摘 要:世界處于不斷發(fā)展之中,這是自古不變的定律。而物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,這是馬克思理論的基本支撐。因此,為了滿足社會(huì)的發(fā)展,我們的思維和思想必須與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代的腳步。機(jī)關(guān)作為政府的指導(dǎo)機(jī)構(gòu),在思維上,必須要有領(lǐng)先意識(shí),才能更好地指導(dǎo)社會(huì)各個(gè)方面的活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的不斷發(fā)展。本文主要從需要高度重視思維和思想創(chuàng)新的原因著手,告知其重要性,并分析應(yīng)該如何進(jìn)行創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:高度重視;創(chuàng)新思維;思想創(chuàng)新
在當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)中,人們會(huì)習(xí)慣性的關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì),卻很少有人認(rèn)真的思考現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。因?yàn)槿藗円呀?jīng)將社會(huì)與經(jīng)濟(jì)等同,且把大部分的社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)移到黨政機(jī)構(gòu)上,黨政機(jī)關(guān)也習(xí)慣性的接受。但事實(shí)上,人民才是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力,因此,筆者認(rèn)為各個(gè)機(jī)關(guān)需要加強(qiáng)對(duì)于思維和思想的創(chuàng)新,以產(chǎn)生有助于社會(huì)發(fā)展的意識(shí),要想完成歷史使命,就必須不斷的進(jìn)行思想和思維創(chuàng)新。
一、必須高度重視思維和思想創(chuàng)新的原因
(一)人類社會(huì)歷史的進(jìn)步主要體現(xiàn)在改進(jìn)、變革、完善這三個(gè)動(dòng)作之中。在歷史發(fā)展當(dāng)中,最開(kāi)始出現(xiàn)政權(quán),人們會(huì)對(duì)該政權(quán)進(jìn)行批判性思考,然后就其不足,進(jìn)行不斷的改進(jìn);當(dāng)一個(gè)政權(quán)缺乏存在下去的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),人們就會(huì)在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下,以變革的方式去推翻它并創(chuàng)建更適合社會(huì)發(fā)展的治理模式;而當(dāng)社會(huì)存在的治理模式,有助于社會(huì)發(fā)展,但是在發(fā)展過(guò)程中,存在某些阻礙性因素和影響歷史進(jìn)程的舊事物,就需要不斷對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化和完善。在這三個(gè)動(dòng)作中,實(shí)際上就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程,由此可以看出,高度重視思維和思想創(chuàng)新是歷史發(fā)展的必然要求。
(二)全面改革或變革的認(rèn)識(shí)體系的具體要求。在全面改革或變革中,囊括了阻礙社會(huì)發(fā)展的舊東西與舊事物。如何對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)、完善甚至消亡,進(jìn)而促進(jìn)新東西、事物的產(chǎn)生都是具有內(nèi)在規(guī)律和一定的實(shí)踐途徑。該理念的存在,指引我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中,需要對(duì)思維和思想進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,不能固步自封。只有在不斷的否定與創(chuàng)新中,才能發(fā)現(xiàn)更加適合社會(huì)發(fā)展的因素。
二、當(dāng)前機(jī)關(guān)對(duì)于思維和思想創(chuàng)新的態(tài)度
膽小是每個(gè)政權(quán)在發(fā)展中,都必然會(huì)存在的情緒之一。由于政權(quán)具有十分重要的作用,如果在發(fā)展的過(guò)程中,進(jìn)行大膽且過(guò)于冒險(xiǎn)的嘗試,極可能會(huì)影響政權(quán)的穩(wěn)定,從而導(dǎo)致社會(huì)秩序受到影響。因此,在機(jī)關(guān)對(duì)于思維和思想的態(tài)度上,基本上都是相對(duì)保守。
三、機(jī)關(guān)應(yīng)該如何進(jìn)行思維和思想創(chuàng)新
