摘 要：依法治國、以德治國是管理國家的兩種方略。對以德治國，我們必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注意把握思想道德建設(shè)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，提高全民族道德水平，才能順利推進(jìn)以德治國的實(shí)施。

關(guān)鍵詞：法治；德治；思想道德建設(shè)

“依法治國”是建設(shè)社會(huì)主義法制國家的重要指導(dǎo)思想，“以德治國”是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要指導(dǎo)思想。要實(shí)施以德治國，就必須提高我國人民乃至中華民族的道德水平，這個(gè)道德水平就要靠社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德建設(shè)來提高，顯然這將關(guān)系到以德治國的效果。

一、德治與法治

從某種意義上講，德治是法律的道德基礎(chǔ)，法治是德治的法律保障。法治在治國方略中居于基礎(chǔ)地位，法治是和諧社會(huì)的底線，德治具有從屬地位。只有建立必要而穩(wěn)定的社會(huì)秩序，德治才能真正充分發(fā)揮作為一種社會(huì)治理方式的作用；其次法治必須以德治為精神基礎(chǔ)才能起到標(biāo)本兼治的作用。次法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。

二、德治內(nèi)涵

當(dāng)前以德治國的內(nèi)涵概括起來應(yīng)為：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，發(fā)展社會(huì)主義精神文明。

以德治國是以代表最先進(jìn)文化的道德去治國，借助于道德的力量來維護(hù)我們的社會(huì)，來推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。因此以德治國首先應(yīng)以社會(huì)主義道德來要求和教育我們的干部，其次要以社會(huì)主義道德來教育人民、教育和培養(yǎng)我們的青年，加強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。“德治”應(yīng)該幫助人們建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的道德判斷、價(jià)值觀念、社會(huì)輿論，建設(shè)良好的道德環(huán)境，幫助人們進(jìn)行溝通，促進(jìn)人們相互了解，堅(jiān)定正確的理想和信念。

三、思想道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要求市場主體必須遵循價(jià)值規(guī)律，通過為他人提供價(jià)廉、物美的商品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。思想道德建設(shè)在共同理想的前提下，允許多種道德規(guī)范并存，既體現(xiàn)新時(shí)期道德的先進(jìn)性，也保證了道德建設(shè)的廣泛性。

（二）階段性與層次性相結(jié)合

思想道德建設(shè)是一個(gè)長期的、復(fù)雜的實(shí)踐過程，我們必須大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。在社會(huì)主義初級階段，愛國、愛中華民族是檢驗(yàn)我們民族道德水平高低的一個(gè)試金石。同時(shí)對不同的社會(huì)發(fā)展階段采取不同的方式，不同的手段，提出不同的內(nèi)容進(jìn)行思想道德建設(shè)，只有這樣才能取得思想道德建設(shè)的實(shí)效，有利于以德治國，依法治國。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合

思想道德建設(shè)要加強(qiáng)理論研究，夯實(shí)其理論基礎(chǔ)，以鄧小平有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，認(rèn)清新形勢，把握新動(dòng)向、研究新問題。必須認(rèn)真分析利弊，大膽學(xué)習(xí)和借鑒，豐富思想道德建設(shè)的內(nèi)容，在實(shí)踐中去不斷完善中華民族和社會(huì)主義道德規(guī)范。

（四）制度、機(jī)制、評判標(biāo)準(zhǔn)與環(huán)境建設(shè)相結(jié)合

要提高民族素質(zhì)就必須建立一個(gè)客觀、公正的道德標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)體系和監(jiān)督機(jī)制，使每一個(gè)社會(huì)公民自覺的按照道德規(guī)范和要求約束自己，完善自己。在思想道德建設(shè)中我們還必須把道德評價(jià)體系與監(jiān)督機(jī)制和思想道德環(huán)境建設(shè)相適應(yīng)。因?yàn)椤暗轮巍钡哪康脑谟趯?shí)現(xiàn)公民的道德規(guī)范、道德自律，而這個(gè)道德規(guī)范的作用必須以建立一個(gè)良好的道德環(huán)境為前提，加強(qiáng)思想道德的環(huán)境建設(shè)。

（五）思想道德教育與思想政治工作相結(jié)合

思想道德建設(shè)必須對群眾進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定正確的道德觀念，自覺規(guī)范自己的道德行為，提高全民族道德水平。思想政治工作是我黨的傳家寶，是我們一切工作的生命線。從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，凡是加強(qiáng)了黨的思想政治工作的時(shí)候，人們的精神面貌就好，黨內(nèi)外的風(fēng)氣就好；凡是削弱了黨的思想政治工作，人們的精神面貌就不好，黨內(nèi)外就歪風(fēng)盛行。思想政治工作和思想道德建設(shè)的目的是一致的，歸根到底就是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人，就是要培養(yǎng)和造就億萬有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們就要發(fā)揮思想政治工作的特長和優(yōu)勢，從思想政治工作的根本目的和根本任務(wù)著手，教育和引導(dǎo)人們改造主觀世界，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論培養(yǎng)社會(huì)主義新人。采用以理服人與以情感人，樹立榜樣，典型示范，幫助后進(jìn)，抓兩頭帶中間的辦法，注重物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)，身教重于言教等原則，促進(jìn)大眾道德的轉(zhuǎn)化，提升道德境界，規(guī)范道德行為。

參考文獻(xiàn)：

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