作者簡介：郭德君（1977-），男，甘肅靈臺人，副教授，研究方向：哲學、管理學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-03--02

忽然對崇信產(chǎn)生了濃厚的興趣，她就在我家鄉(xiāng)靈臺縣的西邊，但從來沒有去過，無論怎么想象都無法想出她的真實面貌。想想在地域遼闊的甘肅竟然有如此袖珍的一個縣，面積只有850平方公里！同在甘肅，一個酒泉市的面積都約16.8萬平方公里，幾乎相當于大半個陜西省的面積（整個陜西面積約為21萬平方公里）；而同屬隴東的慶陽環(huán)縣面積也有9236平方公里，比崇信竟然要大10倍還要多點；就是我們靈臺縣面積也有2038平方公里（靈臺僅從面積而言在甘肅并不算一個大縣）；而崇信的面積卻如此之小，不要說在甘肅，在全國也屬于比較小的縣。而且崇信人口也僅有10萬人①，如此少的人口靜靜地生活于關山東側(cè)，他們究竟是怎樣一種生活狀態(tài)呢？不知何故，每思至此，我就想起了陶淵明的《桃花源記》，但真實的崇信是否也有桃花源中寧靜、祥和的景致呢？

今年暑假，從工作單位重慶回到故鄉(xiāng)靈臺后，八月份一個晴朗的早晨，風和日麗，一身清爽，忽然有了去崇信的想法。有著這個想法以后，行動馬上變得不可遏制，立即到汽車站坐去平?jīng)龅能?，一路風馳電掣，一個小時多點就到了涇川；然后在涇川汽車站買去崇信的票，再搭乘去華亭的車到崇信。上車后看車并沒有馬上出發(fā)的意思，就問售票員車何時發(fā)，售票員答曰：“十二點半準時到崇信”，到十二點車出發(fā)，果然十二點半準時到達崇信。一路走去深感這些年來西部社會發(fā)展之快，交通等基礎設施建設有了里程碑式的飛躍。從靈臺縣城到?jīng)艽ㄆ眱r僅十八元；而從涇川到崇信票價僅十元，十分經(jīng)濟又非常便捷，由此可看出西部地區(qū)的公共服務體系已達到比較完善的程度。一路從涇川往西走，路邊的山逐漸充滿了蒼涼之意，和靈臺境內(nèi)的山相比大不相同。不知何故，同屬平?jīng)?，即使隴山以東平?jīng)鰩讉€縣的風景也彼此各異，植被最好的當屬靈臺，從靈臺往北到?jīng)艽?，綠色漸褪，不想往西到崇信也是如此。但如果從涇川一路往南到靈臺，植被則逐漸增加，一直再往南直到陜西麟游，漫山遍野則皆為郁郁蔥蔥的森林，除了濕度沒有南方大之外，放眼望去，景色與南方別無二致，不想就這么小的范圍內(nèi)，景色差異竟有如此之大。因此，當一路向西望到山上的綠色逐漸減少，以致只剩下一小坨一小坨綠色甚至有了隴中山色的特征時，心中不免有點失望，難道這就是我心目中的崇信？雖然如此，還是覺得這種山色既不過于蒼涼也不像南方那種全是綠色所帶來的單調(diào)，卻別有一種不可言說的景致蘊涵在里邊。

不容多想，車子已到崇信縣城，從車站出來往右拐是一條主干道，但是絕無喧囂、吵雜之音，相反給人一種非常清閑的感覺。再往里邊走，立即就感覺到一股清幽的氣息迎面撲來，和北方許多縣城不同，崇信給人的感覺是更為小巧、別致，很寧靜，也不失時尚。路邊有很多飯館，走入一家后要了一碗雞蛋燴面，價格不到十元，但卻碗大量足，從中洋溢出了一股樸實、真誠的隴東民風。揪面片做得很好，白色的面片、綠色的菜葉和紅紅的西紅柿交織在一起，仿佛精致的藝術品一般，給人一種賞心悅目的感覺，撲鼻而來的是揮之不去的家鄉(xiāng)的味道，更讓人覺得愉悅的是周圍的環(huán)境窗明幾凈，不覺讓人食欲倍增加。說實話，雖然我喜食面，但是在外地卻很少吃面，因為外地的面怎么都找不到那種熟悉又久遠的家鄉(xiāng)味道。我在重慶已有十一年時間了，但著名的重慶小面從來沒有吃過，雖然都是面，只要稍微聞一下味道就覺得和北方的面完全不同。

