文/付與

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六腑是人體的都江堰

文/付與

六腑，就是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。

腑，原作府。原本是收藏文書(shū)和貨物的地方。六腑之“府”，是與五臟之“藏”相對(duì)而言的。說(shuō)明六腑的共同生理功能是受納腐熟水谷、傳化精微、排泄糟粕。和五臟不同，五臟的功能是“藏”，以藏精氣為主。五臟能儲(chǔ)藏人體生命活動(dòng)所必需的各種精微物質(zhì)，如氣、血、精、津等。具體來(lái)說(shuō)，“心藏脈”“肺藏氣”“脾藏營(yíng)”“肝藏血”“腎藏精”等。五臟是藏而不瀉，六腑是瀉而不藏。六腑的主要功能是“傳”，是傳而不藏，就是傳化水谷、傳化飲食?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。”說(shuō)明六腑一定要保持通暢，水谷在體內(nèi)不能久留。所以六腑一定是“以通為用”“以降為順”。

六腑好比是我國(guó)古代偉大的水利灌溉工程都江堰。這座建造于公元前三世紀(jì)，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。經(jīng)過(guò)了2200多年，至今仍發(fā)揮巨大效益，造福于人民。都江堰水利工程最重要的特征就是“通”，它充分利用當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，充分發(fā)揮了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水的綜合效益。試想一下，如果都江堰不是用“通”而是用“堵”的原理造出來(lái)的，那能留存到今天嗎?世界上那些采用堵的方法建造起來(lái)的水利工程有哪一座留存千年的?

六腑的共同生理特點(diǎn)是“傳化物而不藏”，就像都江堰水利工程。具體地說(shuō)：胃腐熟水谷、主降濁，膽的疏泄膽汁，小腸的泌別清濁，三焦的通調(diào)水道等。要使六腑的出納、消化、轉(zhuǎn)輸?shù)戎饕δ艿靡哉＿M(jìn)行，必須保持其通暢無(wú)阻。后世從大量的臨床實(shí)踐中，總結(jié)出“六腑以通為用”的理論，對(duì)六腑病證的治療具有指導(dǎo)意義。

六腑養(yǎng)生的最重要方法就是保持六腑的通暢。六腑就是要“通”，如果通了，瀉而不藏了，人就健康了；如果不能做到“瀉而不藏”，勢(shì)必導(dǎo)致水谷與糟粕的停滯或積聚，那就有病了。所以六腑病多為實(shí)證。治六腑病最重要的方法也是“通”。

六腑以通為用，六腑是相互連接的，每個(gè)腑都必須保持“瀉而不滿”的特性，及時(shí)排空其內(nèi)容物，才能保持通暢。六腑功能正常，與臟腑互相作用，使機(jī)體處于“陰平陽(yáng)秘”的健康狀態(tài)。

比如要保持大小便的通暢，尤其是中老年人千萬(wàn)不要憋尿、憋大便。許多中老年人便秘是很痛苦的，也是很危險(xiǎn)的。怎樣解除?方法很多，每日早起空腹喝一碗或兩碗熱紫菜湯，對(duì)便秘有顯著療效，加少許醋效果更好。還有奶蜜蔥汁也可以治老人便秘。生吃胡蘿卜、白蘿卜也可以治大便干燥、便秘。吃紅薯、大棗、荷葉茶可以防治便秘。

現(xiàn)在有一種時(shí)尚就是洗腸，說(shuō)不僅能治療便秘，還能清除體內(nèi)毒素，更有祛斑減肥，說(shuō)得很神。我看要慎重，沒(méi)有必要人為地去洗腸子。洗腸是短期行為，通過(guò)一次性大容量地向大腸灌水，有利于大便排出，但這并沒(méi)有治療作用。說(shuō)到底，洗腸不過(guò)是一次更為徹底的類似開(kāi)塞露作用的通便。洗多了腸道的蠕動(dòng)性會(huì)降低，便秘的概率更會(huì)加大。治療便秘，首先應(yīng)從生活上調(diào)節(jié)，除藥物治療外，應(yīng)該多喝水，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，多吃一些粗纖維的食物，以刺激腸道蠕動(dòng)，養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣。

五臟六腑的養(yǎng)生實(shí)際上是一個(gè)綜合的效應(yīng)，不是只養(yǎng)某一臟，其他臟腑都不管，而是都要養(yǎng)護(hù)好。

五臟六腑的調(diào)養(yǎng)，這里主要介紹了精神、飲食以及形體鍛煉等方面的做法。這些做法并不困難，沒(méi)有什么高深的東西，關(guān)鍵是要堅(jiān)持。養(yǎng)生不是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，而是要持之以恒，然后形成一個(gè)習(xí)慣，落實(shí)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。所以說(shuō)養(yǎng)生其實(shí)是一種生活態(tài)度、生活方式，更是一種生活習(xí)慣。愿大家都能培養(yǎng)成養(yǎng)生的生活習(xí)慣，達(dá)到五臟六腑的陰陽(yáng)平和，這樣身體就一定能夠健康。