中華文化歷經數(shù)千年，源遠流長，如一棵古老的大樹，根深葉茂，本固枝榮，使億萬華夏兒女，得以承蔭其下，永享福澤。中華文明之所以成為四大文明古國中唯一沒有中斷的歷史悠久的燦爛文明，正是因為她是有生命的，她是一棵樹，一直隨著時間、環(huán)境的變化，不斷吸收營養(yǎng)，適應環(huán)境，自我生長。中醫(yī)，就是中華文化這棵千年古樹上一枝千年虬枝。她因中華文化而生，吮吸著中華文化之養(yǎng)分而長，千百年來，她的濃蔭庇佑著炎黃子孫，給他們以健康的體魄、正確的生活方式和智慧的哲學思想。雖然，近百年來，這虬枝曾被刀砍、蟲食、火燒，但只要中華文化的根還在，中醫(yī)的枝與中華文化的主干還緊密相連，中醫(yī)就不會死。隨著國家對中華文化的復興越來越重視，中醫(yī)一定會煥發(fā)出更加旺盛的生機。

中醫(yī)的基本理論是祖輩們經過漫長的生存實踐，在與疾病的斗爭中不斷總結出來的規(guī)律。在幾千年的發(fā)展與傳承過程中，先人們不斷汲取當時社會的哲學、數(shù)學、天文學、地理學等多種學科知識的營養(yǎng)，形成了博大精深的中醫(yī)藥文化。

從兩千多年前的《黃帝內經》開始，中醫(yī)有了文字的傳承。從《難經》《神農本草經》到《傷寒雜病論》《本草綱目》《金匱要略》《溫病條辨》等等，歷代醫(yī)家努力學習繼承、探索實踐、發(fā)展整理，代代傳承，為今天的我們留下了浩如煙海的中醫(yī)經典。這些老祖宗傳下來的寶貝，理所應當要由我們繼續(xù)傳承給后人，將中醫(yī)發(fā)揚光大是我輩中醫(yī)人的責任與使命。

中醫(yī)理論是中華文化的重要載體之一，因此，傳承中醫(yī)理論首先就必須傳承中醫(yī)文化中所蘊含的震古爍今的中華文化理念。

《道德經》說：“天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆?！笔刈×嗽搭^才能生生不息、永生不滅。中醫(yī)文化的內涵是以中國傳統(tǒng)文化為母體的。無論是中醫(yī)學的指導思想還是具體理法技藝，甚至生活起居都可以在傳統(tǒng)文化中找到源頭。中醫(yī)學的發(fā)展以及人才的培養(yǎng)都是在中國傳統(tǒng)文化基礎上發(fā)展起來的，早已深深打上了中華文化的烙印。因此，中醫(yī)學的傳承也應該建立在中華文化傳承的基礎之上，對文化本源和精華思想的復歸、守護和傳承必將成為中醫(yī)文化傳承的核心內容之一。如果說中華文化是最兼容并蓄的文化，是“和”的文化，那么，中醫(yī)就是“致中和”的醫(yī)學，而“中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@正是古人天人合一的文化理念，中醫(yī)正是在這種理念中構建人與自然相和諧醫(yī)學的。中醫(yī)文化的傳承絕不僅僅是醫(yī)理醫(yī)術，更重要的傳承應該是醫(yī)德。藥王孫思邈所著《大醫(yī)精誠》被譽為“東方的希波克拉底誓言”。他論述了有關醫(yī)德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術。

他認為醫(yī)道是“至精至微之事”，行醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)。以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”“恃己所長，經略財物”?！按筢t(yī)精誠”可謂對醫(yī)者仁心仁術的最好詮釋。作為一名合格的中醫(yī)，應該一生都在學習，向經典學習、向恩師學習、向疾病學習。同時，醫(yī)者父母心，對病人要有一顆如病人父母一般的仁愛之心。只有擁有了精湛的醫(yī)術、誠摯的德行、仁慈的心與“和”的境界，才能成為真正的大醫(yī)。傳承中醫(yī)文化就是要引千道清泉匯醫(yī)者仁術，開萬噸富礦鑄醫(yī)者慈心。

