【摘 要】本文通過(guò)中職學(xué)校發(fā)生的一起典型案列研究，從時(shí)代要求、中職學(xué)生的需求等方面分析目前學(xué)校德育工失效的原因，對(duì)中職學(xué)校的德育工作改進(jìn)提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】“金蛐蛐”；德育；失效；原因

一、案例分析

“金蛐蛐”事件于2014年7月1日發(fā)生位于在鄉(xiāng)村原野的一所中職學(xué)校。臨近午休時(shí)間，一個(gè)渾身是血的聲影快速地在宿舍樓道飄過(guò)，校醫(yī)的職業(yè)敏感，出大事了！迅速趕往校醫(yī)務(wù)室，途中迅速撥打“120”急救電話。三名學(xué)生在宿舍被另一名學(xué)生持刀捅傷，其中一名背部刺傷流血不止，處于休克狀態(tài)，另外兩名手部、腿部分別皮外傷。學(xué)校值班領(lǐng)導(dǎo)迅速到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)啟動(dòng)應(yīng)急處置，重傷學(xué)生由急救車送往醫(yī)院，校長(zhǎng)、班主任隨車前往，立即聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)。學(xué)生科兼德育處主任留校開(kāi)展事件調(diào)查。

事件調(diào)查得出結(jié)論：“斗蛐蛐”引起群毆，被害者持刀報(bào)復(fù)致使重傷。

“蛐蛐”又名蟋蟀，無(wú)脊椎動(dòng)物，昆蟲(chóng)綱，直翅目，蟋蟀科。一名促織，中國(guó)北方俗名蛐蛐夜鳴蟲(chóng)、將軍蟲(chóng)、秋蟲(chóng)等，常棲息于地表、磚石下、土穴中、草叢間。夜出活動(dòng)。雜食性，吃各種作物、樹(shù)苗、菜果等。獨(dú)立生活，絕不允許和別的蟋蟀住一起（雄蟲(chóng)在交配時(shí)期也和另一個(gè)雌蟲(chóng)居住在一起），因此，它們彼此之間不能容忍，一旦碰到一起，就會(huì)咬斗起來(lái)。蟋蟀是以善鳴好斗著稱的。因本事件中付出了血的代價(jià)而金貴，稱為“金蛐蛐”。

課間休息，兩個(gè)學(xué)生的“戰(zhàn)神”開(kāi)始了搏斗，幾番拼搏后，其中一位“戰(zhàn)神”略處下風(fēng)，主人開(kāi)始罵罵咧咧，“蛐蛐”戰(zhàn)斗接近尾聲，主人的戰(zhàn)斗打響了。結(jié)果“戰(zhàn)神”獲勝方由于勢(shì)單力薄被另一方的眾兄弟奮起群毆，落得灰溜溜。第二天午休時(shí)間，上演持刀報(bào)復(fù)贏回來(lái)。

事件調(diào)查很快伴隨著蛐蛐的鳴叫聲充滿著整個(gè)校園。受傷的學(xué)生經(jīng)白衣天使的全力救治，雖命懸一線，最終脫離了危險(xiǎn)，行兇者抓捕到案，完美結(jié)案。

二、此案例與德育教育的關(guān)系

看是完美的結(jié)局，卻使我們陷入了深深的思慮當(dāng)中。整個(gè)事件起因“斗蛐蛐”印像中應(yīng)該是歷史情節(jié)中公子哥的博樂(lè)方式之一，斗贏了還有意外之財(cái)?shù)氖杖氚?！而如今校園里的“斗蛐蛐”竟然付出了血的代價(jià)甚至刑事責(zé)任。到底是經(jīng)歷了怎樣的思想斗爭(zhēng)從最初的受害者變成施暴者。事件發(fā)生前幾天不是剛進(jìn)行了以“如何應(yīng)對(duì)校園暴力事件的發(fā)生”為專題的法制教育講座嗎？這些學(xué)生們真是左耳朵聽(tīng)進(jìn)去右耳朵冒出來(lái)了嗎？實(shí)際上，對(duì)于現(xiàn)在處于青春期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，類似于講座或是宣傳的說(shuō)教形式的德育教育真的有用嗎？毋庸置疑，沒(méi)用的，所以作為學(xué)校教育中以法制教育講座為主要形式的德育教育工作明顯失效了。

