摘 要：《竇娥冤》是我國(guó)文學(xué)史最為經(jīng)典的一部文學(xué)作品，也是最經(jīng)典的悲劇，其影響深遠(yuǎn)。作者關(guān)漢卿在作品中描寫(xiě)了竇峨的悲慘命運(yùn)，一方面揭露和批判了封建社會(huì)的殘酷與黑暗，同時(shí)歌頌了竇峨的反抗精神和斗爭(zhēng)精神；另一方面也表現(xiàn)出作者通過(guò)戲劇傳達(dá)的審美理想。

關(guān)鍵詞：《竇娥冤》；思想傾向；悲劇價(jià)值

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，在我國(guó)文學(xué)史上屬于元雜劇悲劇的典范。這是一部反映元代社會(huì)黑暗以及官員腐敗的歷史作品，具有較強(qiáng)的文化價(jià)值，擁有廣泛的閱讀群體，在民間得到廣泛的傳頌。作品主人公竇娥作為封建桎梏下的犧牲品，其悲劇的命運(yùn)緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)時(shí)腐敗和昏庸的官場(chǎng)社會(huì)，百姓深受其害。本文主要從《竇娥冤》的思想傾向及悲劇價(jià)值角度出發(fā)進(jìn)行探析，將作品中所折射的進(jìn)步思想與震撼人心的力量進(jìn)行

傳達(dá)。

一、《竇娥冤》的思想傾向

（一）《竇娥冤》作品中的主題思想

在《竇娥冤》這整部作品中，肯定與揭露并存。肯定的是以竇娥冤為代表的普通民眾的善良之心和頑強(qiáng)的精神，揭露的則是元代官吏們的腐敗與黑暗。拋開(kāi)作品之外，在當(dāng)時(shí)的封建制度下，或許依舊存在著明辨事理的好官，但在作者筆下所體現(xiàn)的官吏貪贓枉法，草芥人命的現(xiàn)象確實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不良現(xiàn)象的一種反應(yīng)。由此可見(jiàn)，作者筆觸鋒利，尖銳的批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大膽對(duì)封建落后制度提出了否定和譴責(zé)。地方官是昏官的代表，他徇私枉法，敗露了元朝貪官的腐敗和無(wú)能。雖說(shuō)劇尾出現(xiàn)了竇天章這一“明主”，但卻是在竇娥魂魄的爭(zhēng)取下才得以翻案。整部作品批判尖銳，這是作者對(duì)整個(gè)時(shí)代的反叛。這部作品之所以凸顯了對(duì)整個(gè)時(shí)代的反抗，與關(guān)漢卿個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)，他受制于時(shí)代，長(zhǎng)期受到封建制度的殘害。作者渴望覺(jué)醒，希望通過(guò)自身的控訴能夠在封建社會(huì)中獲得生存。

（二）《竇娥冤》作品中的審美思想

在《竇娥冤》這部作品中，不僅體現(xiàn)了強(qiáng)烈的主題思想，同時(shí)也凸顯了一定的審美思想。整部作品運(yùn)用了想象和夸張的修辭手法，充滿浪漫主義色彩。通過(guò)曲折的劇情設(shè)計(jì)，寄托了作者的愛(ài)憎分明，同時(shí)也折射出人們渴望伸張正義的精神和愿望。這種曲折化的情節(jié)設(shè)計(jì)，使得更具戲劇感，悲劇色彩也更加濃重，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。懲惡揚(yáng)善的故事情節(jié)發(fā)展既增添了作品的美感，同時(shí)也突出了文章的主題思想，實(shí)為文學(xué)作品創(chuàng)作所必需的。這種創(chuàng)作形式在一定程度上推動(dòng)了戲劇的良好發(fā)展，通過(guò)將喜劇的形式與悲劇的內(nèi)涵的進(jìn)行完美結(jié)合，極大地滿足了人們含著淚微笑的心理愿望，這種藝術(shù)風(fēng)格對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展也產(chǎn)生了無(wú)可替代的影響。

