摘 要：我國的位夢華先生和日本的星野道夫先生都對北極地區(qū)進行過深入細致的考察，前者是第一位進入阿拉斯加北極地區(qū)的中國人，后者則旅居阿拉斯加長達二十年。他們關于北極地區(qū)的散文不僅促進了中日兩國國民對北極地區(qū)的認識和了解，而且具有很高的文學藝術價值。本文將對位夢華和星野道夫兩位先生的作品進行概述和分析，并試圖找出這兩位來自不同國家的作者在文學創(chuàng)作上的共同之處和各自獨有的風格特點。

關鍵詞：位夢華；星野道夫；北極；寫作風格

位夢華先生是我國著名的地質學家，由于創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的兩極科普散文，他與2000年接受邀請加入了中國作家協(xié)會，在當今中國科普文創(chuàng)界享有很高的聲譽。1981年，位夢華先生開始涉足地球南北兩極探險，從那以后一直致力于兩極的科學考察事業(yè)。位夢華先生是第一個進入阿拉斯加北極地區(qū)的中國人；第一個與愛斯基摩人廣交朋友并對愛斯基摩歷史和文化進行了深入研究的中國人。他作為總領隊組織了中國首次對北極點的科學考察。

同樣也是1981年，正在日本慶應大學讀書的19歲大學生星野道夫在舊書店里發(fā)現(xiàn)了一本關于阿拉斯加的攝影集，并由此萌生了對北極阿拉斯加地區(qū)的強烈興趣。自慶應大學經濟系畢業(yè)后，星野道夫毅然轉入阿拉斯加大學野生動物保護管專業(yè)繼續(xù)深造，從此開始穿梭于北極阿拉斯加地區(qū)的冰河凍原，拍攝了大量的北極自然生態(tài)作品。作為世界最著名的阿拉斯加攝影師，星野道夫還用他純潔洗練的筆觸，創(chuàng)作了很多有優(yōu)美的散文。1996年8月的一個清晨，星野道夫在堪察加半島進行外景拍攝，遭遇棕熊襲擊不幸罹難，震驚全日本。

位夢華和星野道夫對北極阿拉斯加地區(qū)進行過深度地了解和考察，對于那片土地的熱愛讓兩人不約而同地在同一時期里對自己的所見所想進行了自覺的文學創(chuàng)作。雖然他們的散文創(chuàng)作都蘊含著對北極自然生態(tài)的熱愛，但兩者寫作風格的差異又是那么的明顯。這種差異不僅僅是兩人創(chuàng)作思想的鮮明體現(xiàn)，更是讓二者的作品在我們了解阿拉斯加的過程中，起到了彌足珍貴的互補作用。

一、位夢華和星野道夫作品的不同之處

雖然位夢華和星野道夫都對阿拉斯加地區(qū)進行過深刻地研究，但是讀過二者著作的人能直觀感受到他們作品間的風格差異。位夢華的作品例如《北極的呼喚》、《鳥瞰北極》等具有明顯的科普性質。在作品中，位夢華往往帶著一種介紹性的色彩對他的所見所聞進行敘述。星野道夫的文筆則顯得更加自然，他的特點是用清新洗練的文字進行敘事，在這個過程中不知不覺就能讓自己對自然美的追求和讀者產生共鳴，或者有些章節(jié)直接由一些旅居日常抒寫自己的所感所想。造成這種差異的主要原因在于兩者觀察角度的不同。位夢華作為一名地質學家，他的觀察角度往往會帶有一定的學術衡量性。對自己在北極地區(qū)的見聞，他更傾向于就它們的起因、構造等邏輯方面進行分析。星野道夫作為一名攝影師，他對阿拉斯加地區(qū)的觀察更傾向于一種審美性，他的創(chuàng)作動機更多的是對美麗事物的一種向往和趨近。對大自然野性呼喚的回應和心靈在純凈自然的回歸可以說是他散文的價值所在。這一點在他最后一本書的題目《在漫長的旅途中》的命名上可見一斑。

除此之外，位夢華對北極的探索帶有一種民族和國家的使命感。作為中國地震局地質研究所的一員，他創(chuàng)造了兩極探索多項“第一”，為以后中國對北極地區(qū)的進一步科學考察奠定了基石。位夢華的散文中除了對自然事物的描述，他在科考生活中也數(shù)次遇險。

二、位夢華和星野道夫作品的共同之處

如果從位夢華和星野道夫的作品中分別摘出對自然景致或人文風情的段落進行比較，我們會發(fā)現(xiàn)他們的語言描寫有著驚人的相似之處。同為散文體裁，他們對文字的駕馭都是以簡單、洗練為標準。用平實的語言向讀者細致描繪阿拉斯加美麗的精致，這也是兩位作者作品的共同魅力所在。通過讀者的閱讀，不論兩者當初的創(chuàng)作意圖如何，他們的作品都直接或間接地改變了讀者對阿拉斯加看法。在閱讀他們的作品時，原本白雪皚皚充滿了陌生感的阿拉斯加在散文的字里行間變得觸手可及，他們的作品讓讀者認識到阿拉斯加還有那么多新奇的事物。

不僅是文筆上給人的感受，深入閱讀二者的文章，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們的作品都帶有一種對自然的熱愛。親身觀察了阿拉斯加美麗而脆弱的生態(tài)環(huán)境，位夢華和星野道夫的散文都有一種保護自然的生態(tài)意識。位夢華在自己的一篇散文中曾寫道想采一簇北極地衣作紀念，最后還是放棄了，原因是在北極地衣的生長速度為幾十年一厘米。星野道夫也在《約定的河》一文中提及為了節(jié)省阿拉斯加辛潔克河流中少之又少的流木，他們放棄了生火取暖。

除了對生態(tài)的保護意識，他們的作品也有著對人性的回歸和人自身行為的反思，在《旅鼠之謎》中位夢華反思道：“人類也許應該從旅鼠身上學到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路?！睙o獨有偶，星野道夫在《在漫長的旅途中》由動物的過冬行為對人類進行了反思：“欣喜的程度取決于每個人過冬的方式。如果不是竭力對抗嚴冬，就不能體會春天的溫暖，這也與幸福和不幸福的區(qū)別，有著某種程度的類似?！?/p>

參考文獻：

[1]星野道夫.在漫長的旅途中[M].蔡昭儀.譯，上海人民出版社，2009.

[2]位夢華.餐桌上的宇宙——我和尼爾的科學對話.

[3]李嬋.聽位夢華講兩極故事[M].科技文萃，2004，10.