(一)思維和思想的創(chuàng)新是保留、傳承、穩(wěn)定、發(fā)展的統(tǒng)一。在我國(guó)歷史上,也進(jìn)行過(guò)多次的思想變革,但是,這些變革大多數(shù)是以失敗告終。其主要原因是過(guò)多的否認(rèn)傳統(tǒng)文化或過(guò)余推崇新文化。其實(shí),在思維和思想的創(chuàng)新中,我們必須要認(rèn)識(shí)到一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),就是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。就機(jī)關(guān)進(jìn)行思維和思想創(chuàng)新來(lái)說(shuō),它必須具有一個(gè)基礎(chǔ),而這個(gè)基礎(chǔ)就是基本指導(dǎo)思想。機(jī)關(guān)在進(jìn)行思維和思想的創(chuàng)新時(shí),需要結(jié)合實(shí)際情況和歷史發(fā)展的各個(gè)條件,以及歷史發(fā)展趨勢(shì),對(duì)其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)。這就要求我們需要盡可能的對(duì)以往的思維方式和思想內(nèi)容進(jìn)行綜合與總結(jié),讓其成為發(fā)展中的基石和落腳點(diǎn)。在歷史上,很多思維的創(chuàng)新都缺乏對(duì)于當(dāng)時(shí)情況的正確認(rèn)識(shí),或是抱殘守缺自欺欺人,或是盲目求進(jìn)不思錯(cuò)對(duì),從而導(dǎo)致思維和思想創(chuàng)新活動(dòng)價(jià)值失效。筆者認(rèn)為,機(jī)關(guān)在進(jìn)行思維和思想創(chuàng)新時(shí),需要注意到保留、傳承的重要性,從而積沙成塔實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的推動(dòng)作用。
(二)創(chuàng)新必須具有進(jìn)步意義,能夠促進(jìn)全面科學(xué)的發(fā)展。在“全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)體系”中,囊括了人類為什么需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的所有內(nèi)容,這指引著我們思維和思想的創(chuàng)新,必須以人類的需求為目的。但是,這個(gè)需求必須是能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不是一切創(chuàng)新。在全面發(fā)展的理念及認(rèn)識(shí)體系中,告誡我們?cè)谶M(jìn)行思維和思想創(chuàng)新時(shí),需要堅(jiān)持以人民為中心,把集體利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從而能夠充分調(diào)動(dòng)人們積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
(三)思維與思想的創(chuàng)新要與生態(tài)效益相聯(lián)系,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。不論在哪個(gè)階段,都會(huì)有需要堅(jiān)持的社會(huì)發(fā)展觀念。在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),需要高度重視該發(fā)展觀。同時(shí),由于在歷史上人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者的發(fā)展關(guān)系掌握缺乏,導(dǎo)致生態(tài)效益受損嚴(yán)重,從而影響人們的長(zhǎng)期性發(fā)展。因此,在機(jī)關(guān)進(jìn)行思維和思想創(chuàng)新的過(guò)程中,需要正確認(rèn)識(shí)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三者的關(guān)系,最好可以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變?cè)械慕?jīng)濟(jì)發(fā)展方式,從而對(duì)生態(tài)產(chǎn)生積極作用。從某種意義上來(lái)說(shuō),在思維和思想的創(chuàng)新中,需要正視思維和物質(zhì)的關(guān)系,平衡在實(shí)踐中兩者的行動(dòng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
社會(huì)的不斷發(fā)展,要求我們的思維和思想需要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新才能跟上歷史的腳步,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,需要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新和傳承的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)在歷史的基礎(chǔ)上有效創(chuàng)新。從當(dāng)前來(lái)看,如果在社會(huì)發(fā)展中,具有較多能夠透徹、深刻掌握并闡述全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)體系的人才,那么社會(huì)的創(chuàng)新能力就會(huì)極大提升,從而讓思想創(chuàng)新反作用于實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]韓旭. 高度重視思維和思想的創(chuàng)新[J]. 思想政治工作研究,2015,12:20-22.