摘 要
材料是開(kāi)展歷史教學(xué)的重要輔助。“渲染材料,營(yíng)造教學(xué)情境”“優(yōu)化材料,整合教材知識(shí)”“解析材料,提升學(xué)科能力”有助于激活歷史課堂,幫助學(xué)生更好地掌握歷史知識(shí)。
關(guān)鍵詞
歷史教學(xué) 渲染材料 優(yōu)化材料 解析材料
梁?jiǎn)⒊f(shuō):“史料為史之組織細(xì)胞,史料不具或不確,則無(wú)復(fù)史之可言?!睔v史總是要依附材料才得以記錄,歷史教學(xué)總是要依據(jù)材料才得以高效進(jìn)行。近年來(lái),各地中考?xì)v史試卷中也是越來(lái)越多地出現(xiàn)新材料、新情境、新問(wèn)題。因而,如何高效地開(kāi)展材料教學(xué),是每一位中學(xué)歷史教師必須認(rèn)真研究和實(shí)踐的一個(gè)重要課題。
本文試以人教版《中國(guó)歷史》七(下)第14課《燦爛的宋元文化(二)》為例,談?wù)勅绾卧跉v史課堂中進(jìn)行材料教學(xué),以期啟迪智慧。
一、渲染材料,營(yíng)造教學(xué)情境
有些教師覺(jué)得文化史難教,因?yàn)橹R(shí)點(diǎn)單薄松散,沒(méi)什么好講的;也有些教師覺(jué)得文化史好教,圈圈點(diǎn)、畫(huà)畫(huà)線,幾分鐘就搞定了。這不僅是對(duì)課程改革和素質(zhì)教育的回避,也是對(duì)教學(xué)材料和材料教學(xué)的無(wú)視。
這里的“材料”,泛指用于歷史教學(xué)的所有教學(xué)資源,包括歷史材料和現(xiàn)實(shí)材料、真實(shí)材料和虛擬材料、文字材料和圖表材料、實(shí)物材料和音像材料等。歷史包羅萬(wàn)象,教學(xué)材料的浩如煙海為材料教學(xué)的有效開(kāi)展提供了無(wú)限可能。如果教師能借助現(xiàn)代教育技術(shù)和歷史教學(xué)材料的支持,精心創(chuàng)設(shè)出極富感官?zèng)_擊力和情緒感染力的教學(xué)情境,讓“死去活來(lái)”,讓“昨日重現(xiàn)”,傾情展示出神入化的教學(xué)藝術(shù)和隨心所欲的教育境界,化生硬為生動(dòng),化腐朽為神奇,歷史教學(xué)之美、之趣、之智、之高效便觸手可及了。在這里,材料既是手段,也是目標(biāo),一旦“讀書(shū)萬(wàn)遍”,也就“其義自見(jiàn)”了。
教學(xué)本課時(shí),教者既引用了歷史文獻(xiàn),也引用了文學(xué)作品;既運(yùn)用了文字材料,也運(yùn)用了圖像素材,尤其是詞曲書(shū)畫(huà)的大量運(yùn)用,不僅“還原”出了生動(dòng)逼真的歷史場(chǎng)景,更“虛擬”出了詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生能身臨其境地體驗(yàn)、探究、感悟,完成對(duì)歷史知識(shí)、意義、價(jià)值的建構(gòu)與解構(gòu)。
例如,通過(guò)誦讀“大江東去,浪淘盡……”“老夫聊發(fā)少年狂……”“……倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……”“醉里挑燈看劍……”等詞作,學(xué)生不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,更深刻地體會(huì)到了蘇詞氣勢(shì)豪邁、雄健奔放,李詞委婉清新自然,辛詞豪邁悲愴、沉雄慷慨的風(fēng)格特點(diǎn)。再如,演《竇娥冤》課本劇,我們看到了一個(gè)敢于反抗的竇娥形象,聽(tīng)到了一曲蕩氣回腸的悲歌。經(jīng)典本身就是歷史,是歷史的一種特殊表現(xiàn)形式;經(jīng)典誦讀和演繹就是歷史學(xué)習(xí),也使歷史學(xué)習(xí)多了一種新穎別樣的風(fēng)情韻味。
值得一提的是,在教學(xué)過(guò)程中,我還通過(guò)材料補(bǔ)充和知識(shí)拓展,為學(xué)生塑造了司馬光的勤學(xué)形象和蘇軾的天才形象。這對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的優(yōu)化,也是大有裨益的。
二、優(yōu)化材料,整合教材知識(shí)