二、《竇娥冤》的悲劇價(jià)值

（一）真實(shí)的時(shí)代社會(huì)悲劇的縮影

若要追溯《竇娥冤》的故事取材，我們可以從《列女傳》中的《東海孝婦》談起。然而作品的創(chuàng)作者并沒(méi)有完全局限于傳統(tǒng)的故事情節(jié)之中，他緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，通過(guò)巧妙的劇情設(shè)計(jì)和創(chuàng)作來(lái)揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗與黑暗，人民群眾為此生活在水深火熱之中。劇中的一個(gè)重要人物竇天章，其官職為提刑肅政廉訪使，這一職位專管糾察地方吏治以及政治得失，同時(shí)還監(jiān)訪百官。當(dāng)時(shí)的元朝，由元世祖當(dāng)政，其運(yùn)用了很多促進(jìn)發(fā)展生產(chǎn)力的政策，促使元朝社會(huì)初期在經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出一派繁榮景象。但是這種繁榮景象卻促使當(dāng)時(shí)的貴族們逍遙王法，并且壓迫百姓?；谶@樣的社會(huì)背景，元朝一些書(shū)生子弟遭遇失志。他們不滿朝廷黑暗的統(tǒng)治，并通過(guò)自身的一些方式來(lái)進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng)。編寫(xiě)雜劇就是其中一種重要的形式，通過(guò)雜劇創(chuàng)作表現(xiàn)對(duì)社會(huì)的不滿，而《竇娥冤》則是關(guān)漢卿對(duì)時(shí)代反抗與斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

（二）塑造典型的悲劇人物形象

《竇娥冤》這部作品中，人物現(xiàn)象塑造典型。以主人公竇娥為代表，她反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)苦難生活下女性的化身。三歲時(shí)，母親去世，7歲就成了父權(quán)下的犧牲品，被賣(mài)到蔡家當(dāng)童養(yǎng)媳。17歲成親后，丈夫很快就去世了，在20歲時(shí)變成了沒(méi)有子女的寡婦，與婆婆二人相依為命。由于受到封建思想的影響，竇娥一邊保守貞潔，一邊盡孝道，最后卻被冤死，命運(yùn)悲慘。人善被人欺，當(dāng)時(shí)流氓張?bào)H兒父子見(jiàn)蔡家婆媳無(wú)依無(wú)靠，就賴在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁給張父，正所謂落井下石。蔡婆生性軟弱，不得不就此答應(yīng)了。然而，張?bào)H兒竟然得寸進(jìn)尺，再一次逼迫竇娥嫁給自己，在竇娥不愿意的情況之下，張?bào)H兒便用藥想毒死蔡婆，再逼竇娥成親。誰(shuí)知結(jié)果將自身的親身父親毒死，為此張?bào)H兒誣陷竇娥毒死公公。當(dāng)時(shí)的竇娥對(duì)官府抱有一線希望，渴望通過(guò)官府為自身討還一個(gè)公道，誰(shuí)知官吏腐敗，導(dǎo)致最終慘死。

從整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，竇娥的整個(gè)人生經(jīng)歷始終帶著悲劇色彩。在臨刑前，她依舊寧死不屈，并且做了最后的反抗，此時(shí)的悲劇情懷達(dá)到高潮，使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，歌頌了竇娥的頑強(qiáng)和不向惡勢(shì)力低頭的偉大精神。