傳承中醫(yī)文化就是要傳承中醫(yī)文化的精誠仁和的人文精神。

現(xiàn)代人的許多疾病是由心理原因或精神原因導致的，或者因心理、精神因素而加重的。美國醫(yī)師E.L.Trudeau的墓志銘鐫刻著“To Cure Sometimes， To Relieve Often， To Comfort Always.”（“偶爾去治愈，常常去幫助，總是在安慰”）。古希臘醫(yī)學之父希波克拉底也曾有一句名言：“醫(yī)生有三件法寶，第一是語言，第二是藥物，第三是手術刀。”這些都說明了安慰、鼓勵性的語言在醫(yī)學服務中的重要性。以醫(yī)生權威的身份用積極的語言去安慰病患，不僅能使患者感到溫暖和安全，同時也能調動患者的積極因素，及時解除患者的心理隱患，增強患者戰(zhàn)勝疾病的信心，并最終戰(zhàn)勝疾病。可以說，人文屬性是醫(yī)學的本質屬性之一。

而人文屬性正是中醫(yī)的一大特點，這不僅體現(xiàn)在理論建構和醫(yī)療思維上，也體現(xiàn)在診療方式上。中醫(yī)的診療方式，無論是望聞問切還是導引按蹺、針灸推拿，都通過醫(yī)患之間的緊密接觸，體現(xiàn)一種人文關懷。中醫(yī)看病不是針對病，而是針對人。不是只看化驗結果，根據“病”來決定開什么藥打什么針做什么手術，而是看人的陽陰表里虛實寒熱，根據每個人的不同體質，甚至根據不同的地域、不同的季節(jié)，來決定用什么治療方法。這種通過對人的關注了解患者罹患疾病的過程滲透了醫(yī)生對患者的人文關懷。在治療過程中，患者對醫(yī)生逐漸建立起來的信任和信服，對治療有著不可估量的積極的作用。因此，中醫(yī)在診療過程中的一顆醫(yī)者仁心也顯得格外重要。我剛從醫(yī)時，曾經師從我的恩師抄方學習，通過跟師學習基本上掌握了治療某些疾病的規(guī)律。但是，當我獨立去給病人看病的時候，即便遇到了同樣的病例，卻仍然難以很好地醫(yī)治病人。按理說，我已經學會了相應的知識，但為何老師的治愈率比我的治愈率要高？我認為，其中很重要的一點就是患者對于恩師的信賴?；颊呙鎸ξ业睦蠋熯@樣一位慈祥和善、關心病人的名老中醫(yī)，所得到的不僅僅是一些治療藥品和治療手段，他們對老師的崇拜和信任，使他們不僅會按照老師的囑咐按時、按方吃藥，更會產生一種內在的強大精神動力，而這種精神動力對于疾病的治療是非常重要的。從這里也能看出，中醫(yī)的人文屬性是其一大特色和優(yōu)勢。

在我的學醫(yī)路上，要感謝我的眾多授業(yè)恩師的指引。他們不僅僅為我授業(yè)解惑，更用他們對精誠仁和的身體力行，教給我什么是中醫(yī)最寶貴的傳承?，F(xiàn)在的我，也有了很多信賴我的患者，很多時候他們更像是我的親友。在我給他們診療的過程中，有時候，一席話的開解安慰、一句充滿信心的“沒事，不用擔心，很快就會好的”，比針灸、湯劑的效果來得還要快、還要好。這就是“誠”的力量、“仁”的力量，這就是身為中醫(yī)的正能量。

現(xiàn)在的我也是一名中醫(yī)學院的老師，也有很多可愛的學生。他們是中醫(yī)未來的希望，面對他們，我肩負著中醫(yī)文化傳承的責任。如何把中醫(yī)的德與術、理與技、精誠與仁和一代一代傳承下去，薪火相傳，生生不息，是我輩中醫(yī)人應該長期思考的課題，也是中醫(yī)這一神圣的職業(yè)賦予我們的使命。