的肢體語言差異的解決方案

        (一)身體語言溝通的障礙

        人交往的時候,在不同的文化中長大的,他們的種族中心主義可以根據(jù)自己的理解和判斷其他文化的概念和標(biāo)準(zhǔn)。如果我們認為我們自己的文化理解,不學(xué)習(xí)其他文化,我們會遇到困難,當(dāng)我們與別人交流。根據(jù)人們的價值觀系統(tǒng),它可分為集體主義文化和個人主義文化。個人主義文化的人喜歡獨立、自由和特別。因為兩種不同的文化取向,他們將顯示一定程度的使用在非語言交流空間。集體主義的人們經(jīng)常保持和諧和避免不愉快的行動和想法。

        (二)避免溝通障礙的解決方案

        我們知道肢體語言溝通問題和障礙。如果想成為進行成功的溝通,我們必須解決這些障礙。我們需要學(xué)習(xí)其他國家的文化,理解別人的想法。為了消除這些障礙,我們應(yīng)該建立一個正確的文化視角,應(yīng)該試著理解別人的價值觀和適應(yīng)或接受它。

        我們應(yīng)該避免在跨文化交際文化的負遷移。文化負遷移意味著當(dāng)本機語言和外國語言交流有沖突,人們通常聯(lián)系和對比一下本土文化,風(fēng)俗,歷史背景和思維方式。因此,為了避免誤解,使順利溝通,我們應(yīng)該盡量避免文化負遷移的干擾在跨文化溝通。

        參考文獻:

        [1]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2012.

        [2]林大津.跨文化交際研究:與英美人交往指南[M].福建:福建人民出版社,1996.

        [3]王福祥.奧妙的人體語言[M].北京:中國青年出版社,1986.

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