知識(shí)性和廣博性是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特征。然而,中學(xué)歷史教科書(shū)由于篇幅的限制,敘述基本上是綱領(lǐng)式的和結(jié)論式的,史實(shí)描述過(guò)于簡(jiǎn)略平淡,所以被教師們戲稱為“白開(kāi)水”或“壓縮餅干”。只有通過(guò)對(duì)教學(xué)材料的“添油加醋”,歷史形象才能栩栩如生,才能更有利于理解和記憶;只有通過(guò)對(duì)教學(xué)材料的“添磚加瓦”,知識(shí)體系的構(gòu)建才能順理成章,才能更有利于掌握和運(yùn)用。蘇霍姆林斯基說(shuō),“教師引用的補(bǔ)充材料(鮮明生動(dòng)的事實(shí))越多,則學(xué)生對(duì)主要的、基本的東西理解得越深刻,記憶得就越牢固”。實(shí)踐證明,材料教學(xué)不僅要有“破”,而且要有“立”,即在打破教材藩籬的同時(shí),開(kāi)發(fā)出更新、更有效的教學(xué)資源。這不僅拓展了教學(xué)內(nèi)容,也拓寬了學(xué)生的視野,更化歷史學(xué)習(xí)的陳述性為程序性。由此,在滌蕩應(yīng)試教育的濁流的同時(shí),疏浚了課程改革的清流。
例如,對(duì)于《江城子·密州出獵》,教師就不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生讀一讀,而是要發(fā)掘其中的美學(xué)因素和歷史信息。教師可以啟發(fā)提問(wèn):詞中的“天狼”指的是當(dāng)時(shí)的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán),請(qǐng)問(wèn)是哪個(gè)少數(shù)民族建立的什么政權(quán)?與此同時(shí)還有哪一個(gè)少數(shù)民族建立的什么政權(quán)也與北宋長(zhǎng)期并立?對(duì)于蘇軾,教者更應(yīng)獨(dú)具匠心,不僅突出介紹其“詞”,而且簡(jiǎn)介其“文”“詩(shī)”“畫(huà)”,還可以把《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課中提到的“東坡肉”在此處融會(huì)貫通,自然地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的銜接,甚至可以將“書(shū)法”這一內(nèi)容提到此處講解,讓學(xué)生了解蘇軾的書(shū)法成就。這些典型材料的反復(fù)使用、相關(guān)材料的普遍聯(lián)系就使得知識(shí)點(diǎn)之間自然地形成了“證據(jù)鏈”,將教學(xué)各板塊有機(jī)結(jié)合。這樣,歷史人物就不再是一個(gè)個(gè)了無(wú)生趣的符號(hào),歷史事件也就不再是一個(gè)個(gè)枯燥乏味的代碼。
三、解析材料,提升學(xué)科能力
唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō):“夫史才之難,其難甚矣。”學(xué)科能力是學(xué)科教育與學(xué)生智能的結(jié)晶,是衡量教學(xué)有效性的一個(gè)標(biāo)桿。歷史學(xué)科能力是一種綜合能力,主要包括閱讀理解、語(yǔ)言文字表述、整理歸納、分析運(yùn)用四大類。所謂“史論結(jié)合、論從史出”,材料是開(kāi)展歷史思維、提高學(xué)科能力的基本素材。近年來(lái),各地中考?xì)v史試卷中出現(xiàn)了大量的材料解析題,選擇題、判斷題甚至填空題也大量地運(yùn)用材料,有效地考查了考生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握程度以及綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這就要求我們廣大教師在日常教學(xué)中重視材料教學(xué)的開(kāi)展,而不能把歷史課簡(jiǎn)單粗暴地上成背書(shū)課、默寫(xiě)課、習(xí)題課,更不能一廂情愿地上成講座課、欣賞課、電影課。
例如在這節(jié)課的復(fù)習(xí)導(dǎo)入環(huán)節(jié),我改變一問(wèn)一答的傳統(tǒng)模式,精選了兩段典型材料,引導(dǎo)學(xué)生加以解讀,并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題:
