蔣正治　唐妹

項(xiàng)目基金：商洛市科技計(jì)劃項(xiàng)目、商洛學(xué)院服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力提升專項(xiàng)（sk2014-01-29）。

摘 要：近代以來，中國的社會(huì)有外強(qiáng)的入侵，有本土的矛盾，在眾多的危機(jī)下，中國的有識(shí)之士呼吁大家的開啟民智。欲開民知必以文學(xué)先行，隨著越來越多的學(xué)習(xí)，外國作品的流入，中國人留洋學(xué)習(xí)等，中國人的思想發(fā)生了很多的轉(zhuǎn)變，呼吁大眾要民主、要科學(xué)、要進(jìn)步，文學(xué)成了革命的先聲，而文學(xué)中變化最引人注目的便是小說的變革。翻譯文學(xué)對(duì)中國的小說的影響很大，改變了作家的思想，豐富了小說的模式和寫作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：近代；外國文學(xué)；中國小說

作者簡介：蔣正治，男，1981年7月出生，湖南桃江人，博士，商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)椋汗糯膶W(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-05-0-01

近代以來，中國的社會(huì)發(fā)生了眾多的變化。我們中國多年來的社會(huì)制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，外力的入侵，使得中國不得不打開國門。中國在遭遇了“三千年未有之變局，三千年未來之強(qiáng)敵”，無論是皇帝還是老百姓，都感到民族的危機(jī)、政治的危機(jī)。當(dāng)然除了民族危機(jī)和政治危機(jī)以外，西方慢慢地在中國傳播思想，中國人也學(xué)著“開眼看世界”。

說到近到，我們不得不提到鴉片戰(zhàn)爭這部歷史。這次戰(zhàn)爭是把中國從原來的自給自足的小家經(jīng)濟(jì)社會(huì)，世襲的皇帝制變成了有資本注入的，向資本主義發(fā)展的萌芽階段。而皇帝成了傀儡，不得不聽命于西方列強(qiáng)的指使。這種由外力引起的社會(huì)發(fā)展，為了拯救備受列強(qiáng)壓迫的中國，一批文人觀察社會(huì)，學(xué)習(xí)國外的制度利器等，發(fā)起了呼喊“中國受此壓迫，不是由于中國的落后，而是由于中國人思想的落后”。剛開呼吁并沒有受到很大的重視，文學(xué)界的力量也沒有真正地發(fā)揮出來。

1、近代外國文學(xué)的傳播

中國文學(xué)界的力量嶄露頭角是在甲午戰(zhàn)爭之后。甲午戰(zhàn)爭的失敗使中國人開始覺醒，原來并非西方大國的洋槍利炮使得中國受此境地，也連小小的日本，曾經(jīng)不得不向中國朝貢，不斷向中國學(xué)習(xí)日本也把中國打敗了。這一些文人志士受到了極從的刺激，認(rèn)為國家急需一場“戊戌變化”來強(qiáng)國。發(fā)起這次變法的是梁啟超、康有為，他們認(rèn)為要想救國，必先開啟民智。中國的民智太低，覺醒程度不夠是因?yàn)槭艿慕逃?。如何去開啟民智呢，最重要的是以一種能易于被人民接受的文化形式，小說是最需要擔(dān)任些重任的。梁啟超斷言“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”。當(dāng)然，不但是一國的國民，甚至連政治、文體、宗教、風(fēng)俗都可以通過小說的傳播得到改變。

“小說界的革命”由此也浩浩蕩蕩地開始了。革命最開始的是由翻譯外國的文學(xué)開始的。梁啟超親自翻譯了日本小說《佳人奇遇》，這部小說中國人物對(duì)于剛剛經(jīng)歷了改革、失敗、流血、流亡梁啟超有了感同身受，有了強(qiáng)烈的共鳴。他在《清議報(bào)》連載，引發(fā)了巨大的反響，一時(shí)風(fēng)行。同時(shí) 也帶來文學(xué)里一種以小人物的命運(yùn)來反映整個(gè)社會(huì)時(shí)代的故事的寫實(shí)手法。

而嚴(yán)復(fù)譯介了《天演論》提出了“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，有部分人士把他的觀點(diǎn)運(yùn)用到社會(huì)的變革變遷上來，這種帶來了文學(xué)里的里的批評(píng)思想。

當(dāng)然我們不得不提到一位著名的譯界大師—林紓大師。林紓一生譯著了歐美小說一百八十多種，其中不乏有長久不衰的世界名著。他們的翻譯作品中，如翻譯的《巴黎茶花女遺事》（后來被簡譯成《茶花女》），就在中國廣為流傳，一時(shí)群眾爭相閱讀，甚至有聞“可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸”的局面。當(dāng)然林紓翻譯作品時(shí)，不僅會(huì)根據(jù)原文的意思，而且也會(huì)被當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)時(shí)中國人的用語習(xí)慣等影響，翻譯的作品既能體現(xiàn)國外文學(xué)家所表達(dá)的思想，又能被中國閱讀環(huán)境所需要。

2、外國文學(xué)對(duì)中國小說的具體影響

隨著譯者的增多，各通的語言不同，譯介的小說越來越多，除了最開始的歐美、日本，到后來的俄羅斯文學(xué)；最開始的政治小說到后來的愛情小說、社會(huì)小說、歷史小說。也越來越多的作者映入中國人的眼中，從伏爾泰、大仲馬、小仲馬、莫泊桑、普希金等等，不僅思想給予啟蒙，而且給文學(xué)創(chuàng)作提供了各種各種的啟發(fā)和借鑒。

2.1拓寬了作家的視野，改變了作者的思想

小說在中國曾經(jīng)被看作是不入流的一種文學(xué)體裁，但是隨著引入的小說不斷增加，優(yōu)秀的小說不乏最后成為了不朽之作。小說家的心態(tài)發(fā)生了變化，也開始更加愿意從事小說的創(chuàng)作。優(yōu)秀的外國小說也刺激小說家更加努力地去創(chuàng)作屬于本土的優(yōu)秀作品。外國引入的文學(xué)作品如拜倫，所蘊(yùn)含的要求自由、要求獨(dú)立的思想等也被中國的時(shí)代所需要。

2.2豐富了小說的創(chuàng)作模式

中國歷史上的小說創(chuàng)作模式比較單一，無非是志怪小說、志人小說、歷史小說。由于國外翻譯的作品增多，給小說創(chuàng)作提供了很多借鑒，不僅有政治小說、科學(xué)小說、偵探小說等。尤其是偵探小說如《福爾摩斯》，一方面用懸疑情節(jié)吸引人們，一方面小說中無不顯露一種對(duì)科學(xué)的應(yīng)用和敬仰。

2.3 改變了小說的寫作手法、用語

傳統(tǒng)的小說的寫作手法比較刻板，單一，用語也多用文言文，沒有接受過文學(xué)教育的人，很難被吸引到。外國文學(xué)的寫作手法多樣多變，倒敘插敘，中間引入的故事情節(jié)也是讓人大呼驚奇，懸念的設(shè)置等也有一番心意。小說的通俗程度，越能被人們接受。

總結(jié)：

外國文學(xué)在近百年來對(duì)中國文學(xué)的創(chuàng)作影響很大。不得不說，小說在近現(xiàn)代中的普及也使人的思想得到更多的開放。近代翻譯的小說在文學(xué)的發(fā)揮的作用，是加速思想開放的進(jìn)程。盡管如此，還是要注意取其精華，去其糟粕。