人們常說(shuō)，入世《鬼谷子》，出世《菜根譚》?！豆砉茸印吠ㄆ詸?quán)謀策略及口才技巧，是中國(guó)古代作品中的成功學(xué)著作，要取得成功，合理的策略是必不可少的?！恫烁T》是論述處世、出世的語(yǔ)錄集，以達(dá)觀的心態(tài)、率真的方式還原了人生根本，教人在生活中辯證、彈性地看待問(wèn)題，不被困境所迷惑，不被阻礙所絆倒。

國(guó)人自古就講“修身”乃是一切初始，靜以修身，儉以養(yǎng)德，《菜根譚》字句能使人達(dá)到這種修身養(yǎng)德的功效。修身完畢，再談齊家，再談治國(guó)，此時(shí)需要智慧謀略、權(quán)變縱橫之術(shù)駕馭諸事，《鬼谷子》之智慧當(dāng)可運(yùn)用，再談平天下，就無(wú)往不利了。

自淡而濃

然而今天，讓我們換一個(gè)角度，摘錄一句，聊一聊做事也應(yīng)學(xué)學(xué)《菜根譚》，取其原典：“恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者，人怨其酷?！?/p>

雖為出世之作，卻有入世之功，關(guān)于恩威技巧如何應(yīng)用，這一句，在管理領(lǐng)域可謂是恰到好處，適用至極。讓我們把這句話翻譯成白話文：對(duì)人施恩惠要先淡而后逐漸變厚，假如先厚而后逐漸變淡，就容易使人忘懷這種恩惠；對(duì)人施威風(fēng)要先從嚴(yán)而后逐漸變寬，假如先寬而后逐漸變嚴(yán)，那部屬就會(huì)厭恨你冷酷無(wú)情。

一個(gè)組織或者一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要向下屬施行恩惠，應(yīng)該由少到多，循序漸進(jìn)?！兜赖陆?jīng)》中言：“將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。”這和欲揚(yáng)先抑是一個(gè)道理，不管社會(huì)如何發(fā)展進(jìn)步，利益恩惠都是人際關(guān)系中的重要組成部分。因此，施人恩惠就成為管理關(guān)系中一種很重要的策略和手段，需要注意的是，在給人好處時(shí)要“自淡而濃”。也就是說(shuō)，在給人好處的時(shí)候，要一點(diǎn)一點(diǎn)地給，由少到多。如果一開始給的多，最后給的少，對(duì)方就會(huì)忘掉你前面給他的好處，甚至為你給的少了而生氣。正所謂斗米養(yǎng)德，擔(dān)米養(yǎng)仇，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

先嚴(yán)后寬

樹立威信更是一門高超的藝術(shù)，需要講究策略，要懂得人們的心理。要想提高自己的威望，就必須寬嚴(yán)適度，注重先后，自嚴(yán)而寬，否則，就容易使他人覺(jué)得你冷酷無(wú)情，自然達(dá)不到樹立威信的效果，甚至有可能削弱。一個(gè)組織或一個(gè)管理者要樹立權(quán)威，從一開始就要堅(jiān)持原則，對(duì)下屬?gòu)膰?yán)要求，形成了良好的制度、文化和自覺(jué)性后，就可以放寬一些，因?yàn)橹朴喼贫鹊哪康氖遣灰纬芍贫龋切纬勺杂X(jué)和規(guī)矩，規(guī)矩在于約束方圓，有方圓自然行為有規(guī)范，行為有規(guī)范，則初衷達(dá)成。如果一開始就放松要求，姑息遷就，之后再嚴(yán)厲的話，下屬就很難接受，就會(huì)抱怨管理者不近人情。所以樹立威信只能先嚴(yán)后寬。因?yàn)槔靡婚_始互相不太熟的時(shí)機(jī)，誰(shuí)都不敢輕舉妄動(dòng)，此時(shí)嚴(yán)格要求，以霹靂手段殺一儆百，起到充分威懾作用就好。如果先寬待人，大家覺(jué)得這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是老好人，犯了錯(cuò)也不會(huì)有大礙，就會(huì)放松對(duì)自己的警惕和要求。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，已經(jīng)形成習(xí)慣，再想改變就很難了。

以一斑窺全豹，《菜根譚》一書不僅對(duì)人自我提升修身養(yǎng)性有著莫大的幫助，對(duì)于我們生活中管理處事，趨利避害有著指引作用，入世也讀《菜根譚》開卷有益，多讀益善。