本文系2013年遼寧省教育廳科學研究一般項目“遼寧地域文化標志性稱謂研究”[項目批準號W2013270]的研究成果。

摘 要：地域文化符號是地域文化形態(tài)的外在標志，彰顯著地域文化的獨特內(nèi)涵。任何形式的地域文化符號，其具體解釋和最終表達都離不開語言。在語言學的視閾下，明確地域文化符號的生成機制和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，可以合理地解讀或闡釋其深層意義。

關鍵詞：地域文化符號；語言學；生成機制

作者簡介：侯麗杰，女，1966年2月出生，副教授，碩士研究生，研究方向為語言學。

[中圖分類號]：H0-05 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-05--01

“地域文化”是在一定地域范圍形成的一種“區(qū)域文化”，是具有地域特征的各種文化形態(tài)的綜合體，也就是在特定的區(qū)域內(nèi)長期孕育生成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。懷特指出：“全部文化（文明）依賴于符號。正是由于符號能力的產(chǎn)生和運用才使得文化得以產(chǎn)生和存在；正是由于符號的使用，才使得文化有可能永存不朽。”地域文化的生存和傳播，同樣離不開符號。地域文化符號是地域文化的外在標志，地域文化內(nèi)涵的物質(zhì)體現(xiàn)。在語言學的視閾下，語言是一切文化的解釋者，任何形式的地域文化符號，其具體解釋和最終表達都離不開語言。本文旨在語言學視閾下，對地域文化符號的生成機制及內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行初步分析闡述，并做出合理的解釋。

一、地域文化符號的生成機制

索緒爾指出：“符號是指能指和所指相聯(lián)結(jié)所產(chǎn)生的整體?！闭Z言符號以音響形象（語音）為能指，概念（語義）為所指，二者的結(jié)合是使用該語言的社會群體約定俗成的結(jié)果。語言符號的生成源于人類交際和思維的需要，人類面對現(xiàn)實現(xiàn)象，根據(jù)對事物或現(xiàn)象特征或關系的捕捉來認知現(xiàn)實，然后為認知的成果確定名稱，創(chuàng)造語言符號，建構(gòu)和完善語言系統(tǒng)。語言符號生成過程也就是“現(xiàn)實——認知——語言”良性互動的過程，語言固定和表達了人類的認知，反映了人類的心理，其生成就是一種認知機制、心理機制。

地域文化符號與語言符號是兩種不同的符號，但就其符號性質(zhì)以及生成機制而言，二者本質(zhì)上是相同的。地域文化符號與語言符號一樣，是能指與所指相聯(lián)結(jié)所產(chǎn)生的整體，其生成同樣源于交際和思維的需要。只不過地域文化符號所依憑的物質(zhì)形式更加多樣，在語音形式之外，還有文字、圖形、實物等物質(zhì)形式，其所指不是基于人類對普遍的事物現(xiàn)象的認知，而是對地域文化現(xiàn)實現(xiàn)象的認知，因此，地域文化符號的生成過程就表現(xiàn)為“地域現(xiàn)實——認知——地域文化符號”的良性互動的過程，其生成同樣也是一種認知或心理機制。地域文化是人類對自然地理空間長期塑造的結(jié)果，其中沉淀著人類所創(chuàng)造的豐富的物質(zhì)文化與精神文化，自然環(huán)境、社會環(huán)境的差異，導致地域文化的差異，不同的地域文化也就具有了自己獨特的文化特質(zhì)。不同地域的人們，面對各具特色的地域現(xiàn)實，積極地捕捉地域文化的特征，獲得不同的認知，能指和所指結(jié)合，生成地域文化符號。地域文化符號是該地域文化主體共同建構(gòu)、群體認同的結(jié)果，可以凸顯地域文化的特質(zhì)，使地域文化的蘊涵更為明晰。

二、地域文化符號的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

地域文化符號與語言符號聯(lián)系是非常密切的。地域文化符號雖然有多種形式的能指，但其能指與所指的聯(lián)系往往都需要由一定的語言文字形式來解釋、來固定，語言符號是地域文化最明確、最清晰、最重要的標志符號，語言符號系統(tǒng)對地域文化符號系統(tǒng)有著模式化的影響，地域文化符號也明顯呈現(xiàn)出一種系統(tǒng)性建構(gòu)。地域文化符號，以某種標記性成分標記出地域文化的某些獨特的成分，就某一個體來說，它是獨立的，但任何地域文化符號都不會只是一個孤立的存在，它必然會與相關的地域文化符號處于同一符號系統(tǒng)內(nèi)，共同詮釋某種地域文化的特征和內(nèi)涵。

地域文化符號系統(tǒng)中的地域文化符號可以劃分為大小不同的結(jié)構(gòu)成分，在大的層面上有器物、行為、制度、理念類符號等，每個層面內(nèi)部還可以進一步切分出不同級別的成分，比如：器物還可分為建筑、器皿、文玩、字畫等類符號，行為可分為習俗、禮儀、節(jié)慶等類符號，這些結(jié)構(gòu)成分在語義、語法兩個層面形成表層的組合和聚合關系，分工協(xié)作、共同詮釋某種地域文化的特征。地域文化符號的表層結(jié)構(gòu)和表層意義可以是多種多樣的，但它們必然具有某些共同的深層結(jié)構(gòu)和深層意義。這種深層結(jié)構(gòu)和深層意義是深藏在人類心靈深處的編碼結(jié)構(gòu)和密碼，反映了地域文化符號的創(chuàng)造者和使用者的意識形態(tài)，包括宗教信仰、價值觀念、思維模式、審美趣味等。具體來說，地域文化符號的表層意義表現(xiàn)為一種指稱，其背后往往存在或多或少、或深或淺的潛在的象征意義，這里的象征意義就是文化符號背后的深層意義，這種象征意義是在該地域文化主體集體長期使用中累積而形成的精神性的文化意義。

地域文化的形成是各種地域因素、文化形態(tài)共同作用的結(jié)果，地域文化往往是多元的，地域文化符號可以凸顯地域文化的特征。地域文化符號的生成是認知、心理、自然環(huán)境、社會文化等因素相互作用的結(jié)果，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為一種層級系統(tǒng)。在語言學視閾下，運用語言學的理論和方法研究地域文化符號的問題，有利于全面把握地域文化的內(nèi)涵，恰當合理地解讀或闡釋地域文化符號的內(nèi)涵，增強地域文化的影響力和競爭力。

參考文獻：

[1]A.懷特，文化科學——人和文明的研究[M].浙江人民出版社，1988年.

[2]索緒爾.普通語言學教程[M].北京：商務印書館，1999：102.

[3]徐烈炯.生成語法理論[M].上海：上海外語教育出版社，1988，11.