和孔子比起來，老子更有傳奇色彩和神秘意味?？鬃又皇窃跐h代很短一段時(shí)間內(nèi)被當(dāng)作神，說他是黑帝之子。孔廟盡管一直香火旺盛，但坐在里面的孔子一直是個(gè)文化人，而不是神，當(dāng)然是中國(guó)最有文化的人，中國(guó)文化第一人。老子就不同了。他是道家的創(chuàng)始人，又是道教的教主。最晚從東漢末年開始，老子就被道教徒奉為太上老君。老子姓李，唐朝的皇帝也姓李，為了給自己增加神圣的色彩，唐朝從立國(guó)開始就拼命地抬舉老子和道教，所謂儒釋道三教，道教排第一，儒教排第二，佛教排第三。唐太宗李世民還追任老子為太上玄元皇帝。又是神仙，又是教主，又是皇帝，老子想不出名都不行了?？鬃右恢笔侨?，老子則由人變成了神，這里面就隱藏著儒家和道家的不同追求，不同境界。

子中之子

前面說過，一般人都是十月懷胎，一朝分娩，老子卻在娘肚子里呆了足足八十一年。懷胎八十一年生兒子，還是自己做手術(shù)生出來的，不過不是剖腹，而是剖肋。老子是他的母親在一棵李子樹下，自己剖開左側(cè)的肋骨在肋下生出來的。由于誕生在李子樹下，所以老子姓李。八十一年了，生下來頭發(fā)就白了，還長(zhǎng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，因此被稱為老子。這個(gè)故事當(dāng)然比孔子的“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”更荒唐，但是故事盡管荒唐，里面卻也藏著道理，那就是：大器晚成。

像老子這種人物，不經(jīng)過異乎尋常的醞釀，是不會(huì)誕生的。有趣的是，先秦諸子大都是姓后面稱子，以示敬重。例如孔子姓孔，尊稱孔子，孟子姓孟，尊稱孟子。其他如孫子墨子莊子，都是這樣，只有老子，姓李卻不稱為李子，偏偏稱為老子，為什么呢？一方面是老子確實(shí)太老了，老得好像成了精。老子無論形象還是思想，都給人成精的感覺，另方面也說明老子是先秦諸子中的老資格，是子中之子。

孔子求教和老子化胡

例如《史記·孔子世家》就記載著孔子向老子請(qǐng)教的故事，孔子在老子面前就像一個(gè)小學(xué)生，俯首貼耳地接受老子的訓(xùn)導(dǎo)，過后回味老子的教導(dǎo)，竟好幾天說不出話來，搞得學(xué)生很著急，說老師怎么到老子那兒去了一趟還得了抑郁癥？看學(xué)生著急了，孔子對(duì)學(xué)生說：“天上的鳥怎樣飛我們看得見，地上的獸怎么走我們也看得見，水中的魚怎么游我們甚至也能看得見，但是老子的思想，真的是神龍見首不見尾，太玄了！”最后孔子由衷地贊嘆老子是龍。后來道家中人特別喜歡宣傳這個(gè)故事，目的不外乎是要把孔子說成老子的粉絲，證明道家比儒家高明。此外還有“老子化胡”的故事，說老子西行出關(guān)到了印度，變成釋迦牟尼佛，創(chuàng)立了佛教，培養(yǎng)了一大批佛教徒。

這個(gè)故事的原創(chuàng)者不是別人，正是中國(guó)最早的佛教徒，這不是自己貶低自己?jiǎn)幔坎皇堑?。原來他們編這個(gè)故事的目的是為了借助老子的權(quán)威樹立在中國(guó)的正統(tǒng)地位，實(shí)現(xiàn)在中國(guó)的本土化，排除弘揚(yáng)佛法的障礙。后來西晉有位叫王浮的道士又編造了《老子化胡經(jīng)》，大肆渲染這個(gè)故事，目的不外乎是要證明道教比佛教高明。今天看來，“老子化胡”固然不可信，孔子是否真的拜訪過老子也很可疑。不過這絲毫也不影響老子在中國(guó)文化史上的地位。老子確實(shí)是中國(guó)文化史上可以和孔子齊名的偉人。如果將中國(guó)的智慧比喻為水墨畫，那么孔孟是墨，老莊就是水，沒有老子和莊子，這幅水墨畫就沒有了布白，沒有了虛靈空曠的美。

世界級(jí)大哲學(xué)家

老子是世界級(jí)的大哲學(xué)家，在國(guó)際上給中國(guó)人爭(zhēng)了不少分。德國(guó)那位最有名的哲學(xué)家黑格爾提起孔子充滿蔑視，他批評(píng)孔子說：“（《論語(yǔ)》）里面所講的是一種常識(shí)道德，這種常識(shí)道德我們?cè)谀睦锒颊业玫?，在哪一個(gè)民族里都找得到，可能還要好些，這是毫無出色之點(diǎn)的東西。孔子只是一個(gè)實(shí)際的世間智者，在他那里思辨的哲學(xué)是一點(diǎn)也沒有的——只有一些善良的、老練的、道德的教訓(xùn)，從里面我們不能獲得什么特殊的東西?！?/p>

黑格爾甚至由此認(rèn)為：“為了保持孔子的名聲，假使他的書從來不曾有過翻譯，那倒是更好的事”。

意思是孔子的書真的不該翻譯，不翻譯還保持一個(gè)圣人的形象，翻譯了就露怯了。當(dāng)時(shí)歐洲的一份報(bào)紙上登載了一幅孔子的漫畫，漫畫下附了幾句編造的孔子語(yǔ)錄：外面有霧，開車要小心！天要下雨，別忘了帶雨傘。話都不錯(cuò)，但全都是正確的廢話。這些語(yǔ)錄很能代表當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)孔子的印象。黑格爾乃至某些歐洲人對(duì)孔子的輕視當(dāng)然有其文化背景的局限，我們也不必過分在意，反正今天孔子學(xué)院已經(jīng)遍布全世界了。這里要說的是，盡管黑格爾對(duì)孔子很不感冒，但是對(duì)老子顯然更重視。

較之孔子，《哲學(xué)史講演錄》給老子留了更多的篇幅。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織統(tǒng)計(jì)，世界上翻譯語(yǔ)種最多、發(fā)行量最大的一本書，是基督教的《圣經(jīng)》，排在第二位的，就是老子的《道德經(jīng)》了。我在美國(guó)，從東部到西部，每次走進(jìn)一個(gè)大點(diǎn)的超市，總能在超市的“文化之角”發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》，中英文對(duì)照?；浇虃鹘虩崆榉浅８?，《圣經(jīng)》有很多是贈(zèng)送的，不要錢?！独献印穮s是要花錢買的。如果論銷售，《老子》的發(fā)行量可能就世界第一了。當(dāng)然，今天有了《哈里·波特》，情況可能就不一樣了。

老子作為哲學(xué)家為世界尊重，但他在中國(guó)，最早卻被當(dāng)成兵家。這是怎么回事？請(qǐng)關(guān)注下期。