三、德育工作失效原因探究

現(xiàn)代教育大力提倡素質(zhì)教育，而德育是素質(zhì)教育的靈魂?！暗掠秊橐磺薪逃母?，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)?！彼詫W(xué)校每學(xué)年制定學(xué)年德育計(jì)劃，分學(xué)期制定學(xué)期德育工作計(jì)劃，班主任以學(xué)校德育工作計(jì)劃為目標(biāo)制定班級(jí)學(xué)期工作計(jì)劃，層層制定相應(yīng)的德育工作目標(biāo)，依據(jù)目標(biāo)開(kāi)展德育工作，期末、學(xué)年根據(jù)考核檢查標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核總結(jié)。而且每學(xué)年工作總結(jié)中都是按照計(jì)劃完成了工作目標(biāo)，取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展?？缮鲜鍪录陌l(fā)生讓我們不禁質(zhì)疑學(xué)校的德育工作真正取得實(shí)效了嗎？如果說(shuō)以講座的形式開(kāi)展的德育教育工作沒(méi)有實(shí)效的話，那還有我們每學(xué)期開(kāi)設(shè)的課也實(shí)效了嗎？我們作為承當(dāng)學(xué)生德育教育工作的實(shí)施者必須探索學(xué)校德育工作失效的原因，只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作的意義。從該中職學(xué)校的德育工作存在的問(wèn)題入手，找到失效的原因如下：

（一）目前學(xué)校德育工作不符合時(shí)代發(fā)展的要求

在經(jīng)濟(jì)信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種思想文化思潮相互碰撞，人們的思想、道德和價(jià)值觀念發(fā)生著深刻的變化，社會(huì)價(jià)值取向日益多元化，學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀的取向也在多元化，這是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代化建設(shè)要求培養(yǎng)大量的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。這其中，居于首要地位的是對(duì)人的道德素質(zhì)的要求。在美國(guó)的通識(shí)教育曾呈現(xiàn)出鐘擺的趨勢(shì)，就在于對(duì)道德素質(zhì)從重視到不重視，最后發(fā)展到一定程度出現(xiàn)弊端又不得不重新重視起來(lái)的循環(huán)。

（二）學(xué)校的德育工作手段著重“說(shuō)教”、“灌輸”與學(xué)生的自我實(shí)踐、自我教育嚴(yán)重脫節(jié)

比如中職學(xué)校，每當(dāng)學(xué)生犯了比較大的錯(cuò)誤，班主任的教育方式是讓他們到班主任或是德育處辦公室批評(píng)教育，寫(xiě)檢討，再嚴(yán)重就是請(qǐng)家長(zhǎng)。類似的疲勞轟炸式的教育、家長(zhǎng)的說(shuō)教甚至打罵及自我反思普遍的存在于，讓人不禁懷疑是否抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，讓人疑惑德育工作到底是時(shí)間的問(wèn)題還是效率的問(wèn)題，是自我反思的問(wèn)題還是教育式的問(wèn)題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的覺(jué)悟程度、認(rèn)識(shí)能力、道德水平和境界存在著不同的層次，要求所有的學(xué)生達(dá)到同樣的程度和水平，顯然是不切實(shí)際和不合適宜的。學(xué)校更應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)生德育工作中的重要作用，多探討多研究，尋找切實(shí)可行的有效的方法。

【參考文獻(xiàn)】

[1]石鷗.《德育困境中病理性說(shuō)服教育及其診治原則》，《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1994—4

[2]劉鐵芳.《人、世界和教育：意義的失落與追尋》，《教育研究》，1997—8

[3]金一鳴.《教育原理》，安徽教育出版社，1995年

[4]單振濤.《學(xué)校德育的功利化傾向及其成因分析》，《教育科研與實(shí)驗(yàn)》，1997—4