材料一:這三種東西,已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上,第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上,第三種在航海上,由此又引起了無(wú)數(shù)的變化。這種變化如此之大,以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó),沒(méi)有一個(gè)宗教教派,沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。(培根)
材料二:這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。①把騎士階層炸得粉碎,②打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而③則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。(馬克思)
教學(xué)不是教教材,而是用教材教。教學(xué)材料不能只是裝點(diǎn)門(mén)面,材料教學(xué)不能只是簡(jiǎn)單地堆砌材料。教師應(yīng)圍繞教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量的問(wèn)題,深入淺出地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激活他們的思維。問(wèn)題太難,則會(huì)引發(fā)學(xué)生的畏難情緒,進(jìn)而放棄;問(wèn)題太容易,則會(huì)引起學(xué)生的輕視。
提出問(wèn)題后,我又通過(guò)巧妙地點(diǎn)撥,告訴學(xué)生要抓住“文學(xué)”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“航?!钡汝P(guān)鍵詞,學(xué)生就不難把握宋元時(shí)期的主要科技成就了。
在這里,材料不僅是研究的對(duì)象,也是師生交流的橋梁、生生合作的媒介。學(xué)生的學(xué)科能力就在這樣的主動(dòng)探索中得到了提升,而課堂教學(xué)效率也就在學(xué)生學(xué)科能力的提升中得到了提高。
再如學(xué)習(xí)司馬光,我由“司馬光砸缸”這一婦孺皆知的典故出發(fā),將學(xué)生的生活經(jīng)歷作為教學(xué)背景,然后提供了以下三則材料:
材料一:群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。(選自《宋史》)
材料二:仁宗寶元初,中進(jìn)士甲科,年甫冠。性不喜華靡,聞喜宴獨(dú)不戴花,同列語(yǔ)之曰:“君賜不可違。”乃簪一枝。(選自《宋史》)
材料三:以圓木為警枕,小睡則枕轉(zhuǎn)而覺(jué),乃起讀書(shū)。(選自《司馬溫公布衾銘記》)
通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、閱讀分析,學(xué)生自然能夠感知賢人身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
歷史學(xué)科是一門(mén)解釋的學(xué)科?!爱?dāng)代教育,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,要求學(xué)生用全面性、發(fā)展性、聯(lián)系性的觀點(diǎn)對(duì)事物進(jìn)行分析理解。”對(duì)于李清照的兩首詞,我也沒(méi)有為了讀而讀,而是在讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考。我這樣啟發(fā)提問(wèn):“通過(guò)這首詞,可以看出李清照的詞具有什么樣的風(fēng)格?”“值得注意的是,同樣是婉約,李清照前期的作品如《點(diǎn)絳唇》和后期的作品如《聲聲慢》卻有些不同。同學(xué)們看有什么不同?為什么會(huì)有這樣的不同?”學(xué)生聯(lián)系李清照生活在兩宋之交這一社會(huì)背景,就能明白“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”這一道理。
文化史尚能如此,何況政治經(jīng)濟(jì)史?只要我們廣大教師能持之以恒地提高史識(shí),在歷史教學(xué)中適時(shí)、適量、適度地運(yùn)用材料,就一定能使學(xué)生的情感、情操獲得真正的進(jìn)步和發(fā)展。
(作者為江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)教師)