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        文化公共資產(chǎn)如何轉(zhuǎn)成品牌智慧資產(chǎn)?

        2016-04-20 17:31:57張庭庭
        中華手工 2016年4期
        關(guān)鍵詞:漢隸狂草文創(chuàng)

        張庭庭

        臺(tái)灣蘇活創(chuàng)意管理顧問公司總經(jīng)理。以敏銳洞察力,扮演企業(yè)的知音、教練與經(jīng)紀(jì)人,將人文、美學(xué)、創(chuàng)意融合商業(yè)營(yíng)銷與媒體傳播,捏塑牽動(dòng)人心又能賺錢獲利的商業(yè)臉譜。自創(chuàng)人文品牌心法,并將多年領(lǐng)悟之實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與案例集結(jié)成《人文品牌心法》一書。

        文化是生活經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀與淬煉;創(chuàng)意是生命視野的跨界、突破與想象。

        文創(chuàng)便是透過創(chuàng)意,把死板的文化從社會(huì)公共資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有生命力的品牌專屬智慧資產(chǎn)。

        文化的體現(xiàn)包括藝術(shù)、圖騰、儀式、習(xí)俗、節(jié)慶、建筑、古物、傳說、技藝、典籍、詩(shī)詞、歌謠、戲曲、舞蹈、語(yǔ)言等,它們就如種在菜園里的食材,是社會(huì)的公共資產(chǎn),需要靠政府和民間的力量去耕耘與保存。

        只是會(huì)種菜的不一定會(huì)做菜。文化資產(chǎn)的保存是一回事,文創(chuàng)商品的開發(fā)又是另一回事。一個(gè)仿古復(fù)刻版青花瓷花器,做工再細(xì)也稱不上文創(chuàng);而方文山作詞、周杰倫譜曲的《青花瓷》則是文創(chuàng)。文化公共資產(chǎn)如何轉(zhuǎn)成品牌智慧資產(chǎn)?一個(gè)成功的文創(chuàng)品牌,除了懂得向所屬的文化借鑒取材,還會(huì)加上自己的人生洞察、時(shí)代觀照,搭配最新技法、調(diào)控火候來重新演繹,最后擺盤上桌。這個(gè)過程需要對(duì)應(yīng)品牌自己的心靈軌跡,將文化重新解構(gòu)、顛覆與轉(zhuǎn)譯。如果只是把一些文化元素堆砌拼湊,頂多像生菜沙拉,讓人嘗到食材原味,但無(wú)法讓味蕾驚喜。

        將文化加以轉(zhuǎn)化,其實(shí)是為了找出商品背后的概念或情境,并產(chǎn)生與消費(fèi)者可以深層溝通的語(yǔ)言,這就是我在兩岸進(jìn)行人文品牌再造的常用手法。物化境、境容物;實(shí)若虛、虛作實(shí)……從景物到景象,從景象到意象,從意象到意境,讓文化脫離歷史語(yǔ)境,以全新生命出現(xiàn)在你我眼前。

        例如在臺(tái)灣素有“活的茶葉博物館”之稱的知名百年茶行有記名茶。為了呼應(yīng)店里炭火熊熊的“焙籠間”、濃厚的藝文古風(fēng)與人文氣息,店里的四款主力茶葉分別被命名為琴韻(文山包種)、棋心(奇種烏龍)、書痕(鐵觀音)與畫影(高山烏龍),以如詩(shī)的文案巧妙地將制茶過程、茶韻風(fēng)味與人生體會(huì)融于一爐,讓茶葉變身為文創(chuàng)商品。以書痕為例:

        書痕·鐵觀音

        懸腕走筆,漢隸雍容

        書被催成,墨色正濃

        狂草入喉有如奔雷飛鴻

        飲盡風(fēng)霜無(wú)關(guān)筆劃輕重

        有記四代傳人王連源總是一襲唐裝,滿腹茶經(jīng)。他的泡茶姿態(tài)極為熟練優(yōu)雅,為來客傾注茶湯時(shí),手勢(shì)有如懸腕走筆書寫。而漢隸、狂草,一穩(wěn)一疾,以之形容茶韻層次?!氨祭?、墜石、鴻飛、獸駭”則為魏晉書法美學(xué)上的比喻,用來形容狂草的速度與激昂。“書被催成,墨色正濃”出自李商隱的《無(wú)題》詩(shī)“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚香,書被催成墨未濃……”。

        再如琴韻(文山包種),靈感源于茶行二樓常舉辦的南管演奏與掛在墻上的琵琶,化用白居易《琵琶行》詩(shī)句,“輕攏慢捻,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);間關(guān)鶯語(yǔ),流泉下灘……一曲回旋,喉間繞梁”,以音樂的聽覺來形容回甘的喉韻。

        儒雅茶商泡茶、斟茶的大氣手勢(shì),與口感由穩(wěn)重到濃烈的鐵觀音,令人想到漢隸狂草;而濃淡有致、余味裊裊的茶韻茶香,與詩(shī)人們的百轉(zhuǎn)柔腸應(yīng)該相和吧?

        但其實(shí),文創(chuàng)意涵不一定都得耍弄詩(shī)詞歌賦。在苗栗南莊山里有個(gè)原住民手作染織品牌,從“石壁染織”改名叫“太陽(yáng)有腳”。創(chuàng)辦人熱情堅(jiān)毅,設(shè)計(jì)功力深厚,工作室對(duì)面是一大片巖石山壁,日日面對(duì)太陽(yáng)光影的挪移,或是雨打樹葉的痕跡。我建議主人,就讓大自然來幫織品上色吧。晨曦紅、山壁灰、雨后綠……這些只有身在此山中才能感應(yīng)到的色澤,伴隨泰雅族部落古老的太陽(yáng)傳說,化為都市人身上穿的、桌上擺的時(shí)尚,于是大家分到了一方陽(yáng)光,一瓢原山氣息。

        即使用樸拙的白話文,只要經(jīng)營(yíng)者的底蘊(yùn)深厚,情意真摯,品牌也能有文化渲染力。文創(chuàng)基因的多寡不在行業(yè)屬性、規(guī)模大小與獲利高低,而在企業(yè)的審美意識(shí)與人文氣度。文化創(chuàng)意與其說是個(gè)產(chǎn)業(yè),不如說它是各產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的視野自覺與品牌識(shí)別。

        真正的文創(chuàng)是,把不同時(shí)空的人之生命經(jīng)驗(yàn)或情感印記連結(jié)起來,不管什么樣背景或出身的群眾,都能從自身的生活視角找到感動(dòng)或共鳴。各有理解、各有體會(huì),達(dá)到雅俗共賞的境界。

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