飯后在街上漫步，兩耳聽到的都是熟悉的鄉(xiāng)音，但卻是完全陌生的一個地方，這種熟悉和陌生交織的感覺真是美妙極了。街上屋宇整潔，三三兩兩的行人在路上不緊不慢地走著，稀稀疏疏的車輛不時經(jīng)過，幾位老人在樹下悠閑地聊天、回憶往事。總之，整個小城給人的感覺除了安靜就是寧靜，到城市邊緣，甚至有靜到極致的感覺，估計海德格爾走入其中都有宛如漫步林中路詩意般的感覺。這是一個所有城市文明盡含其中但卻無現(xiàn)代城市喧囂，一個非常幽靜的、在路邊公園手捧《道德經(jīng)》就能馬上深入其中的地方；就是陳忠實也不用到他的灞橋老屋而到此就可寫出史詩般的《白鹿原》的地方；路遙不用到陳家山也可寫出不平凡的《平凡的世界》的地方；賈平凹靜居其中也能寫出至美散文的地方?？傊?，崇信小城的魅力只有深入其中才能深切體會到。

從縣城往北走，芮河緩緩地流過，同樣給人一種非常清幽的感覺，著名的龍泉寺就在縣城北面，背依鳳山，松柏成蔭，走入其中后發(fā)現(xiàn)其居然有江南山水的特征！泉水清冽，林木森然，但絕無游人如織，非常喧鬧的景象，山外艷陽高照，但山中卻隱隱滲透出一絲絲涼意，沿著石階一步一步往上走，仿佛到幽深的寺院里漫步一樣。忽然想起了常建的詩：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。”[1]恰能表達此時的心境。走進龍泉寺后才知道若無龍泉寺，崇信小城的魅力至少要減少一半，但上天將其放到此就是讓崇信小城的寧靜增添一份詩意，真是太神奇了！縣城南面是錦屏山，清順治年間《崇信縣志》記載：“此山每逢春夏之季，花木繁盛，絢爛為錦”；又因建城之時“南無城垣，上列女墻，居然崇埔峙立，為一邑屏障”，故將山名之為“錦屏”[2]，山名曰“錦屏”，同樣充滿了詩意。總之，這是一個處處充滿了詩意的地方。錦屏山無論氣勢和景色，都不輸鳳山，兩山相對峙而拱衛(wèi)崇信城，見證了無數(shù)的歷史風雨。唐貞元四年（公元788年），此地再次從吐蕃手中收復后，時任隴右節(jié)度使的李元諒筑城屯兵于此，取“尊祟信任”之義，故命此城為祟信，“崇信”之名始出現(xiàn)于史冊。[3]關于崇信名字來源之另一說法是：唐貞元五年（公元789年），李元諒取“推崇誠信、保境為信”之意將新筑之城名之為“崇信”。[4]故崇信之名的起源與李元諒直接相關；筑城時間應在唐貞元四年到五年（公元788—789年）間；②字意來源與信任、誠信等美好的道德相關。但崇信之歷史實遠久于此，龍泉寺內(nèi)之齊家文化遺址就是一個明證，因此，在靜謐的風景之后崇信縣城還彌漫著一種幽遠的歷史滄桑感，這也是許多現(xiàn)代城市所沒有的文化元素。

在重慶時把崇信的地圖看了無數(shù)遍；把崇信的風貌想象了無數(shù)次，但當我真正走入崇信并要離開的時候，我只能說真實崇信的魅力超乎了我的想象，去了許多地方，崇信小城絕對是最令人難忘的，其別致也是其他城市所沒有的。

下午回家僅半個小時車程又到?jīng)艽h城，但是，喧囂、吵雜一齊涌來，仿佛到了一個大城市，這就是我們追求的現(xiàn)代文明。我們需要現(xiàn)代文明，但絕對不能成為被技術異化的單維度的人，如何使我們不為自己所創(chuàng)造的文明所累，如何使傳統(tǒng)和現(xiàn)代自然地接軌，我想，崇信的發(fā)展模式給予了我們諸多深刻的啟示。

注釋：

①關于崇信縣的面積、人口；酒泉、環(huán)縣、靈臺的面積分別參見：中國地圖出版社2002年1月第1版；2013年1月修訂的《甘肅省地圖冊》第50、89、、60和52 頁。陜西省面積見：中國地圖出版社2001年8月第1版；2012年5月修訂的《陜西省地圖冊》第1 頁。

②《崇信縣志·輿地志》記載：“唐貞元中置崇信軍”。具體參見：張明道等修，任瀛翰等纂，民國十五年重修手抄本《崇信縣志（全）》，成文出版社有限公司1970年影印本第32頁。

參考文獻：

[1]孫洙，朱孝臧，何銳.唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首（合訂注釋本）[M].四川出版集團巴蜀書社，2008：114.

[2]崇信新聞網(wǎng)，平?jīng)鲂侣劸W(wǎng)崇信分站.地形地貌[EB/OL].http：//cx.plxww.com/cx/cxxq/zyhj/1521.html，2012-04-11.

[3]甘肅·崇信.建置隸屬[EB/OL]. http：//www.chongxin.gansu.gov.cn/contents/59/32466.html，2010-07-09.

[4]陶榮.唐代名將李元諒.[EB/OL]. http：//www.gs.xinhuanet.com/dfpd/2007-05/16/content_10045739.htm，2007-05-16.