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        名字中的《論語(yǔ)》智慧

        2016-04-29 00:00:00范玉偉
        醒獅國(guó)學(xué) 2016年4期

        王陽(yáng)明

        【簡(jiǎn)介】(1472-1529),名守仁,陽(yáng)明為號(hào)。明代著名的哲學(xué)家、政治家和軍事家。心學(xué)宗師,主要思想:心即理、知行合一、致良知、四句教。真三不朽:立德、立言、立功。曾國(guó)藩、毛澤東、蔣介石等許多大人物皆以陽(yáng)明先生為精神偶像。代表作《傳習(xí)錄》。

        【名源】《論語(yǔ)》(15.33)子曰:“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也?!?/p>

        【蘊(yùn)意】守仁,守住思想,就是今天說(shuō)的思想覺(jué)悟高。也可以把守仁理解為守住真誠(chéng)。字異而理同。

        徐階

        【簡(jiǎn)介】(1503—1583),字子升,號(hào)少湖,華亭(今上海)人,曾任首輔?!睹魇贰费裕骸傲⒊邢喽?,保全善類”。器量深沉,知人善任,扳倒嚴(yán)嵩,一代名相。陽(yáng)明心學(xué)弟子,著有《世經(jīng)堂集》、《少湖文集》等。

        【名源】《論語(yǔ)》(19.25)陳子禽謂子貢曰:“子為恭也,仲尼豈賢于子乎?”子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來(lái),動(dòng)之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?”

        【蘊(yùn)意】徐階,字子升,“階”和“升”暗合《論語(yǔ)》“階而升也”,很巧妙。

        武則天

        【簡(jiǎn)介】(624—705),名曌,“治宏貞觀,政啟開(kāi)元”,中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝。

        【名源】《論語(yǔ)》(8.19)子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫?!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之,蕩蕩乎,民無(wú)能名焉。巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章!”

        【蘊(yùn)意】遵循天道,不遜于堯。

        孫過(guò)庭

        【簡(jiǎn)介】(648—703),字虔禮。撰文書(shū)寫之《書(shū)譜》,是中國(guó)書(shū)法史上書(shū)論與書(shū)藝雙絕的合璧之作。

        【名源】《論語(yǔ)》(16.13)陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)詩(shī),無(wú)以言?!幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:未也?!粚W(xué)禮,無(wú)以立?!幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?!标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三,聞詩(shī)、聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!?/p>

        【蘊(yùn)意】有成語(yǔ)“過(guò)庭之訓(xùn)”,用以指父親的教誨。

        張若虛

        【簡(jiǎn)介】唐代詩(shī)人,生卒年不詳,或推算約(660—720)。代表作《春江花月夜》,千古絕唱,膾炙人口。

        【名源】《論語(yǔ)》(8.5)曾子曰:“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校,昔者吾友嘗從事于斯矣?!?/p>

        【蘊(yùn)意】謙虛。

        韓愈

        【簡(jiǎn)介】(768—824),字退之,唐代杰出的文學(xué)家、思想家,著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等。明人推他為唐宋八大家之首。

        【名源】(11.22)子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問(wèn)聞斯行諸,子曰:‘有父兄在’;求也問(wèn)聞斯行諸,子曰:‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)?!弊釉唬骸扒笠餐?,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!?/p>

        【蘊(yùn)意】愈,過(guò)。退之,把握好分寸,致中庸。猜測(cè)韓愈感覺(jué)自己性格類似于子路,有“兼人”(獨(dú)斷專行)的毛病,所以字“退之”以自警。

        沈一貫

        【簡(jiǎn)介】(1531—1615)字肩吾,又字不疑、子唯,號(hào)龍江,又號(hào)蛟門。鄞縣(今浙江寧波)人。明朝萬(wàn)歷年間首輔及詩(shī)人。著作有《啄鳴集》《易學(xué)》《敬事草》。

        【名源】《論語(yǔ)》(15.3)子曰:“賜也,女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”對(duì)曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!?/p>

        【蘊(yùn)意】以一個(gè)為核心,貫穿于內(nèi)外始終。“一個(gè)”是什么?《論語(yǔ)》中可理解為或仁、或?qū)W、或君子、或道、或敬。

        曾省吾

        【簡(jiǎn)介】(1532—卒年不詳)字三省,號(hào)確庵,晚年自號(hào)恪庵。明代湖廣鐘祥縣人。能文能武?!睹魇犯濉贩Q其“嫻將略,善治邊”,“蒞事精勤,多有建白”。他主張“學(xué)以經(jīng)世”,著有《千弓壩石橋記》。張居正死后,受到牽連。歸鄉(xiāng)后行善舉,口碑好。

        【名源】《論語(yǔ)》(1.4)曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

        【蘊(yùn)意】曾省吾,字三省,其姓名、其字皆與《論語(yǔ)》有淵源?!叭∥嵘怼?,成語(yǔ),意為從三個(gè)方面反省自己,也有解讀為反復(fù)的自我反省。

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