摘 要：黔東南旅游發(fā)展定位是建成原生態(tài)民族文化世界旅游目的地，但目前旅游公廁嚴(yán)重不足，而且公廁設(shè)計和管理效果與優(yōu)勢旅游資源極不匹配，筆者通過對州內(nèi)旅游景區(qū)和民族村寨的調(diào)查和分析，提出黔東南生態(tài)廁所設(shè)計和管理的對策，為黔東南旅游業(yè)的提檔升級提供實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；旅游公廁；對策

黔東南是全國苗族、侗族的主要聚集地，近190 苗族人口占全國十分之一，近150萬侗族人口占了全國的一半，在2016年初，被國家旅游局列為全國30個中國國際特色旅游目的地創(chuàng)建名單之一，創(chuàng)建中國苗侗風(fēng)情國際旅游目的地。民族村寨作為黔東南苗侗民族風(fēng)情的主要載體，是黔東南旅游的主要吸引物，有276個村寨還列入了中國傳統(tǒng)村落名錄。黔東南的少數(shù)民族文化在保留其原生性的同時，在“廁所”的問題上一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，現(xiàn)有的旅游公廁數(shù)量不足、環(huán)境有待提升；另一方面有的較為偏遠(yuǎn)的民族村寨，廁所與牲畜圈舍僅一板之隔，衛(wèi)生條件十分惡劣，有的是純粹的“露天廁所”，人們甚至美其名曰“原生態(tài)”。臟亂的旅游公廁環(huán)境，與追求舒適、整潔的旅游體驗(yàn)和國際旅游目的地的創(chuàng)建嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)。

一、旅游公廁的建設(shè)要突出生態(tài)性

（一）旅游公廁體現(xiàn)了一個地區(qū)整體旅游形象。公廁是城市基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，其建設(shè)和管理水平的高低，在一定程度上體現(xiàn)出一個城市社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，影響到市民和旅游者的居住和旅行舒適程度，影響到城市的總體形象和投資環(huán)境。對于著重發(fā)展旅游業(yè)的地區(qū)而言，旅游公廁作用更是如此。

（二）旅游公廁所體現(xiàn)的生態(tài)文明。黔東南是國家生態(tài)文明先行示范區(qū)，自然生態(tài)、人文生態(tài)保存完好。我們今天倡導(dǎo)的生態(tài)文明就是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，因此旅游公廁的生態(tài)化主要從兩個方面來體現(xiàn)，一是注重綠色觀念，[2]隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游環(huán)境保護(hù)意識迅速提高，如何建設(shè)節(jié)水型健康廁所，實(shí)現(xiàn)糞便處理的資源化和生態(tài)化成為旅游地公廁建設(shè)的發(fā)展方向。黔東南旅游公廁設(shè)計要充分考慮環(huán)境和人的影響，通過建設(shè)生態(tài)廁所，實(shí)現(xiàn)節(jié)能、除臭和微生物處理的功能，營造綠色健康的旅游環(huán)境。二是體現(xiàn)文化功能，我國旅游景點(diǎn)眾多，各景點(diǎn)的旅游特色也不一樣，作為景點(diǎn)成分之一的景區(qū)廁所帶給人們的不僅僅是如廁的基本功能，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在文化的精神內(nèi)涵，突出景區(qū)特色，讓游客在如廁休息的同時，更能理解人與自然、人與建筑的和諧共存。

二、旅游公廁的設(shè)計要體現(xiàn)科學(xué)性

（一）設(shè)計布局要合理。在人們傳統(tǒng)意識中，如廁是私密，甚至?xí)钊藢擂蔚氖虑?，在國?nèi)許多景區(qū)的廁所 “不入視野，不登大雅之堂”，選址都較為偏僻，因此沒有起到與人方便的作用。

（二）科學(xué)分配男女廁位。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前景區(qū)廁所存在諸多問題：首先是男女坑位比例不合理，目前大多數(shù)景區(qū)男女公廁坑位的比例是1：1或者1：1.5，在旅游旺季時，經(jīng)常會看到男廁暢通無阻，女廁卻大排長龍的景象。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，女性如廁的時間一般平均為1 30秒，大約是男性的三倍，因此男女廁位比例須達(dá)到1：3，至少1：2.5才能有效減少景區(qū)廁所男疏女堵的情況。在2010年上海世博會就是按照1：3，這一比例設(shè)計修建，也因此被評價為是在細(xì)節(jié)都考慮完善的一次國際盛會。

三、旅游公廁的管理要講究實(shí)效性

（一）強(qiáng)化“廁所文化”的宣傳教育。實(shí)現(xiàn)旅游公廁環(huán)境衛(wèi)生的可持續(xù)，除了使用生物科技手段之外，文明意識的培育是至關(guān)重要的。當(dāng)前國人出境旅游的種種不文明行為，備受國際社會詬病，其中不乏在廁所出現(xiàn)的不文明行為，同時地域的差異也導(dǎo)致衛(wèi)生習(xí)慣的不同。因此政府有必要開展 “廁所文化”的教育，充分運(yùn)用學(xué)校、博物館、藝術(shù)館等可供教育和宣傳的資源，正面?zhèn)鞑ァ肮珟幕闭J(rèn)識，從幼兒園、小學(xué)抓起，在文明習(xí)慣中強(qiáng)化廁所習(xí)慣教育，不斷輻射拓展，逐步培養(yǎng)公眾良好的如廁習(xí)慣，周期性的進(jìn)行評價，吸引了全民的主動參與。

（二）將旅游公廁市場化運(yùn)作。國家鼓勵以商建廁、以商養(yǎng)廁、以商管廁的方式，努力營造健康的廁所文化。同時，[2]生態(tài)廁所所在國內(nèi)的興起時間較短，設(shè)備運(yùn)作系統(tǒng)復(fù)雜、日常的維護(hù)成本費(fèi)用高、技術(shù)運(yùn)行成本高、“節(jié)水不節(jié)支”等原因，生態(tài)廁所的大面積推廣應(yīng)用難度較大，需要一個不斷探索和不斷完善的過程。（麗江生態(tài)廁所的發(fā)展現(xiàn)狀及管理對策初探，胡曉，科技創(chuàng)新導(dǎo)報2008）實(shí)現(xiàn)旅游公廁管理的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，就目前景區(qū)內(nèi)部管理而言，在技術(shù)力量和管理人員投入上難以實(shí)現(xiàn)，因此引入PPP模式，實(shí)行市場化運(yùn)作是最佳選擇，政府與社會力量建立起“利益共享、風(fēng)險共擔(dān)、全程合作”的共同體關(guān)系。

結(jié)語：旅游公廁是一個地方、一個景區(qū)旅游形象的重要標(biāo)志，它的功能在解決人們生理需要的同時，還是文明的重要體現(xiàn)，作為生態(tài)文明示范區(qū)的黔東南，在“旅游公廁革命”的浪潮中，就是要通過干凈、優(yōu)雅的廁所環(huán)境，規(guī)范化的管理服務(wù)，用生態(tài)旅游公廁突顯黔東南的生態(tài)文明。

參考文獻(xiàn)：

[1] 閆 瑾，以長白山池北區(qū)為例談旅游城市公廁布局規(guī)劃[J]，山西建筑，2014年9月

[2] 胡曉，麗江生態(tài)廁所的發(fā)展現(xiàn)狀及管理對策初探 [J]，科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2008年