吳劍鋒

摘 要：我國近代歷史上，由于受到外國列強的侵略國門被迫開放，這不僅影響了我國長久以來自給自足的自然經(jīng)濟模式，與此同時為了開啟民智，大量外國文學(xué)的譯介作品也隨之傳播開來。這些外國文學(xué)對我國的小說創(chuàng)作造成了深遠(yuǎn)的影響，主要就表現(xiàn)在豐富了小說類型、改變創(chuàng)作藝術(shù)、拓展創(chuàng)作思維等幾個方面。

關(guān)鍵詞：中國小說；近代；外國文學(xué)；創(chuàng)作；影響

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-05-0-01

引言：

在中國近代史上，我國受到了屈辱的侵略，而這樣的侵略不僅改變了我國的政治制度、社會習(xí)俗、思想觀念，隨著這大量外國文學(xué)的流傳，我國廣大民眾也大面積接受了外國文學(xué)的洗禮，在此過程中我們認(rèn)識了雨果、莎士比亞、伏爾泰、盧梭等等文學(xué)巨擘。而大量的閱讀外國文學(xué)，潛移默化的改變了我國民眾意識形態(tài)中的傳統(tǒng)格局，因此也對我國小說創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，這樣的影響是久而久之變造成了我國小說創(chuàng)作的蛻變。為了理清我國小說創(chuàng)作的方向及進程，就應(yīng)該結(jié)合外國文學(xué)對我國小說創(chuàng)作的影響辯證的分析。鑒于此，本文則結(jié)合外國文學(xué)譯介作品流入我國的具體進程，重點闡釋了外國文學(xué)對我國小說創(chuàng)作的具體影響。

一、中國近代外國文學(xué)譯介概述

自鴉片戰(zhàn)爭之后，我國領(lǐng)土受到了侵犯、主權(quán)意識受到了沖擊，政府及人民開始覺醒逐漸意識到我國的落后，但是也僅僅將這樣的落后歸咎于武器的不堅利，隨后掀起的洋務(wù)運動也打著“師夷長技以制夷”的口號。因此外國文學(xué)作品的譯介工作在當(dāng)時并沒有得到應(yīng)有的重視。通過研究發(fā)現(xiàn)，外國文學(xué)譯介工作的開端大抵在19實際70年代。有時是甲午戰(zhàn)爭之后維新派的創(chuàng)建，梁啟超等人開始意識我國沒落源于政治思想的腐敗落后，因此發(fā)起了轟轟烈烈的維新變法，但最終以失敗而告終，但正是這一次失敗，讓有識之士認(rèn)識到我國沒落的根本原因還包括了人民覺悟過低。并且在梁啟超等人的引導(dǎo)下，我國學(xué)者對外國文學(xué)的譯介工作開始有了新的認(rèn)識，也逐漸興起了外國文學(xué)譯介活動。梁啟超提倡學(xué)術(shù)界注重對外國小說的譯介，并躬親翻譯了《佳人奇遇》，此后外國文學(xué)譯介工作便得到了很大的發(fā)展，譬如嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》；林紓與他人合作翻譯了《法意》、《黑奴吁天錄》等，并且譯介的文學(xué)形式也多種多樣，小說、傳記、哲學(xué)、歷史等相關(guān)著作都囊括其中?？偠灾@些外國文學(xué)的引進，對我國之后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。

二、外國文學(xué)對我國小說創(chuàng)作的影響

如上文所言，近代我國大量譯介并引進了大量的外國文學(xué)其中包含了許多經(jīng)典著作，通過對這些文學(xué)作品的研究與學(xué)習(xí)，西方的宗教文化、政治思想、科學(xué)理論等知識逐漸被我國民眾所汲取，久而久之也潛移默化的對我國小說創(chuàng)作造成了重大的影響，具體有以下幾點。

（1）拓展了中國小說家的思維

眾所周知，在近代以前我國的社會體制是皇家天下的封建社會，經(jīng)濟體制是自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟，顯然在這與工業(yè)革命后的西方國家的社會體制以及經(jīng)濟體制有著較大的區(qū)別。正是因為社會體制、經(jīng)濟體制、民族文化的迥異，自然也導(dǎo)致了文學(xué)形式以及文學(xué)思想的差異性。由此可見，外國文學(xué)的引進在很大程度上改變以及拓展了我國小說家的創(chuàng)作思維。西方經(jīng)典小說的譯介引進在意識形態(tài)層面改變了我國民眾對小說的固有認(rèn)知，即顛覆了小說單純敘事的形象。許多外國經(jīng)典的小說在述說故事的同時也蘊藏了深刻的人生哲理例如雨果的《巴黎圣母院》，以及對社會現(xiàn)象的反思和抨擊如《黑奴吁天錄》，小說似乎也可以起到文以載道的作用這對我國小說創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的作用。在這樣的鼓勵之下，我國小說家也逐漸開始了積極的創(chuàng)作。與此同時，在拜讀外國文學(xué)的過程中，引發(fā)了中國小說家的思想覺醒，喚起了他們潛藏在血液中的民族意識以及對自由的渴求，俄國的文學(xué)作品也使人發(fā)覺了無產(chǎn)階級的重要力量。總而言之，外國文學(xué)對我國小說家的思想啟發(fā)性是至關(guān)重要的。

（2）豐富了中國小說的類型

我國古代小說的類型總的來講大抵可以分為：志人、講史、妖怪傳說三類，如果按照內(nèi)容來劃分也可以分為神魔小說《聊齋志異》、英雄小說《水滸傳》、歷史小說《三國演義》、言情小說《紅樓夢》、諷刺小說《官場現(xiàn)形記》等。但是相比之下，外國文學(xué)尤其是小說的創(chuàng)作形式較為豐富，因此隨著外國文學(xué)的引進，在很大程度上也極大地豐富了我國小說的形式。例如梁啟超所著《新中國未來記》就顯然是受到了外國政治小說的影響，例如日本的政治小說《雪中梅》。李涵秋所著的《雌蝶影》在很大程度上就是受到了《福爾摩斯》等偵探小說的影響，魯迅先生的《地底游行》則很可能是受到外國科學(xué)幻想小說的影響。一言以蔽之，外國文學(xué)的引進極大地豐富了我國小說創(chuàng)作形式。

（3）改革了中國小說的語言

縱觀我國古代小說的語言特點，其中主要采取的是敘事語言，并且由于古代小說的受眾面主要是文人儒士，因此在遣詞造句上往往會比較注重文采，所以就顯得較為古奧。但是近代小說受到外國文學(xué)的啟發(fā)，其主要任務(wù)時啟發(fā)民眾心智，因此其受眾面是普羅大眾，所以在創(chuàng)作工程中就必然是提倡使用淺顯易懂的語言。因此在近代小說創(chuàng)作中，作者一般都是采用較為粗淺的語言，這也是受到了外國文學(xué)影響所產(chǎn)生的變化。

結(jié)語：

綜上所述，隨著外國文學(xué)的譯介及引進對我國的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，其拓展了我國小說家的創(chuàng)作思維，極大地豐富了小說的創(chuàng)作形式，與此同時也改變了小說創(chuàng)作的語言。

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