（三）制造了激烈的悲劇沖突

戲劇作為文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，要吸引眼球，同樣需要制造矛盾沖突點(diǎn)。因此，矛盾沖突也是構(gòu)成戲劇的主要元素之一。然而與喜劇的沖突相比，悲劇所呈現(xiàn)的沖突往往更加激烈和尖銳。在《竇娥冤》這部作品中，竇娥與張?bào)H兒之間的矛盾沖突是最初的矛盾。張?bào)H兒生性陰險(xiǎn)狡詐，內(nèi)心狠毒。一次偶然和意外就下蔡婆后，竟然要挾獲得回報(bào)。先逼迫蔡婆嫁給自己的父親，隨后逼迫竇娥嫁給自己。在愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，慘下毒手未遂，并且把自己的親身父親給害死。然而，他并未就此懊悔，反而誣陷一切均為竇娥所謂，由此可見(jiàn)其心狠手辣。張?bào)H兒之所以能夠?yàn)樗麨?，逍遙法外，主要基于其身后黑暗的社會(huì)背景。竇娥與婆婆兩人處于弱勢(shì)地位，沒(méi)有反抗的保護(hù)傘。除此以外，要談及《竇娥冤》中最主要的矛盾沖突，就是竇娥與官府的沖突。心地善良的竇娥，內(nèi)心充滿正義，起初對(duì)社會(huì)和官吏抱有一絲期望，她原以為官府能夠伸張正義，能夠?yàn)槊褶k事，渴望可以洗刷自身的冤情。然而，事與愿違，在選擇“官休”之后，卻慘遭誣陷，被迫屈打成招。官吏與張?bào)H兒狼狽為奸，以性命相逼，竇娥含淚畫(huà)押，制造悲劇的高潮，無(wú)奈和無(wú)力之感渲染了觀眾，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗和黑暗讓人唏噓不已。

（四）滲透了社會(huì)倫理道德觀念

在《竇娥冤》這不作品中，除了濃厚的悲劇色彩以及揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)外，更重要的是凸顯了我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念。竇娥在丈夫死后，保守貞潔，在張?bào)H兒面前寧死不屈，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念下的為婦之道。與此同時(shí)，丈夫死后，她與婆婆相依為命，竭盡全力侍奉婆婆，符合我國(guó)的孝道。在張?bào)H兒逼迫竇娥嫁給他時(shí)，竇娥嚴(yán)詞拒絕，在貪官桃機(jī)拿毒打蔡婆作為要挾時(shí)，竇娥即使之前受過(guò)很多嚴(yán)刑拷打也沒(méi)有屈服，這次去日屈服了，她的這種惜守貞潔、舍己為人、大孝至上的精神，正是古代所認(rèn)為的婦女美德。綜合來(lái)看，《竇娥冤》作為一部具有時(shí)代性的戲劇作品，無(wú)疑是非常成功的。它彰顯了時(shí)代精神，蘊(yùn)含了時(shí)代悲劇意義，它內(nèi)容豐富，情感豐盛，作者關(guān)漢卿運(yùn)用高超的悲劇寫(xiě)作藝術(shù)，將神話傳說(shuō)、戲劇藝術(shù)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)完美地融合在一起，反映了當(dāng)時(shí)元朝百姓生活的一種普遍狀態(tài)，使專家學(xué)者們能夠更好地從各種角度研究元代，具有很高的悲劇價(jià)值，很好的弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理和道德。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，《竇娥冤》這部文學(xué)作品具有較高的文學(xué)價(jià)值，影響了一代又一代中國(guó)人。作為一部有深刻思想內(nèi)涵的悲劇，《竇娥冤》成功描繪了一幅有著強(qiáng)烈時(shí)代精神的社會(huì)生活畫(huà)面，成為當(dāng)代人們認(rèn)識(shí)并研究元代社會(huì)的一面鏡子。作品中所闡述的內(nèi)容豐富多彩，情節(jié)設(shè)置巧妙合理，所滲透的情感更是悲痛交加，引起觀者的共鳴。本文主要從其思想傾向和悲劇價(jià)值兩方面進(jìn)行了深入探析，文章不乏淺顯之處，期望能給讀者帶來(lái)一定的啟發(fā)和深思，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)戲劇文學(xué)獲得蓬勃發(fā)展。

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