施 平

孩子是自己的，別人管不著。這樣的思維，長期以來在很多人心中存在。更何況，一些行為在做父母的看來，既不是打又不是罵，別人更是管不著。然而，黃山的一位媽媽和珠海的一位爸爸，卻遭遇了“帶孩子卻被罵”的尷尬。

黃山市的這位母親，攜5歲兒子去女澡堂洗澡，引來其他女浴客的質(zhì)疑。交涉未果后，有人把這位母親的裸背拍下傳到網(wǎng)上。跟這位母親相比，珠海的陳先生更有點(diǎn)“無辜”。他帶著3歲女兒坐公交車，只因在車上過度親昵小寶貝，被他人拍下視頻，冠以“猥褻幼女”的標(biāo)題放到網(wǎng)上，招來巨大非議。之后陳先生不得不帶著妻子去公安局澄清事實(shí)。這兩起事件，看似偶然，卻又高度雷同。家長們不得不反思，在公共場所，究竟該如何帶孩子。

孩子雖然來自父母，但又不是父母的“私產(chǎn)”。作為兒童，其有受到法律保護(hù)的個人權(quán)利；作為監(jiān)護(hù)人，需要負(fù)起對孩子的公共責(zé)任。無論帶男童去女澡室，還是在公交車上對女童過度親昵，實(shí)際上都有冒犯他人之嫌。不僅侵犯了其他女浴客或乘客的相關(guān)權(quán)利，更是對孩子幼小心靈的傷害，遏制了他們的性別意識、公德意識的正常形成。很顯然，在這兩起事件里，為人父母者沒有考慮到這些問題。

在他們之前，也有不少類似甚至出格的事例：讓孩子在街頭和地鐵隨地便溺，甚至有人在高檔餐廳里讓孩子直接在飯桌上小便。這些行為不僅引起了在場者的嚴(yán)重心理不適，甚至還屢屢造成反感。究其根本，這些父母既缺乏教育意識，又缺少規(guī)則意識，同時也缺乏法治觀念。

在對待孩子的方式上，很多父母容易誤以為孩子是自己的“私產(chǎn)”，既可以不受限制地愛，也可以不受限制地罰。我國的虐待兒童案件發(fā)生率居高不下，與這種錯誤觀念密不可分。近年來，隨著社會文明程度和社會法治意識的發(fā)展，“虐兒”現(xiàn)象很容易引起公眾關(guān)注，原來那種“關(guān)起門打孩子別人管不著”的現(xiàn)象少了。但是，那些不涉及暴力，甚至本意上并不想傷害孩子的行為，實(shí)際上不利于孩子心理發(fā)育，同時也損害公德的事越來越容易進(jìn)入公共視野。對一些父母來說，可能感覺是別人“多事”，但反躬自問，這難道不是一種社會進(jìn)步的標(biāo)志嗎？

在過去的熟人社會，公眾對孩子的照看，通常借助鄰居、熟人來完成。在進(jìn)入陌生人社會后，隨著熟人身影的減少，公眾對孩子的關(guān)照，就需要法律和圍觀者投入更多的監(jiān)督。當(dāng)社會的每一分子都能夠關(guān)注身邊陌生孩子的利益時，這個社會才是一個一切為了孩子的文明社會。當(dāng)然，如何理解孩子的利益，需要公眾與父母的有效對話與合作。在黃山和珠海事件里，采用偷拍的方式就非常不妥。用一種不文明去對抗另一種不文明，實(shí)際上就有“以暴制暴”的思維在作怪，更何況涉及未成年兒童。作為旁觀的公眾，更需要注意監(jiān)督的方法和方式，否則就會好心辦壞事，既嚇到了孩子，也會引起更多不必要的麻煩。在這樣一些類似事件里，適時引入具有執(zhí)法權(quán)的第三方，尋求法治渠道下的監(jiān)督，往往比私下解決更有效。

當(dāng)然，制度本身的發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會文明進(jìn)步的需要，為法治介入的有效性、及時性提供有力保障。不能總是讓救來的孤兒無處可去，對虐待孩子的父母無法可施……否則就會讓社會已經(jīng)形成的對兒童權(quán)益的公共關(guān)切在現(xiàn)實(shí)面前不斷觸壁，傷害人們對法治的信心。