摘 要：字幕組是指將外國(guó)影片配上本國(guó)字幕的愛(ài)好者團(tuán)體，誕生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，屬于一種民間自發(fā)的個(gè)人團(tuán)體組織。作為國(guó)外影視劇的網(wǎng)絡(luò)搬運(yùn)工，字幕組架起了文化溝通的橋梁，并依托互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展壯大掀起了一場(chǎng)免費(fèi)獲得文化資源的革命。本論文主要闡述國(guó)內(nèi)影視翻譯字幕組的文化生態(tài)。

關(guān)鍵詞：字幕組；文化生態(tài)

字幕組是指將外國(guó)影片配上本國(guó)字幕的愛(ài)好者團(tuán)體，屬于一種民間自發(fā)的團(tuán)體組織。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，字幕組順應(yīng)時(shí)代的潮流，形成了本身獨(dú)具一格的文化特色，獲得了年輕一代的喜愛(ài)和支持。作為國(guó)外影視劇的網(wǎng)絡(luò)搬運(yùn)工，字幕組架起了文化溝通的橋梁，并依托互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展壯大掀起了一場(chǎng)免費(fèi)獲得文化資源的革命。

一、國(guó)內(nèi)字幕組形成的文化土壤

信息全球化的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新促進(jìn)了跨地域、跨國(guó)界的文化的傳播和交流。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境打破了文化交流的壁壘，為人類提供了更便捷、資源更豐富的多元文化交融的視聽(tīng)盛宴，影視劇等成為全球文化消費(fèi)市場(chǎng)的主流產(chǎn)品。國(guó)內(nèi)的影視翻譯字幕組就是在這樣的大背景下誕生的。最早的字幕組叫“行星”，主要翻譯日本的動(dòng)漫作品，后續(xù)發(fā)展比較成熟的字幕組有以翻譯動(dòng)漫作品見(jiàn)長(zhǎng)的豬豬字幕；以翻譯歐美影視劇見(jiàn)長(zhǎng)的人人影視；以翻譯日韓影視劇見(jiàn)長(zhǎng)的韓迷字幕和日菁字幕等。

二、國(guó)內(nèi)字幕組的文化生態(tài)分析

文化要素在字幕組翻譯影視作品中扮演了重要的角色，它們既要傳播外來(lái)文化，又要協(xié)調(diào)外來(lái)文化與本土文化的差異性，還要迎合影視劇最大的受眾群體---- 網(wǎng)絡(luò)觀眾對(duì)國(guó)外影視作品的渴求心理。因此，國(guó)內(nèi)字幕組的工作呈現(xiàn)出與文化的互動(dòng)性、與網(wǎng)絡(luò)的狂歡性和與受眾的娛樂(lè)性等特征。

（一）字幕組翻譯與本土文化的互動(dòng)

與國(guó)內(nèi)專業(yè)媒體相同，字幕組對(duì)海外影視劇的翻譯實(shí)踐為中外文化交流搭建了平臺(tái)，一方面使本國(guó)觀眾了解陌生的異域文化，如電影《追風(fēng)箏的人》里 “Now， no matter what the mullah teaches， there is only one sin”譯為“不管那個(gè)毛拉怎么說(shuō)，罪行只有一種”，譯者在“毛拉”后面加注“伊斯蘭教國(guó)家對(duì)老師、先生、學(xué)者的敬稱”，這樣觀眾可以毫無(wú)障礙的觀賞影片，并對(duì)伊斯蘭文化有所了解；另一方面給本土文化尤其是國(guó)內(nèi)主流（官方）媒體帶來(lái)巨大的沖擊。由于受眾群體和國(guó)內(nèi)主流文化意識(shí)的制約，主流媒體制作者會(huì)在原作品正式面向國(guó)內(nèi)觀眾之前對(duì)作品進(jìn)行更便于理解的翻譯和配音[2]，但由于過(guò)度的要求“本土化”和“主流化”，這些二次創(chuàng)作的影片往往失去了原作的風(fēng)格。如美劇《絕望主婦》早在2005年就由央視引進(jìn)并進(jìn)行中文配音，同時(shí)英語(yǔ)原聲版也在網(wǎng)絡(luò)上播出，結(jié)果原聲版受到了網(wǎng)民的熱捧，而央視版以低收視率慘淡收?qǐng)霾⑼Ｖ箤?duì)該劇的引進(jìn)。究其原因，由于《絕望主婦》充斥著大量的有關(guān)性、暴力、同性戀等中國(guó)傳統(tǒng)文化談之色變的話題，因此央視對(duì)其進(jìn)行了大刀闊斧的修改，“性”言語(yǔ)都被譯為臥室生活或者愛(ài)情生活；“Susan awoke that night alone and parched”被譯為“蘇珊半夜醒來(lái)恨煩躁”，其中“饑渴萬(wàn)分（parched） ”的暗示性意味被隱去。這些語(yǔ)言卻恰恰體現(xiàn)了《絕望主婦》諷刺、黑色幽默的風(fēng)格。

