晚甘侯，甘氏如薺，字森伯，閩之建溪人也。世居武夷丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之奧。甘氏聚族其間，率皆茹露飲泉，倚巖據(jù)壁，獨(dú)得山水靈異，氣性森嚴(yán)，芳潔迥出塵表。呼吸之間，清風(fēng)徐來(lái)，相對(duì)彌永，覺(jué)心神倍爽，頃滯頓消。大約森伯之為人，見(jiàn)若面目嚴(yán)冷，實(shí)則和而且正；始若苦口難茹，久則淡而彌旨，君子人也。然亦卒以此不諧于俗。慶歷間，蔡君謨襄為福建運(yùn)使，始薦于朝。得召對(duì)，使待詔尚食郎，而為開(kāi)府于建之鳳凰山，置北苑使領(lǐng)之。培植造就，歲拔其尤以貢。是時(shí)上眷方隆，當(dāng)宵衣恭默，嘗得侍禁秘。森伯雖故冷面，而上愈益優(yōu)渥之；亦時(shí)時(shí)進(jìn)苦口，上亦茹納之。由是森伯聲價(jià)重天下，公卿爭(zhēng)欲得以為榮。已而，其別族之居日注者漸有名兩浙間，而雙井白氏尤盛。世皆以其甘脆可悅，而嫌森伯之難近也。久之，遂得進(jìn)幸，而漸絀森伯。未幾，罷貢，放還鄉(xiāng)里，森伯疾俗好之難諧也。真賞之，莫逢也；夭邪之，害正也。優(yōu)游林下，日與幽人逸士游。嘗慷慨太息，以為自古人君莫不欲得苦口之臣，職司喉舌，翼有補(bǔ)導(dǎo)。卒之，便利之徒日以進(jìn)，剛嚴(yán)之士日疏者，蓋甘乃易入，苦則難茹，人情然也。與眉山蘇軾最善，軾有《寄錢(qián)安道》詩(shī)，論及森伯。至此之汲暗，蓋寬饒。森伯聞之，嘆曰：“東坡，我鮑叔也。抑吾于蘇氏微特，臭味之投，毋亦其性有近焉者乎？熙寧、紹圣不可言矣。當(dāng)元祐時(shí)，司馬君實(shí)得政，君子道長(zhǎng)矣。而東坡猶以不安于朝。洎建中初，韓、曾崛起，黨籍諸臣，以次收用，獨(dú)蘇氏兄弟尚領(lǐng)宮祠。故東坡論爭(zhēng)以苦硬。如坡者正，復(fù)坐硬耳。夫以元祐、建中之會(huì)，司馬、韓曾之賢，猶不能無(wú)限于二蘇。他何論焉。時(shí)事若此，可以隱矣。先是森伯之祖，嘗與王肅善。及肅入魏，而見(jiàn)辱于酪奴。至是又為日注、雙井后進(jìn)夭邪者所奪，遂戒子孫勿士進(jìn)。及卒，同人私謚曰晚甘侯，表其節(jié)也。子孫散處建陽(yáng)、武夷者甚藩滋，而森嚴(yán)芳潔，大有乃祖風(fēng)。

贊曰：建溪山水深厚，其大酵，茂而質(zhì)直。予嘗游武夷，流覽三十六峰之勝，見(jiàn)森伯故所，居處山皆石骨，水多甘泉，土性堅(jiān)而腴。森伯之風(fēng)味若此，毋亦地氣使然耶？嗟夫，以森伯之冷面苦口，雖非如羹之用，使得為御使都諫，其風(fēng)力顧何如哉？