松 月

在莊子的故事中，曾經(jīng)出現(xiàn)一位老者，已經(jīng)到了耄耋之年，仍然顯得非常年輕，凡是看到的人都覺得很好奇，于是問老者為什么顯得這么年輕，老者笑說是因?yàn)轲B(yǎng)生七步法。

所謂“養(yǎng)生七步法”，指的是養(yǎng)生的七個(gè)階段。

第一步：身外

所謂身外，就是把自己心中已經(jīng)存下的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，然后逐漸排除出去，騰空自己的心靈空間。簡(jiǎn)單說，就是把所有牽掛的事情，比如飲食是否可口、房子是否舒服、首飾是否昂貴等，都?xì)w為身外之物，全部放下，不要太過苛求。

第二步：外物

物質(zhì)世界當(dāng)中，在自己能力范圍之內(nèi)，美化自己的生活。物質(zhì)可以不強(qiáng)求、苛求，但是力所能及的，該享受還是要享受。比如擺在觸手可及的地方的美食，沒有理由不享受。

第三步：外生

道家的養(yǎng)生觀點(diǎn)是活在當(dāng)下，別太杞人憂天。所以，把自己的生命看得淡一點(diǎn)，不是不尊重生命，而是不預(yù)支未來。因?yàn)椋挥刑ぬ?shí)實(shí)、歡歡喜喜地活在當(dāng)下，才能為未來的生命打好基礎(chǔ)，才是對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。

第四步：徹悟

這種狀態(tài)很難達(dá)到，因?yàn)樾闹型魍噶粒浅Ｈ怂芗?。但是?dāng)把一切外物都排空之后，心自然能夠變成虛室，只有虛室才能生白。意思就是說只有空曠、干凈的屋子，陽光照射的時(shí)候才能達(dá)到一種悅目通透的明亮、溫暖之感。

第五步：見獨(dú)

所謂見獨(dú)，就是看見天下萬事萬物融為一體，不再是各個(gè)孤立的狀態(tài)。如此再看事情的時(shí)候，便能看到福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。然后，看待事物就是一個(gè)統(tǒng)一的整體，縱觀全局，比坐井觀天要豁達(dá)、有利得多。

第六步：無古今

通過第五步將天下事物融為一體后，自然能夠貫穿古今。雖然古今有別、國界有別，但是人性卻沒有區(qū)別。古時(shí)候的老子、孔子、孟子、莊子等圣賢的思想，我們現(xiàn)在看來依然有用，依然能找到積極向上的正能量。因此，無論古今，都能進(jìn)入我們的生命，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而有所差別。

第七步：不死、不生

所謂的不死、不生，指的是盡可能做到內(nèi)心與外界相通，做到互為表里，隨遇而安。

莊子故事中的這七步，是讓我們?cè)趦?nèi)寬容、洞察而清明，在外隨遇而安、不與世爭(zhēng)。如此努力把當(dāng)下活好，才能以一種從容的姿態(tài)安然走過生命的紛爭(zhēng)、矛盾。這樣的境界如果達(dá)到了，沒有煩惱侵襲內(nèi)心，身體自然能健康長(zhǎng)壽。