（二）字幕組翻譯對(duì)國(guó)外文化的理性傳播

字幕組打破了文化屏蔽，為國(guó)內(nèi)觀眾呈獻(xiàn)原汁原味的異國(guó)文化的同時(shí)，不可避免的帶來(lái)了國(guó)外文化和意識(shí)對(duì)本土文化的滲透。字幕組也在用其獨(dú)特的方式理性的傳播外國(guó)文化，避免國(guó)外文化的大規(guī)模入侵對(duì)本國(guó)優(yōu)秀價(jià)值觀的模糊和淡化的影響。一方面體現(xiàn)在使用本土特色的語(yǔ)言形式進(jìn)行翻譯，如《博物館奇妙夜2》中“History history. Learning learning.Changing American one child a time.”被譯為“歷史歷史，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，改變美國(guó)從娃娃抓起?！奔仍陔娪爸屑尤肓酥袊?guó)元素，又傳遞了原作的“笑”果，達(dá)到了中外兩種文化的有機(jī)融合。另一方面體現(xiàn)在對(duì)扭曲中國(guó)形象的或者將中國(guó)元素以負(fù)面形象呈現(xiàn)的外國(guó)影視作品的抵制。如扭曲中國(guó)形象的《波士頓法律》就曾遭到國(guó)內(nèi)字幕組的聯(lián)合抵制，即使在翻譯出中文字幕后也加上了“強(qiáng)烈不建議觀看”的字眼，并將有關(guān)中國(guó)的內(nèi)容譯為“C國(guó)”[1]。因此對(duì)國(guó)外影視作品的主動(dòng)把關(guān)和本土化翻譯體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)字幕組在保護(hù)本土文化和國(guó)家形象起到的積極作用。

（三）字幕組翻譯受網(wǎng)絡(luò)文化的影響

字幕組翻譯的網(wǎng)絡(luò)熱劇的受眾多為80后、90后等年輕網(wǎng)絡(luò)觀眾，而字幕組成員也多為在校大學(xué)生或留學(xué)人員及具有高學(xué)歷的白領(lǐng)人員，他們推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展也深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響。因此將網(wǎng)絡(luò)流行元素融入國(guó)外影片的翻譯中逐漸成為字幕組翻譯的時(shí)代標(biāo)簽。用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言翻譯外國(guó)影片起源于2006年的《加菲貓2》的“頂你”、“灰?！钡某霈F(xiàn)，到2012年的《功夫熊貓2》的“神馬都是浮云”，之后相繼出現(xiàn)了“你太有才了”、“哥抽的不是煙，是寂寞”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的使用，創(chuàng)新性的字幕翻譯打破了以往譯制片的嚴(yán)肅和正統(tǒng)氣息，帶給國(guó)內(nèi)觀眾前所未有的新奇感。而在2013年《黑衣人3》的“地溝油”將接地氣的翻譯推向了高潮，同時(shí)也由于與影片內(nèi)容無(wú)關(guān)的翻譯語(yǔ)言的過(guò)度使用而受到了影迷褒貶不一的評(píng)論。

三、結(jié)論

字幕組對(duì)字幕翻譯的創(chuàng)新性變革既保留了原作的文化特征，又做到了翻譯的本土化，成功協(xié)調(diào)了外來(lái)文化與本土文化的差異性。盡管隨著后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，其內(nèi)涵逐漸發(fā)生變化，涉及的法律問(wèn)題也逐漸凸顯出來(lái)，但字幕組倡導(dǎo)的“免費(fèi)、共享、交流、合作”的理念并不背離信息共享的信息時(shí)代的特征[3]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉曉靜.盜獵的游戲：國(guó)內(nèi)影視字幕組文化研究[D].西北大學(xué)，2011.

[3]王彤，陳一.跨文化傳播下的字幕組：在看似侵權(quán)與違法的背后[J].傳媒觀察，2014，4.